內容簡介
《安.蘭德精選作品集》選擇瞭安.蘭德推崇的二部作品:《源泉》和《阿特拉斯聳聳肩》。 《源泉》‘世紀之書’,青年誌氣與個人精神的象徵.1943年齣版以來總銷量超過20000000冊. 《源泉》之所以具有如此恒久的魅力,其中一個根本原因就在於——它是對青年誌氣的認可,同時它歌頌瞭人類的光榮,顯示瞭人類的可能性有多大。每一代人中,隻有少數人能完全理解和完全實現人類的纔能,而其餘的人都背叛瞭它。不過這並不重要。正是這極少數人將人類推嚮前進,而且使生命具有瞭意義。安·蘭德所一貫追求的,正是嚮這些為數不多的人緻意。其餘的人與我無關;他們要背叛的不是我,也不是《源泉》。他們要背叛的是自己的靈魂。 《阿特拉斯聳聳肩》齣版五十餘年仍力壓奧巴馬傳記的熱銷榜榜首圖書!全球銷量近億冊。值得您擁有的聖經式圖書! 1957年,《阿特拉斯聳聳肩》首次由蘭登書屋齣版。據說,這部小說當時已被12傢齣版社退稿,齣版以後,惡評如潮但熱銷無比,對美國大眾的影響僅次於《聖經》,作者也因該書幾乎激怒瞭整個成人世界:父親、母親、左派知識分子、自由主義者和保守主義者。他們貶低她:“隻有十幾歲的青少年醉心於她的學說。”咒罵她:“她患上癌癥完全是她在哲學上和精神上犯錯的結果。”在政治上,蘭德是一個失敗者,自由主義者不喜歡她擺齣的自我為中心的姿態;保守派不喜歡她的無神論;雙方同時都反對她的個人主義。 然而,與青年馬剋思一樣,蘭德也是“不怕閃電、不怕霹靂、不怕天空中的驚雷”——或許,安·蘭德是美國文學史上具有爭議的作傢之一,她提倡自私的美德,公開為資本傢辯護,而且毫不掩飾她對龐大政府的憎惡。《阿特拉斯聳聳肩》在美國的銷售已達韆萬,被稱為“自私聖經”——在書中,與《資本論》對資本的批判一樣,她對空想社會主義進行瞭批駁:在20世紀發動機公司,實行瞭各盡所能、按需分配的製度,開始人們都歡欣鼓舞,覺得這樣就可以人盡其纔物盡其用,結果能乾的人工作越來越多,懶惰的人的需求越來越多,工廠很快就倒閉瞭。看來,在對人性的缺點沒有充分的瞭解時,在財富還沒有達到無限充裕的時候,空想社會主義的烏托邦顯然會給社會帶來災難。 在《阿特拉斯聳聳肩》中,蘭德試圖解決這個矛盾,在她看來,財富是人類思想力的結晶,妨礙競爭、扼殺創意、執意維護既得壟斷利益的資本傢是可恥的;而通過自己的創造性勞動賺取的金錢則值得尊重。 作為一部烏托邦小說,《阿特拉斯聳聳肩》描繪瞭一個由自私而精明的商人、科學傢、藝術傢等社會精英組成的世外桃源,有著田園詩般的詩意和現實社會中的欲望的滿足。在這裏,維係著一切的不是道德而是金錢,金錢被視作為崇拜的偶像,是自由交換和公平正義的象徵,每個人都是獨立的創造者和思考者。小說結尾,由於強者罷工、拋棄瞭弱者,世界陷入瞭無邊的黑暗,而烏托邦裏則是一片和諧幸福。同時,蘭德藉書中主人公約翰·高爾特之口來說明瞭她的客觀主義哲學: 財富觀——財富是人類生活的一種工具,是人類思想力的結晶。當你判斷某人德性的時候,請聽他對金錢的理解:詛咒金錢的人通過不正當的手段獲取金錢,尊敬金錢的人則依自己的本事賺取金錢。金錢是社會美德的氣壓計,遠離告訴你錢是萬惡之源的人。 曆史觀——文明就是一個逐步將個人解放齣來的過程。人天生便會思考,讓那些叫囂說人的思想自由在創建工業文明後便毫無用處的吃人者從大學的經濟係主任的位置上退下來,讓他們拿起弓箭,穿起獸皮。每個獨裁者都是神秘論者,每個神秘論者都是潛在的獨裁者。 道德觀——你生命中的道德的目的是去獲得幸福,讓自己得到快樂便是他的高道德目標。“犧牲”就是為瞭你並不在乎的東西而放棄你所看重的。人的生命是道德的標準,在生命裏,快樂是成功的狀態,痛苦則通嚮死亡。正如你不能對大自然進行僞裝一樣,你同樣也不能對人的品格進行假造。武力與頭腦是截然對立的;槍聲一響,道德無存。 價值觀——人類是真正的英雄:以自己的幸福作為生活的道德準則,以實質性的成就作為高貴的行動,以理性為自己的主宰。人不應該為他人而活,也不應該要求他人為自己而活。思考是人的根本的美德,其它的一切皆因它而生。自豪就是承認你是自己的高價值,這和一個人所有的價值一樣,需要去贏得。 哲學觀——A就是A,一個東西就是它本身。存在是特性,意識是鑒明。存在是存在著的。每個問題都有兩麵,一麵是正確,一麵是錯誤,夾在對與錯中間的則是邪惡。 2006年,好萊塢明星安吉妮亞·硃莉爆齣希望齣演即將拍攝的影片《阿特拉斯聳聳肩》(atlas shrugged),並自稱是安·蘭德(Ayn Rand,1905-1982)的粉絲,還希望男友布萊恩·匹特齣演男主角,頓時吸引瞭不少眼球,也使得這部在半個世紀前齣版的小說又一次迴到瞭公眾的視綫之中,2007年,這條消息已經得到證實,影片《阿特拉斯聳聳肩》最後確定的男、女主角為布萊恩·匹特、安吉妮亞·硃莉。
作者簡介
安.蘭德(1905—1982),俄裔美國作傢、哲學傢。青年時代從蘇聯流亡美國,以其小說和哲學聞名於世。小說《源泉》(The Fountainhead)1943年齣版後立即成為暢銷書,並為她贏得瞭巨大的聲譽,至今仍以每年超過10萬冊的數量再版。1957年《阿特拉斯聳聳肩》(Atlas Shrugged)齣版,成為美國曆史上僅次於《聖經》的超級暢銷書,被譽為對美國影響最大的10本書之一,全球纍計銷售近億冊。 安.蘭德推崇理性,認為人的最高美德便是理性;她不顧傳統輿論的偏見,力倡個人主義,認為不能使個人利益得到最大伸張的社會,就不是理想社會。她的客觀主義哲學自20世紀50年代起風靡美國,影響瞭幾代美國人,她本人也成為美國青年崇拜的偶像。 安.蘭德一生著述百餘種,根據她的生平拍攝的紀錄片和故事片曾獲奧斯卡奬。1982年安?蘭德去世,此後美國創立瞭許多蘭德書友會和專門研究安?蘭德思想的機構。
精彩書評
“我剛認識安·蘭德的時候,是一個亞當·斯密式的自由企業傢,滿腦子理論體係和市場效率。經過與蘭德長時間的討論和多次直到深夜的爭論,她使我明白,為什麼資本主義經濟不僅是有效和可行的,而且是閤乎道德的。” ——第13任美聯儲主席格林斯潘
蘭德是一個偉大的作傢,她既有精妙的富有創造力的思想,又有十分精彩而優美的文筆。 ——紐約時報書評
蘭德是一位大氣的作傢,纔思敏銳,聰慧過人,其作品閃爍著無限的智慧,讀來令人痛快酣暢……這是惟一一部由美國婦女創作的並能讓人常記心田的智慧之作。 ——時代雜誌
精彩書摘
《阿特拉斯聳聳肩》 她坐在火車車廂的窗前,嚮後仰著頭,一條腿伸齣去,搭在對麵的空座位上。窗框隨著運行的節奏搖動,窗玻璃懸掛在空曠的黑暗之中,不時,點點的燈光如同明亮的條紋劃過車窗。 她的腿被包裹在緊綳的閃亮絲襪裏,修長的綫條筆直地經過弓起的腳背,停在高跟鞋內的足尖。這種女性的優雅似乎並不屬於充滿灰塵的車廂,與她渾身上下也極不和諧。她穿著一件雖然曾經價格不菲、此刻卻已經鬆垮走形的駝毛大衣,隨意地包裹著她那瘦削而緊張的身體。衣領竪起,碰到她帽子的斜邊。一襲快要及肩的褐發垂在腦後。她的臉瘦而有棱角,嘴部輪廓分明,富有肉感,緊緊地閉著。她的手始終在衣袋裏,姿勢僵硬,沒有女人味的溫柔,似乎她討厭固定不動,似乎她對自己的身體,一個女性的身體,毫無意識。 她在坐著聽音樂,這是一個勝利的交響樂。音符洶湧著升高,不僅是在錶現上升,它們本身就是上升,它們是嚮上的本質和形式,把人類的每一個以嚮上做動力的行為和思想都體現瞭齣來。它是烈日噴薄而齣的聲音,衝破黑暗,廣播四方。它有著釋放的自由和目的性的嚴謹,把空間蕩滌得乾乾淨淨,隻留下不受羈絆的努力的快樂。聲音中隻有一個微弱的迴音,音樂擺脫瞭它,錶達瞭一旦發現沒有醜惡和痛苦、而且從來就不必有醜惡和痛苦時的那種驚奇。它是一首寬廣無際的救贖之歌。 隻是那麼一小會兒,她想到瞭——在它還繼續時——完全可以徹底放棄——忘掉一切,聽任你自己去感受。她想著:去吧,放下束縛,就是這樣。 在她心底的某個邊緣,在音樂後麵,她聽到瞭列車車輪的聲音,以均勻的節奏敲打著,每到第四下都敲齣一個重音,好像在有意強調著一個目的。因為聽到瞭車輪聲,她就可以放鬆,她邊聽交響樂邊想:這就是車輪必須保持轉動的原因,這就是它們要去的地方。 她以前從未聽過這首交響樂,但知道它是理查德?哈利寫的。她聽得齣那種激烈和極度的緊張,聽得齣主題的風格。在人們不再寫歌的年代,這是一首清澈、精妙的麯子……她坐在那兒,仰望著車廂頂部,卻視若無物,渾然忘記自己身在何處。她不知道自己是在聽一部完整的交響麯,或者隻是一個主題,也許,她是在聽自己心中的交響樂。 她隱約感到,理查德?哈利的所有作品中都預示般地迴響著這個主題,並貫穿在他漫長的掙紮——直至人到中年,名利從天而降並擊倒瞭他,而這——她一邊繼續聽著交響麯一邊想著——就是他為之奮鬥的目標。她記起瞭他的音樂中帶有暗示的內容和承諾性的樂句,鏇律中斷續的、有瞭開頭卻不能如願以償的音符。理查德?哈利在寫這個作品的時候,他……她一下子端坐起來,理查德?哈利是什麼時候寫的這部作品呢? 與此同時,她意識到瞭自己所在的地方,也第一次開始納悶這音樂從何而來。 幾步以外的車廂盡頭,一個修閘工正在調節空調的控製裝置。他很年輕,有著一頭金發,他吹的口哨,正是交響樂的麯子。她意識到,他已經吹瞭有一陣子,這也正是她剛纔所聽到的一切。 她懷疑地注視瞭他一會兒,然後高聲問道:“請告訴我你吹的是什麼?” 那小夥子嚮她轉過身來,一個直視過來的眼神和她相遇,她看到瞭一抹坦蕩、熱情的笑容,似乎他正在與朋友分享著信心。她喜歡他的臉——綫條結實硬朗,沒有她已經習慣從彆人臉上看到的那種讓臉走形的鬆弛肌肉。 ……
前言/序言
安.蘭德精選作品:阿特拉斯聳聳肩+源泉(套裝共2冊) 下載 mobi epub pdf txt 電子書