具体描述
編輯推薦
平安“三筆”也好，“三跡”也好，從他們留下的作品來看，書寫內容大部分是漢詩。在這些漢詩中，真正日本人自己寫的詩倒也不多見，最普遍的是抄錄唐詩。由於遣唐使的頻繁派遣，促進瞭中日之間的交流，中國文化被作為——種楷模原封不動地帶到日本，它理所當然地引起丁還是在草創階段的日本文化的傾心。如果說由於“三筆”的首座空海和尚在訪問唐朝後帶迴瞭大量的佛經佛具，因此三筆時代的文化藝術也不免染上瞭宗教影響的話；那麼到瞭繼後的小野道風、藤原佐理、藤原行成這“三跡”時期，這種宗教影響就相對淡薄瞭。貴族官僚齣身的書傢們，緻力於追慕唐風文化，研究詩文、學習書法，而對於宗教卻很少矚目。他們並不是先宗教後藝術，而是把追慕文化藝術提高到突齣的地位。平安朝的“三筆”和“三跡”這兩期書法的不同點，在這裏是充分反映齣來瞭。
內容簡介
小野道風（894—967）齣生於今天的日本愛知縣春日井市，繼“平安三筆”之後，他與後來的藤原佐理、藤原行成一起又被譽為“平安三跡”。日本書道總體上一直延續著中國書法的典型模式，即以漢字為書寫載體，尚“晉唐書風”。平安中期，宇多天皇停止遣唐使以來，日本文化開始瞭本土化的新發展。而這種“和樣書道”的開創者正是小野道風，他為日本書法翻開瞭新的一頁，引領瞭一個時代的書法潮流。小野道風的書法或雄渾大氣，或溫婉典雅，尤其是他的草書以爽快清朗稱妙。後人將他傳世的書法筆跡稱為“野跡”。作者簡介
王劉純，河南大學新聞與傳播學院編輯齣版專業碩士研究生導師,編審。兼任中國編輯學會理事、全國大學齣版社協會常務理事、河南省教育界書畫傢協會常務理事，河南省文字研究會理事。
內頁插圖
目錄
《日本古代法帖珍本 小野道風》無目錄用户评价
我買這本書的主要目的是想瞭解古代文人階層的生活片段是如何通過他們的筆墨流傳下來的，而這本書在文化背景的鋪陳上做得相當齣色。它沒有孤立地看待藝術作品，而是將其置於當時社會結構、政治變動和宗教信仰的大背景下進行解讀。例如，書中提到某一類書風的興起往往伴隨著某種社會思潮的抬頭，這讓我對書法“載道”的理解又深瞭一層。作者的敘事風格非常引人入勝，雖然是學術著作，但語言流暢，避免瞭過多的晦澀術語，使得即便是初涉此領域的讀者也能跟隨其思路。尤其是對一些著名人物在不同人生階段的書寫風格變化的分析，充滿瞭洞察力，讓人不禁思考藝術創作與個人命運之間的復雜關聯。
评分說實話，拿到這本關於古典藝術的書後，我最大的感受就是其內容的廣博性和深厚的研究底蘊。它不僅僅停留在簡單的作品展示層麵，更是深入挖掘瞭那些“失落的”藝術流派的源流脈絡。我印象特彆深的是其中關於某一時期書風演變階段性的分析，作者似乎花費瞭大量篇幅去對比不同曆史時期摹本之間的微妙差異，那種對筆法、結體乃至章法布局的細緻入微的剖析，簡直令人嘆為觀止。這種專業的探討，對於我這種業餘愛好者來說，既是挑戰，也是極大的啓發。它強迫我去用更專業的眼光去審視那些看似平淡無奇的筆畫，去理解藝術傢在創作背後的哲學思考和文化背景。這本書的索引做得非常詳盡，各種對照錶格和時間綫清晰明瞭，查閱起來極為方便，顯示瞭編輯團隊的專業素養。
评分從一個純粹的裝幀收藏者的角度來看，這本書的價值已經超越瞭內容本身。它的開本選擇非常適宜，既能保證圖片展示的細節足夠清晰，又方便在書桌上展開閱讀和臨摹對比。裝幀材料的選擇，尤其是封麵那種帶有細微織物質感的處理，手感極佳，長時間翻閱也不會感到疲勞。更難得的是，全書的校對工作做得非常紮實，我仔細核對瞭幾處引文和日期標注，都無可挑剔，這在如今許多齣版物中是相當少見的。它為我提供瞭一個極佳的參照物，讓我得以近距離感受古代匠人對工藝的極緻追求。這本書的價值體現在它作為一種實物媒介的完美呈現，是知識的載體，更是工藝美的體現。
评分這本書的裝幀設計簡直是教科書級彆的範例，我非常欣賞它在視覺呈現上的剋製與高級感。它沒有采用那種浮誇的色彩堆砌，而是通過精選的紙張紋理和內斂的色彩搭配，營造齣一種沉靜、肅穆的學術氛圍。我特彆喜歡它對一些珍貴拓片色彩的還原度，那種曆經滄桑後的微黃和墨色的層次感，被細膩地捕捉瞭下來。很多細節，比如裝訂處的工藝處理，都體現瞭製作者對“珍本”二字的敬畏之心。閱讀這本書的過程，與其說是在學習，不如說是在進行一場跨越時空的對話。每一頁的打開，都像是揭開瞭一層麵紗，讓我對古代的審美趣味有瞭更直觀的認識。這本書放在茶幾上，本身就是一件極具品味的裝飾物，每次經過都會忍不住翻閱幾頁。
评分這部我最近淘到的書，竟然是一本關於日本古代書法史的精裝畫冊，封麵設計得典雅古樸，一看就是下瞭不少功夫的。裝幀的質感非常棒，紙張的厚度和觸感都透著一股高級感，翻開扉頁，首先映入眼簾的是那些泛著歲月痕跡的摹本和拓片的高清復刻，每一個細節都處理得淋灕盡緻，仿佛能觸摸到韆年前的墨香。書中的排版布局相當講究，留白的處理恰到好處，既不會讓人覺得擁擠，又能突齣主體的藝術魅力。雖然我本身對古代書法研究得不深，但光是欣賞這些精美的圖像，就已經覺得心曠神怡瞭。特彆是那些對唐代書法東傳後，如何在日本本土生根發芽，並逐漸形成自身獨特風格的論述，雖然文字部分我還沒有完全細讀，但從附帶的圖例和注釋中，就能感受到編纂者在資料搜集上的嚴謹和深入。這本書更像是一件藝術品，值得珍藏，即便隻是靜靜地放在書架上，也是一種享受。
评分书法，是一门有法度的高级艺术。重在“法度”！有“法”无“法”，就是书匠和书法家的区别。传统艺术之一。指用毛笔书写篆、隶、正、行、草各体汉字的艺术。技法上讲究执笔、用笔、点画、结构、章法等，与中国传统绘画、篆刻艺术关系密切。有三千多年历史，以商周的金文为萌芽；其后秦篆、汉隶、晋草、魏碑、唐楷、宋行，各擅其胜。
评分中国古代有许多著名书法家，其中以王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫、张旭、怀素、苏轼、黄庭坚、褚遂良、米芾、最为出色。
评分中国古代有许多著名书法家，其中以王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫、张旭、怀素、苏轼、黄庭坚、褚遂良、米芾、最为出色。
评分书法艺术来开始于汉字的产生阶段，“声不能传于异地，留于异时，于是乎文字生。文字者，所以为意与声之迹。”因此，产生了文字。 书法艺术的第一批作品不是文字，而是一些刻画符号——象形文字或图画文字。汉字的刻画符号，首先出现在陶器上。最初的刻画符号只表示一个大概的混沌的概念，没有确切的含义。 汉字书法为汉族文化的独特表现艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐。
评分喜欢
评分书法是中国特有的一种传统文化及艺术。它是汉字书写的一种法则，又称“书法”。
评分好书啊好书啊好书啊好书啊
评分书法，是一门有法度的高级艺术。重在“法度”！有“法”无“法”，就是书匠和书法家的区别。传统艺术之一。指用毛笔书写篆、隶、正、行、草各体汉字的艺术。技法上讲究执笔、用笔、点画、结构、章法等，与中国传统绘画、篆刻艺术关系密切。有三千多年历史，以商周的金文为萌芽；其后秦篆、汉隶、晋草、魏碑、唐楷、宋行，各擅其胜。
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