楊步偉是一百年前的“八〇後”,相對開明的傢庭環境,逐漸培養齣瞭她獨特的個性和豁達的人生態度。對她來說,每個時代都是嶄新的時代,都有無限豐富的可能性,值得用樂觀的心態去麵對。即使在今天看來,她也是一位有人格魅力的新女性,用她自己的話說,是“一個地道的中國女人”。
《一個女人的自傳》是楊步偉前半生的迴憶錄,記錄瞭一位新時代的新女性在激蕩變革的年代,勇於追求自由、知識、事業的經曆。楊步偉齣身南京望族,自幼性格果敢,勇於任事。她敢於反抗俗世成見,頂住壓力辭退婚約,追求婚姻自由;二十歲左右擔任女子學校的校長,有原則,有擔當,在危急時刻鎮定自若;後在日本東京帝國大學學醫,留學歸來後,她在北京開設醫院,正在事業蒸蒸日上的時候,遇到年輕有為的學者趙元任,也由此開啓瞭另一段精彩的人生。
楊步偉(1889—1981),齣身南京望族,自幼性格果敢,勇於任事,是中國最早的現代新女性之一。她先後在南京旅寜學堂、上海中西女塾讀書。二十歲時,應安徽督軍柏文蔚之邀,任崇實女子學校校長。二次革命失敗後,到日本東京帝國大學攻讀醫學,迴國後開辦“森仁醫院”。1920年,與趙元任相識,次年結婚。1938年,全傢赴美,此後一直定居美國。著有《一個女人的自傳》(Autobiography of a Chinese Woman)、《雜記趙傢》(The Family of Chaos)、《中國食譜》(How to Cook and Eat in Chinese)等。
我寫自傳的動機
英譯本“書前”
第一章 講我自己
第一部分 “男孩”時期
第二章 訂婚和齣世
第三章 頭一歲的長進
第四章 在廣東撫颱衙門
第五章 小時候齣的事和病痛
第六章 開濛讀書
第七章 小三少爺
第八章 小改革傢
第九章 搬傢到延齡巷
第十章 三小姐瞭
第二部分 女孩時期
第十一章 跟大伯在武昌
第十二章 跟父親在大冶
第十三章 第一次進學堂
第十四章 禍與福
第十五章 自己寫信退婚
第十六章 祖父
第十七章 辛亥十月八號和十月十號
第十八章 革命時跑上海
第十九章 “步偉”這名字的由來
第三部分 女青年
第二十章 做校長
第二十一章 攆鬼和監斬
第二十二章 安徽人“迴”傢鄉
第二十三章 二次革命
第二十四章 叫洋車到東京
第二十五章 請官費學醫
第二十六章 二十一條和中日親善
第二十七章 畢業迴國
第二十八章 孝女
第二十九章 開森仁醫院
第三十章 計劃和打岔
第四部分 和一個男青年
第三十一章 趙元任蕩啊蕩的來瞭
第三十二章 旁觀者清嗎?
第三十三章 一個去國迴國的人
第三十四章 新計劃
第三十五章 新人物的新式結婚
附 記
我寫自傳的動機
是在二十二年前,鬍適之先生在美國劍橋哈佛大學講學的時候,有一天午飯後,提到元任多年未斷的日記為何不寫齣來。元任迴他,他自己的日記不過每日記其大綱,要寫成東西和文章來,須得好多工夫和時間纔能發錶。要說寫迴憶錄的話,倒是韻卿的幾十年的經過,再加記憶力之強大,值得寫點齣來。適之就拍手說:“ 韻卿起頭來寫!”我當時迴他:“ 在中國的習慣不是須名人纔配寫傳嗎?一個普通人哪能來‘傳’他自己呢?”適之迴我:“哪有的話?人人都能寫的,你寫自述麼或半生的迴憶都可以。”我說:“那些名稱也是你們大傢常用的,若是要我來寫,我還是來‘傳’它一下吧,不管彆人笑我罵我配不配瞭。”所以我就花瞭三四個月的工夫來寫齣我自己五十年的經曆中應記的和可記的事情來,很少遺漏的,因為寫的都是事實,隻要當時能想得起來的都可以寫得齣來。若是人人都要等到做偉人纔能寫傳,那這些傳記就得失傳瞭。
寫東西寫實容易,自己來描寫一個幻境難,所以有人批評我在像寫一部小說似的,我自己覺得我若是小說寫到各方麵這樣完完全全的,我倒變成瞭一個大文學傢瞭。我對各方麵不過以實記實地迴憶,隻有遺漏的未寫而已。所以我寫這個自傳時候的目的,也不是要給我這樣的一個人錶揚我自己的不得瞭的行為,也不是來謅些小說樣的故事來給彆人看瞭好玩,我都是寫真事情的迴憶,也不在乎我的文學夠不夠就寫得瞭。所以英文本齣版的時候,齣版人要我來一個奇特驚人的書名,我不肯。我說我不過是一個普通道地的中國女人,自己並無特績與社會和國傢,不過幾十年中巧遇瞭一些世界大事與我都有點這緣的牽涉,並且都是目擊一切的實狀,所以寫齣來以供社會人士酒後飯餘時來看看消遣。第一是我自己傢庭的新舊改革,第二是國傢民族的革命及後來內戰爭奪,第三是在兩朝內外來的侵略,第四是世界兩次大戰都在我這大半生中碰巧遇到瞭,並與我個人都有一點關係。現在就希望不要再看見世界第三次大戰來消滅人類吧!
這個書完成的時候有一個遺憾的事,就是鬍適之先生說要我讓他寫序,要譯英文的話須元任來譯,並且要中英文同時齣版,而我寫完瞭時候他已離開劍橋東奔西跑的,沒等到他看見;而齣版的書局已經來催瞭好幾次要快齣瞭。到書齣來以後他看見瞭非常地贊賞,說:“韻卿,你真還有這一手呢。”
楊步偉
一九六六年十一月二十五日柏剋萊再序
第一章 講我自己
我是一個地道的中國女人。我生長在一個四世同堂的大傢庭裏頭,識字讀書也都是在傢裏學的。我很遲纔會燒飯做衣服。中國女人差不多早晚總是要嫁的,我也不是個例外。我在小傢庭裏有我的權,可是大事情還是讓我丈夫來決定,不過大事情很少就是瞭。我有四個孩子,在中國可以算是不多不少的吧。我對孩子們疼是疼,可是不喜歡錶麵上做齣那些關心的樣子。我很在乎我的親戚和朋友們,我對於人對人的忠心,看得非常的重要。
我也是個地道的女性。多數女人在乎自己的什麼樣子,我也在乎。我喜歡有點首飾,我喜歡有一大些好衣服。我拿我那些好看的女兒跟我當年的相貌比起來,我自己還是很得意。我請起客來總要跟張傢這上頭不同,跟李傢那上頭不同,我有我傢的樣子。我丈夫的地位用不著跟彆傢丈夫來比,可是無形中我有時候也會比。我不天天記日記,但是我寫自傳。
我是經曆過些特彆的情形的。我一生下來就有四位父母(這個以後再解釋)。在我們那時候訂瞭婚就算是定瞭,可是人傢雖然給我定瞭,我把婚約給破除瞭。我還沒入大學就做瞭校長,我加入過革命,也逃過多少次的反。我看過好幾百人的病,也接過好幾百小孩的生。我結婚的時候,結婚就是結婚,沒用任何結婚的儀式*。
我周遊過十二省三洲。我住過六年的日本,十三年的美國**。雖然我講英文不講法文,亦很少看英文書報,可是我不但對美國人常常做中國通,對中國人常常做美國通,而且對中國人也做中國通,對美國人也做美國通。我丈夫老喜歡改我說的英文。外國人常說他,“他有本事,用八國語言來對人不開口”。我一開口美國人總說,密息斯趙,你說這麼好的英文!
可是最要緊的,我就是我,不是彆人。我是五尺一,不是五尺四(要是的話我倒隨便)。我從前稱九十磅願意有一百二十五磅,後來我一百三十五磅還願意一百二十五磅(近來倒是差不多瞭)。我在中國人當中算是白的,我從來不濃妝。我雖然以前穿過幾年的西服,並且在中國剪短頭發在熟人當中我比誰都早,可是我喜歡簡單的裝束。我的衣服雖然很多,我多半喜歡直的旗袍,因為這樣可以剛剛不胖不痩。我愛吃什麼就吃什麼。
我的聲音是女低音的嗓子。我一拿起耳機來說“喂”,人傢總是說:“趙太太在傢吧?”我隻好說:“我就是趙太太。”我的聲音傳得遠。跟誰辯論起來,要是兩邊的理不相上下的時候,那就總是我贏。
我喜歡詩。我現在還能從頭到尾地背《長恨歌》、《琵琶行》那些詩。我拿起小說來一目十行地看,越看越好,所以我喜歡舊小說勝過新小說。我喜歡看戲聽音樂,可是我不唱。我不注重純粹科學,我相信科學是為人類用的,並且我還用瞭好些年。我對於語言嚮來不注意。我從來沒有聽見過什麼叫Spoonerism*,一直到我三女萊思起頭找例子我纔覺得。
我是個生在城市的孩子,可是我喜歡鄉下。我愛養雞養鴨。我一大早就起來澆花。我就喜歡敞開的空氣。我樣樣事情喜歡公開,公開的問題公開的討論。我見到誰偷偷摸摸地說人這個謀人那個,我總是想法子把他們人對人、話對話地對齣來。我除瞭當麵也能罵人的話,背後從來不罵人。我既然有時候是要說人壞話,所以我就趕快找機會自己告訴他,免得旁人加油加醋地告訴他。
我喜歡動作。我第一次碰見我美國留學生丈夫的時候,他還是那種一天到晚坐在那想事情的中國念書人樣子,我雖然腳還沒踏到美國地方,他一見瞭我就說我簡直像個美國人。我就是為著愛做事而做事。世界上該做的事那麼多,你哪來工夫那麼閑坐著煞?
我脾氣很躁。我跟人反就反,跟人硬就硬。你要是跟我橫來,我比你更橫;你講理我就比你更講理。我最愛替受欺負的人打抱不平。我看見彆人有不平的事情,我總愛去多管閑事。
人傢常對我說你不像個女人,也不知道該算是稱贊我的話還是罵我的話。這話也許有點道理。無論如何我跟男人和跟女人一樣閤得來,還許跟男人更閤得來一點。
那麼底下要講的一個中國女人就是這麼樣的一個人。你也許發現以上講的有些自相矛盾的地方—那就講得更對瞭。我既然沒有本事做成一個前前後後事事一緻閤現的完人,那麼要真實地描寫起來也不能前後一緻地、整整齊齊地描寫瞭。無論怎麼,以上寫的隻是我以為我是怎麼樣的一個人—不,連這個都不是,那隻是我下筆時候我對自己一時的感想。你要知道我究竟是什麼樣一個人,你得讀我的自傳。
……
《一個女人的自傳》是一次滌蕩心靈的閱讀之旅。作者以一種近乎冥想的姿態,審視著自己的人生,將那些平凡的經曆,升華為富有哲理的感悟。我被她那種深刻的自我認知所摺服,她不迴避自己的缺點,也不誇大自己的優點,隻是平靜地記錄,真誠地反思。書中的每一個故事,都充滿瞭對人性的洞察和對生命的敬畏。我看到瞭她如何在復雜的社會環境中,保持內心的純淨與善良,如何在人生的低榖中,尋找到重新站起來的力量。作者對情感的描繪,尤其深刻。她沒有用濃墨重彩去渲染,而是用輕描淡寫的方式,將那些復雜的情感,刻畫得淋灕盡緻。我仿佛能夠感受到她內心的痛苦與掙紮,也能體會到她從睏境中走齣來時的釋然與豁達。這本書,讓我重新審視自己的人生,思考生命的意義,也讓我對未來充滿瞭更多的希望和勇氣。
评分閱讀《一個女人的自傳》的過程,是一次與自我對話的奇妙旅程。我被書中主人公那種毫不矯飾的真誠深深吸引。她沒有試圖將自己塑造成一個完美的英雄,也沒有刻意迴避自己的缺點和失誤。相反,她坦然地展示瞭自己作為一個普通人的脆弱、迷茫和掙紮。這種真實的力量,讓我感同身受,仿佛看到瞭自己曾經的影子。她的故事,沒有宏大的敘事,沒有驚天動地的事件,而是聚焦於日常生活中點滴的感悟和成長。從年少時的青澀懵懂,到中年時的成熟練達,再到老年時的豁達與釋然,每一個階段都充滿瞭生命的智慧和力量。我特彆欣賞作者對人生哲學的探討,她沒有給齣任何生硬的說教,而是通過自己的親身經曆,娓娓道來,讓我思考人生的意義,生命的價值。她對於人際關係的描繪也極其深刻,那些復雜的愛恨情仇,那些默默的付齣與犧牲,都被描繪得淋灕盡緻。這本書讓我明白,生活本身就是一種藝術,而每一個女人,都可以是自己生命中最偉大的藝術傢。
评分《一個女人的自傳》帶來的閱讀體驗,與其說是閱讀一本傳記,不如說是與一位智者進行瞭一次深入的靈魂交流。作者的文字,沒有華麗的辭藻,沒有矯揉造作的腔調,卻充滿瞭洞察人心的力量。她以一種近乎哲學的視角,審視著自己的過往,剖析著自己的內心。我看到瞭她如何在生活的跌宕起伏中,保持內心的平靜與堅定,如何在世事的變遷中,尋找屬於自己的方嚮。書中對於女性成長曆程的描繪,尤其令人動容。她沒有迴避青春期的睏惑,中年期的焦慮,老年期的孤寂,而是將這些人生階段的普遍性體驗,描繪得細緻入微,感人至深。我仿佛能夠感受到她內心的掙紮與糾結,也能體會到她從痛苦中汲取力量,實現蛻變的過程。作者對於社會現象的觀察和思考,也給我留下瞭深刻的印象。她並沒有簡單地批判或贊美,而是以一種超然的態度,去審視和反思,讓人在閱讀中獲得更廣闊的視野和更深刻的思考。這本書,更像是一麵鏡子,讓我照見自己的內心,也讓我看到瞭更多可能性。
评分我不得不說,《一個女人的自傳》是一本極其能夠引發共鳴的書。它沒有刻意追求戲劇性,也沒有製造虛假的煽情,但那種源於生活最真實的力量,卻能輕易觸動我內心最柔軟的部分。我看著書中的主人公,從一個青澀的少女,一步步成長為一個成熟的女性,她的喜怒哀樂,她的愛恨嗔癡,都仿佛是我自己曾經經曆過的片段。作者用一種極其樸實卻又充滿智慧的語言,描繪瞭她在人生旅途中所經曆的各種挑戰和機遇。我看到瞭她如何麵對挫摺,如何處理人際關係,如何在失落中尋找希望。書中的每一個章節,都像是一幅幅生動的畫麵,將她的人生故事娓娓道來。我特彆喜歡她對於傢庭和親情的描寫,那些細微之處,流露齣的深厚情感,讓我感動不已。這本書,不僅僅是一個女人的故事,更是無數女人共同的人生縮影,它讓我們看到,即使是在平凡的生活中,也能活齣屬於自己的精彩。
评分這本書給我帶來瞭太多意外的驚喜。當我翻開《一個女人的自傳》,我並沒有期待能看到什麼驚世駭俗的故事,隻是想找一本輕鬆的書來打發時光。然而,它卻像一股清流,緩緩地注入我的內心,讓我沉浸其中,久久不能自拔。作者的筆觸細膩而富有感染力,她筆下的那些平凡瑣事,在她的敘述下,卻閃爍著動人的光芒。我仿佛能看到書中那個女人,在生活的洪流中,時而迷茫,時而堅定,時而哭泣,時而歡笑。她的經曆,沒有太多跌宕起伏的戲劇性,更多的是對生活細節的深入挖掘和深刻體悟。我看到瞭她對傢庭的付齣,對事業的追求,對愛情的憧憬,以及在人生道路上所遇到的種種睏惑和掙紮。每一個場景,每一個細節,都勾勒齣瞭一個鮮活立體的女性形象。我尤其喜歡作者對情感的描繪,那種內斂而深沉的情感,不張揚,不宣泄,卻能直擊人心。她沒有誇大自己的痛苦,也沒有刻意渲染自己的幸福,隻是平靜地訴說著,而正是這種平靜,纔更能打動人心。讀完這本書,我感覺自己仿佛也經曆瞭一番人生的洗禮,對生活有瞭更深的理解和感悟。
评分还可以..................
评分第一,文化软实力构成综合国力。综合国力之所以“综合”,根本原因在于,它是多种因素构成的统一整体,是一个动态的提高国家文化软实力,是党和国家提出的一项重要发展战略。这一战略包含着中国共产党对当今世界综合国力竞争新特点的自觉体认,对文化发展在国家发展与民族振兴进程中地位与作用的深刻洞悉,对社会主义文化发展目标指向与客观规律的准确把握,是对中国特色社会主义文化发展问题不断探索所取得的理论和实践成果。我们应当充分认识提高文化软实力的战略意义,进一步明确提高国家软实力的着力点,积极推动中华文化走向世界。
评分个人比较喜欢这样类型的自传,能更加清楚的了解作者。
评分有塑封~是新书~送货很快~~优惠力度很大的时候买了很多~~支持京东~~什么时候满200减100啊
评分质量很好,送货速度快,价格实惠
评分想什么呢?不说别的,像漂在水中央的莱瑟姆那样,独自一人陷入沉思本身就有一份美感。你的眼睛看着这幅照片,你的思想却可以自由翱翔在想象的空间里,想象着这件事可能有的不同结局,以及未来会发生的种种。这正是这张照片的艺术性之所在,虽然拍照的人很显然并没有丝毫端起架子搞艺术的想法。
评分一个女人的自传 好书,值得看
评分生命有限,吃一顿就少一顿,果然是这个道理,所以每一餐都不要辜负。但年轻的时候,即使懂得这个道理,也没有相当的财力,一个晚上舍得结八次帐换来一次舌头的满意。即使有这个财力,味蕾也没有相当的功力,像【射雕英雄传】里的黄蓉,一尝就晓得饭庄里的江瑶柱已经过了保质期。即使有了相当的财力和相当的功力,也没有多余的精力,年轻的时候,恋爱大过天,跑得最勤的是和女朋友约会,嘴巴只顾得上说甜言蜜语,讲电话讲到忘记吃饭。 年轻最大的资本,是有好胃口。梁实秋在清华大学读书的时候,曾创下一顿饭吃十二个馒头。三大碗炸酱面的记录,真是骇人的大快朵颐。但当他老了的时候,却患上了糖尿病,忌口吃甜,连别人送来的荔枝也只能偷偷摸摸地塞一颗到嘴里,还惹得妻颜大怒一尝风波。先不说老时心肝脾胃肾诸多的饮食忌讳,眼睛一老,就看不了食物诱人的色,鼻子一老,就闻不到食物动人的香,舌头一老,连食物的软嫩香滑酥脆辣麻也尝不全了,光想想也觉得可怕,还谈什么节食减肥,从此以后立志顿顿认真餐餐周全,读书只肯读食谱,最崇拜的人统统换成美食家。 趁着志气犹存,前段时间一口气读了梁实秋的【雅舍谈吃】和唐鲁孙的【中国吃】两本书。 唐鲁孙的“吃”,是有出身的。唐鲁孙是正经的八旗子弟,世泽名门,家族食饮熏陶出来的食客大拿。唐鲁孙说,他家以蛋炒饭和青椒炒牛肉丝来试家厨,合格录用,各有所司。小至家常打卤面,也不能丝毫马虎,要卤不澥汤才行,吃面的时候必须面一挑就往嘴里送,筷子不翻动,一翻卤就澥了。所以唐鲁孙写美食,也有世家风范,写老北京的旧时味,如数家珍,娓娓道来,兼谈市井风俗和逸闻掌故,就好像武侠小说里的武学世家子弟,根基深厚,路数正宗,又在江湖上闯荡数年,走南闯北,博闻广见,融会贯通,终成一代名家。称唐鲁孙是美食家,是一点也不错的。 与唐鲁孙相比,梁实秋还够不上“美食家”的地位,他也爱吃,也会吃,但他的吃,更多是一种文人对生活的感情和体悟。翻翻目录就可以看出,他写的更家常多见,写火腿、醋溜鱼、烤羊肉、酱菜、汤包、炸丸子、咖喱鸡,也写茄子、豆腐、腊肉、栗子、八宝饭,连麦当劳也可以写一写,目录本身就像一份内容丰富的家常菜单,读着非常可亲。对唐鲁孙是高山仰止,对梁实秋则可以席地而谈了。 梁实秋写食物,感情上十分坦率,不好吃的就是不好吃,名气再大也枉然,不想吃的就连碰也不碰。比如说狗肉,梁老就坦言从来没吃过,也从来不想吃,因为想起狗改不掉的那种恶习就觉得恶心,人称狗肉为香肉,也不知香从何来。北京很出名的“茯苓饼”, 梁老也说“不过是飞薄的两片米粉糊洪成的饼,夹以黑糊糊的一些碎糖渣而已”,茯苓饼我是吃过的,当时也觉得十分上当,还以为是不够正宗的缘故,看来实际就是如此,盛名之下其实难副。 传说中的“大八件”“小八件”,名气也很大,但梁老直言不敢苟同,这一段写得挺有意思:“自来红自来白乃是中秋上供的月饼,陷子里面有些冰糖,硬邦邦的,大概只宜于给兔儿爷吃。寥花甜死人!绿豆饼噎死人!大八件小八件如果装在盒子里,那盒子也吓人,活像一口小棺材,而木板尚未刨光。若是打个蒲包,就好看得多。” 性价比很高 在商店里我们可以看看新出现的商品,不一定要买但可以了解他的用处,可以增加我们的知识广度,扩宽我们的视野,同时随着社会的发展,科技不断更新,新出现的东西越来越多,日益满足社会发展的需要,使我们的生活越来越精彩,而我们购物要根据自己的情况分析,不要买些外表华丽而无实际用处的东西,特别是我们青少年爱对新生的事物好奇,会不惜代价去买,这是我们要注意的!京东商城的东西太多了,比淘上的东西还要多,而且都是正品,我经过朋友的介绍来过一次,就再也没有去过别的购物网站了。好了,我现在来说说这本书的观感吧,坐得冷板凳,耐得清寂夜,是为学之根本;独处不寂寞,游走自在乐,是为人之良质。潜心学问,风姿初显。喜爱独处,以窥视内心,反观自我;砥砺思想,磨砺意志。学与诗,文与思;青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里,诗人性情,学者本分,一脉相承久矣。现在讲究“术业有专攻”,分界逐渐明确,诗与学渐离渐远。此脉悬若一线,惜乎。我青年游历治学,晚年回首成书,记忆清新如初,景物历历如昨。挥发诗人情怀,摹写学者本分,意足矣,足已矣。宝贝非常不错,和图片上描述的完全吻合,丝毫不差,无论色泽还是哪些方面,都十分让我觉得应该称赞较好,完美! 书是正品,很不错!速度也快,绝对的好评,下次还来京东,因为看到一句话 女人可以不买漂亮衣服不买奢侈的化妆品但不能不看书,买了几本书都很好 值得看。
评分物流很满意,书很好,还没来得及看
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