産品特色
編輯推薦
一麯理性樂觀者的牧歌通俗易懂的世界通史入門讀物 娓娓道來幾十段精彩的文明史片段,閃耀人類文明的三捲贊歌! 《文明之光》係列榮獲由中宣部、中國圖書評論學會和中央電視颱聯閤推選的2014“中國好書”奬。 作者以人文與科技、經濟結閤的視角,選取對人類曆史發展産生重大影響的人或事件:大航海,文藝復興,古代羅馬,美第奇傢族,瓷器,牛頓,愛迪生,航天飛機,原子能,繪畫、音樂,計算機時代……透過有趣易懂的故事式的講解,揭示人類文明不斷解決問題、麯摺前行的輝煌曆程,以及平凡人等對社會進步的巨大貢獻。在閱讀過程中,讀者既能夠增長曆史知識,也可以體會到人類文明發展曆程的多樣性。 在具體的講述上,作者以科學的態度提及不同的觀點,並不隻執一傢之言或是輕易給齣一個結論,比如評價宋朝就提到瞭錢穆、陳寅恪、費正清的不同觀點。正是這種貫穿始終的科學態度,讓這本書給人啓發的同時也令人信服。 萬科集團董事長王石先生、美國著名華裔物理學傢張首晟教授分彆為《文明之光》作序,對本書給予瞭高度評價。
內容簡介
吳軍博士從對人類文明産生瞭重大影響卻在過去被忽略的曆史故事裏,選擇瞭有意思的幾十個片段特寫,以人文和科技、經濟結閤的視角,有機地展現瞭一幅人類文明發展的宏大畫捲。 《文明之光》係列大緻按照從地球誕生到近現代的順序講述瞭人類文明進程的各個階段,每個章節相對獨立,全景式地展現瞭人類文明發展曆程中的多樣性。《文明之光》係列第二冊講述瞭從近代科學興起,到工業革命時代,以及原子能應用這一曆史階段,共八個專題。 看完這個係列,讀者朋友可以體會到,在漫長的曆史長河中,人類社會雖然不斷遇到一些睏難和問題,但人類總是會有辦法解決它們,我們要成為一個“理性樂觀派”;其次是能夠認識到普通人對文明發展的貢獻,每個人都可以成為貢獻者。
作者簡介
吳軍博士,矽榖投資人,豐元資本創始閤夥人,計算機科學傢。 先後畢業於清華大學和美國約翰?霍普金斯大學(博士),是著名自然語言處理和搜索專傢。在美國兩傢風險投資基金(中國世紀基金和ZPark風險基金)分彆擔任董事和顧問,是約翰?霍普金斯大學工學院董事會董事,及該校國際事務委員會的顧問。他曾經是國傢重大專項“新一代搜索引擎和瀏覽器”項目的總負責人。從2012年起任職工業和信息化部的專傢和顧問。 吳軍博士於2002年加入榖歌公司,與同事一起開創瞭網絡搜索反作弊的研究領域,並因此獲得榖歌工程奬。吳軍博士還是榖歌中日韓文搜索算法的主要設計者。2010年加盟騰訊公司,齣任負責搜索和搜索廣告的副總裁。2012-2014年迴到榖歌,領導計算機自動問答項目。2014年,他在矽榖創辦瞭豐元資本風險投資公司。 吳軍博士的著作《浪潮之巔》第一版榮獲“藍獅子2011年十大最佳商業圖書”奬。《數學之美》榮獲國傢圖書館第八屆文津圖書奬、第五屆中華優秀齣版物奬提名奬、2014中國書業評選年度圖書,入選廣電總局“2014年嚮全國青少年推薦百種優秀圖書”及“2014年中央國傢機關黨員乾部推薦書目”。《文明之光》榮獲2014“中國好書”。
精彩書評
★著史需史纔、史學和史識。吳軍博士的史纔,我們在《浪潮之巔》中已經領略;他在不同文化、不同機構下科研工作的積纍,加上他長期遊曆歐美實地考察,也賦予瞭他難得的史料厚度和相關知識底蘊;從科學傢嚮投資傢身份的成功轉型,使得他常常能道齣跨越同儕的見識。這些獨特條件,確保瞭他能以一人之力,從浩瀚的原材料中,閤理選擇片段,拼成一幅文明之光的拼圖。 ——王石/萬科企業股份有限公司董事會主席
★古代羅馬的強大,今日美國的繁榮,是因為那些建國元勛,真正接受瞭來自於歐幾裏得的靈感,理解並提煉瞭科學的精神,活學活用,悟齣瞭治國之道。由此可見,人類文明跨領域的交流可以創造新的奇跡。 在今天的世界,用鐵路與航海來建立地理的聯絡已不是那麼重要,而建立知識的橋梁,連接不同知識領域的孤島,纔是推進文明的動力。知識跨領域的連接能有效提高信息的密度,必然導緻我們網絡時代的文明大爆炸。 ——張首晟/物理學傢,斯坦福大學教授
★吳軍的書有一種魔力,吸引你要趕快把它讀完,這種魔力源於他與眾不同的看問題的視角和平實的敘述。從《浪潮之巔》、《數學之美》,再到今天的《文明之光》,無一例外。吳軍創作的另一個特點,是從來不坐在書齋裏編書。為瞭創作《文明之光》,吳軍走遍世界各地,尋訪當年文明的遺跡,並到各大博物館參觀瞭大量的文物,然後寫下瞭自己對文明的感悟。 書中文字輕鬆而優美,圖文並茂,引人入勝。毫不誇張地講,在快速消費時代,這是一本適閤人們拿在手上慢慢欣賞品讀的好書。 ——陶寜/創新工場首席運營官
★在我看來,吳軍的這部“文明之光”,獨特之處,也是有價值之處,不在於他的語言、視角、論證、筆觸之類的錶麵,而在於他所闡述的價值觀:一個民族、國傢、或者個人,他的“武功”(包括疆土、財富、地位、聲望)不論多高,都會消散;而隻有留下“文治”(包括思想、科學、藝術、文化,統稱文明),這個民族或者個人纔會名垂韆古,因為隻有文明的進步纔是對人類發展重要的東西。吳軍遠遠超脫瞭民族主義和功利主義的狹隘曆史觀,寫下這三捲人類文明的贊歌,這纔是“文明之光”核心的價值。 ——Ryan
★作者是一位科學傢。因此,他的視角和寫法與所有的曆史書、文明史(作者大多來自文科)都不同。即便是講述曆史(古代的宋朝)和藝術(中國以至於世界上的瓷器),也都注重事實,冷靜地約束文科作者無法抑製的感性描述,用客觀的筆觸漸次道來,因為毫無刻意嚮讀者“強加”什麼觀點的企圖而令人讀得放鬆。另一方麵,對於史料的轉述細緻清晰,把古書中被我們忽略的許多細節一一列齣,轉換為今人可以理解的度量,注釋詳細,令人感受到深切的對於讀者的尊重和認真。文字的邏輯性自不必說,而文采斐然,又不輸於任何文科作者。即便是關於科學類的片段,我這個文科生竟然讀起來也感覺親切自然,如沐春風。 ——鬥室的碎玉 (公眾微信號:Jade_Home.)
★曆史、科普類的著作,國外有很多把書寫得很有趣的作傢;國內鮮有齣眾者,吳軍老師打破瞭這個疆界。 ——○勇 (內負宿心外恧良朋)
★《文明之光》——科技史與人文史的完美融閤,Geek們不容錯過的時間旅行手冊。 這樣的細節在全書中處處可見,作者以其深厚的技術積澱和廣闊的曆史視野,加上深邃的人文主義情懷,將韆年來的許多故事嚮我們娓娓道來。在書中的一些章節,作者還以極大的責任感和勇氣,通過對曆史事件的分析,觸及到瞭當代一些現實和敏感的話題,體現齣瞭作者極大的擔當。 ——水流雲 (曾因醉酒鞭名馬生怕多情纍美人)
★人文主義的透視鏡。 從具體方法上來講,吳軍先生采用的是社會學與藝術史的混閤視角。對於每一個文明,他都簡短地總結瞭其農業、語言、技術水平、教育、軍事與政治製度等各方麵的特點。這樣的高度概括,從理論上應該是抽象而淺顯的。但是吳軍先生通過人文主義的視角,用亞裏士多德、伽利略等人的傳記將每個時代的各方麵串聯起來——以人寫史。這一點與中國古代史學大傢的紀傳體記史竟不謀而閤。但更進一步的,吳軍先生通過對人物的寥寥幾筆,在紙麵上再現瞭一個立體的社會,如寫意風流,留白處自有意。可見,吳軍先生的曆史觀從根本上是以人為本的,是人文主義的。 ——賈雯
目錄
前言
第九章 理性時代的開拓者—艾薩剋·牛頓
第一節 從故鄉到劍橋
第二節 萬有引力定律的發現和微積分的發明
第三節 站在巨人的肩上
第四節 生活中的牛頓
第五節 科學與僞科學之間
第六節 遺産
附錄 牛頓年譜
第十章 荷英時代—為什麼英、荷統治世界
第一節 羅卡爾角的夕陽—葡、西的殖民時代
第二節 海上馬車夫—荷蘭的崛起
第三節 從重商主義到自由貿易—英國的崛起
第四節 工業革命
附錄 大航海時代以來大事記
第十一章 談齣來的國傢—美國的建國過程
第一節 本傑明·富蘭剋林
第二節 托馬斯·傑弗遜
第三節 喬治·華盛頓
第四節 從大陸會議到獨立
第五節 談齣來的國傢
附錄 美國建國大事記
第十二章 從笛卡爾到達爾文— 科學時代
第一節 笛卡爾和方法論
第二節 從煉金術到化學
第三節 焦耳
第四節 分析與綜閤— 生物學大發現
第五節 證實與證僞
附錄 法蘭西科學院簡介
第十三章 縮短的距離— 交通和通信的進步
第一節 史蒂芬森和鐵路
第二節 莫爾斯和電報
第三節 毛奇的勝利
第四節 由電話到現代通信
第五節 電報和電話進入中國
附錄 鐵路、電報和電話大事記
第十四章 閃爍的能量— 電的發現和使用
第一節 雷、電和磁
第二節 電的普及和使用
第三節 第二次工業革命
第四節 電的産生
第五節 核聚變發電
附錄 有關電的大事記
第十五章 打開潘多拉的盒子— 原子能的使用
第一節 一分為二的液珠
第二節 科學傢的責任感
第三節 難以完成的使命
第四節 曼哈頓計劃
第五節 德國的核計劃
第六節 潘多拉的盒子被打開瞭
第七節 原子能的和平使用
附錄
第十六章 兩個人的競賽— 蘇美航天發展的曆程
第一節 尋找馮·布勞恩
第二節 特殊的囚徒
第三節 第一迴閤:人造衛星,科羅廖夫勝
第四節 第二迴閤:載人航天,科羅廖夫再勝
第五節 第三迴閤:登月,馮·布勞恩完勝
索引
精彩書摘
今天,看不見的手依然在起作用;勞動分工更加細緻,閤作更加緊密;勞動者的作用越來越明顯,用今天的名詞這叫做人纔戰略;200年前的競爭讓社會和經濟變得更有活力,今天依然如此;政府的職能越來越像亞當—斯密描述的那樣,保留瞭1個基本功能。貿易開始全球化,世界各國因此獲得雙贏。為什麼英國人會統治世界,是因為他們確立瞭所有這一切。此外,英國還樹立瞭一個保證國傢可持續發展的政治製度的樣本。英國自光榮革命以來,即使是在拿破侖戰爭期間,或者兩次世界大戰期問,都能保持政治的穩定以及權力的正常交接,這不能不說得益於其政治製度的優越性。 一個奉行自由貿易的國傢,要想走在世界的前列,前提條件是它能夠比其他國傢生産齣更多、更好,同時還要更便宜的商品。英國人是怎麼做到這一點的呢?這就不能不談談工業革命瞭。 第四節工業革命 人類活動首先離不開衣食住行,英國的近代化也是從這方麵開始的,首先是解決國民的溫飽問題。 我們在前麵講過,歐洲的農業長期落後於中國。不過,到瞭18世紀上半葉,英國農業開始快速發展,這是因為商品經濟的發展導緻農産品成為瞭商品,從而刺激瞭農民生産的動力。土地的所有者開始願意嚮土地投資,以求賺取更多的迴報。同時。一批中小自由農民上升成為農場主,他們的積極性非常高,悉心經營田莊。他們熱衷於改良土壤、培育良種、開鑿灌溉排澇係統。 ……
前言/序言
人總是要有些理想和信仰。 當人們問起我的理想時,我就給他們講貝多芬晚年的一個故事。有一天,貝多芬的老朋友維格勒來看他,貝多芬迴憶起他們年輕時的理想,那時他們一起讀著席勒的《自由頌》,追求自由的理想。貝多芬說他要寫一部交響麯,告訴全世界他那“人類團結成兄弟”的理想,在這樣的背景下,他寫齣瞭不朽的《第九(閤唱)交響麯》。一百多年後,法國著名作傢羅曼·羅蘭再次提到貝多芬和席勒那樣的理想,他寫下瞭《巨人三傳》和《約翰·剋利斯朵夫》。在後一本書中,羅曼·羅蘭寄托瞭他希望德國和法國兩個世仇民族能夠團結成兄弟的理想。今天,羅曼·羅蘭的這個理想已經實現瞭。我自己也一直有著貝多芬和羅曼·羅蘭那樣的信念,相信最終人類能夠團結成兄弟。我相信,即使今天不完美,將來終究會變得美好,而實現這一切則是要依靠文明的力量。 我們每個人或多或少都會遇到一些不如意的事情,看到或者聽到這樣那樣的醜惡現象。我們有時會抱怨社會,對未來産生懷疑。我們時常聽到這樣的抱怨:“都二十一世紀瞭……”,仿佛在今天的文明程度下,一切事情都必須是閤情閤理的。其實人類幾韆年的文明史和地球的曆史相比,實在是太短暫瞭,大約相當於幾分鍾和一年的關係。雖然我們今天的社會比農業文明時期已經高度發達瞭,但與它所能達到的文明程度相比,還是非常初級的。因此,我遇到各種缺憾也就沒有什麼好抱怨的瞭,因為我們人類還“太年輕”瞭,人類已經走過的路,相比今後要走的漫漫長路,隻能算是剛剛起步。幸運的是,如果跳齣一個個具體事件,站在曆史的高度去看,我們會發現人類是嚮著美好的方嚮發展的。對於人類遇到的問題,最終我們發現答案比問題更多。 在曆史上,人和人之間,民族和民族之間,以及人類和自然之間遇到過很多的矛盾和問題,人類甚至不知道解決這些矛盾和問題最好的方法是什麼,因此,殺戮和戰爭成為瞭常態。人類學會尊重每一個人,學會通過協商解決問題,還隻是近代的事情。在曆史上,人類對強者的崇拜、對權力的興趣比對文明的興趣更大。翻開世界各國尤其是中國的曆史教科書,基本上都是在講述王侯將相攻城掠地的豐功偉業,帝國的擴展和興衰,很少講述世界各地區對文明的貢獻。時過境遷,人們會發現,經過曆史的滌蕩,這些王侯將相其實剩不下什麼影響,雖然他們的故事很好聽,很好看。 為瞭說明這一點,我們不妨看看歐洲曆史上的一段糾紛。法國的阿爾薩斯和洛林,是中國中學生所知道的為數不多的法國省份的名稱,這一切要歸功於初中語文課本入選的一篇短篇小說《最後一課》。學過這篇課文的中學生都知道,這個地方自古就屬於法國,在普法戰爭中被德國人占領瞭,這篇很短的小說曾經激發瞭很多法國人的愛國熱情。但是這個地區的歸屬問題在曆史上並非那麼簡單,而圍繞它的曆史又會引齣無數關於王侯將相的生動故事,包括路易十三的首相紅衣主教黎塞留、路易十四、拿破侖三世、德國皇帝威廉一世、軍事傢毛奇、鐵血首相俾斯麥等,它還涉及到歐洲三十年宗教戰爭、普法戰爭、第一次世界大戰和第二次世界大戰等諸多曆史事件。但是,今天如果讓法、德這兩個國傢的人談談這些曆史,他們的興趣都不大,遠不如他們對當下歐債危機和各國就業情況的關注。這些地區雖然在過去的五百年裏爭來爭去,可人們的生活基本上還是老樣子,並沒有因為歸屬法國,或者獨立,或者屬於德國而有什麼改善。倒是在過去的五百年裏,法國啓濛作傢的著作、拿破侖和法學傢們留下的《拿破侖法典》,以及德國工程師貢獻的多項工業發明對當下世界的影響更大。真正影響到我們的是那些文明的成果,包括經濟上的、技術上的和人文的,而這些文明的成就恰恰容易被曆史所忽略。我們今天無法得知在美索不達米亞地區是誰發明瞭輪子,無從知曉是中國哪個地方的農民最早采用瞭壟耕種植法,可是,這兩項發明對人類文明進步的貢獻可能比從亞曆山大到拿破侖那樣的10個軍事傢更大。 那麼為什麼很多人還在對那些王侯將相的故事津津樂道呢?這本身就說明人類還很年輕,依然崇尚權力。但是另一方麵,那些故事常常富有戲劇性,很好聽,很好看。而如果講述普通人的故事,講述文明的發展就未必能如此吸引人瞭。因此,我從很久以前就萌生瞭一個想法,這些過去被忽略的、聽起來可能枯燥的故事,是否也能講得生動有趣呢?我不知道自己能否做到這一點,但是我希望挑戰一下自己,嘗試一番。 在為《文明之光》選擇題材時,有關王侯將相的赫赫武功基本上沒有選,雖然有時可能會提上一兩句,因為我們是講文明的故事,而不是講戰爭史。對大傢熟知的很多內容,比如關於古希臘的藝術、羅馬的城市文明、中國的四大發明以及法國的啓濛運動和大革命等等,我也沒有選。這並不代錶它們不重要,而是因為這方麵的書籍已經很多瞭,各種觀點相互爭鳴已經足以為讀者提供思考這些問題的全麵視角瞭。 我選擇題材的原則有這樣幾條。首先是挑選一些對人類文明産生瞭重大影響,卻常常被忽略的人和事,這樣算是對大傢熟知的內容提供一些補充(比如中國的壟耕種植法)。第二,所選的題材必須是我所熟悉的,因此優先選擇那些我見到過實物的題材(比如關於瓷器)和在我所去過的地方發生的事情(比如文藝復興)。第三,也是非常重要的,就是這本書中的題材是我有深刻體會和認識的,因為寫書最重要的目的是和讀者交流,既然是交流,作者就必須有話可說,有感可發。我選擇瞭人類文明史上的幾十個片段來講述我對文明的理解,雖然這些片段遠不足以概括人類文明的進程,但是將它們有機地拼接起來,我認為是能夠看到文明發展的脈絡的。在人類的文明進程中,還有很多重要而有意思的事件在書中暫時沒有提及,不過今後如果還有機會,我希望能將它們補上,這樣可以將人類文明的過程描繪得更完整一些。 這兩冊書創作的素材,很多來自於我十幾年來在世界各地的所見所聞,並參考瞭我收集和閱讀的大量論文、書籍和實物。當然,寫文明故事本身迴避不瞭曆史,並且涉及到對曆史事件的評述,在這方麵我一般采用通行的看法。比如關於人類的起源,我選擇瞭同源說(即現代人源於東非),雖然大部分印第安人不同意,中國的一些學者也不同意。對於宇宙的構成,我選擇瞭標準模型(即按照目前的理解分到誇剋為止,雖然一些辯證哲學傢一定要說誇剋也可分)。這些觀點,很多是值得討論和爭鳴的,但是我並非寫學術專著,未必一定要讓讀者接受其中的一種,我會盡可能采用最新、最流行的觀點。如果讀者不同意其中的一些觀點,也沒關係,因為透過這些具體的事例瞭解文明的重要性纔是本書的目的。寫書的目的是拋磚引玉,引起讀者的思考,而不隻是為瞭灌輸內容。 為瞭方便大傢閱讀,共享我的見聞,我在書中加入瞭大量的圖片,這些圖片我盡可能地使用自己在世界各地拍攝的,以及我的兩個女兒繪製的。對於我沒有也暫時無法去拍攝的,我一律采用瞭維基媒體圖片。 本書的內容基本上是按照時間順序來組織的。第一冊講述從人類文明開始到近代大航海共八個專題;第二冊講述瞭從近代科學興起到原子能的應用的另外八個專題。關於當代的很多技術進步和社會的發展,今後如有機會,我還會將它們一一完成。由於各章內容差異較大,可能不是所有的讀者都對全部的內容感興趣。好在每一章都是獨立的,讀者可以挑著讀。為瞭方便讀者選擇,我對各章大緻作瞭以下分類。曆史:第1、2、7、8、11、13、14、15和16章。科技:第3、4、6、9,以及12—16章。藝術:第1、2、6和7章。政治:第5、10、11、15和16章。 在本書構思和創作的過程中,我就一些專題專門與不少專傢作瞭交流和探討,以保證書中內容的正確性。比如,對涉及到物理學和自然科學的內容,斯坦福大學的張首晟教授為我提供瞭很多建議和意見。有關經濟學和金融領域的一些看法,主要參考瞭普林斯頓大學麥基爾教授在Google授課時闡述的觀點。在此,我嚮他們錶示衷心的感謝。 在本書的寫作和齣版過程中,特彆要感謝JustPub的周筠女士、李琳驍先生和鬍文佳女士,作為本書的主要編輯、排版校對和審閱者,他們花瞭大量的心血和時間修改完善這本書。萬科企業股份有限公司董事會主席王石先生在百忙中為本書寫瞭序言,在此嚮他錶示衷心的感謝。另外,我還要感謝人民郵電齣版社信息技術分社的劉濤社長和俞彬副社長,感謝他們為本書齣版所做的大量繁瑣細緻的工作。同時感謝為本書題寫書名的著名書法傢、瀚海置業的王漢光董事長,以及設計本書封麵的Sigma Marketing公司鄒政方先生帶領的團隊。 最後,感謝張彥女士為本書做瞭最初的校對,並感謝吳夢華和吳夢馨為本書繪製瞭很多插圖。 人類文明還在不斷地發展,人們的認識也在不斷地提高,加上本人學識有限,書中不免有這樣或那樣的錯誤,還請讀者指正,也請讀者原諒。 吳軍 2014年5月於北京
文明之光·第二冊 入選2014中國好書(全彩印刷)/第六屆中華優秀齣版物獲奬圖書 下載 mobi epub pdf txt 電子書