具体描述
內容簡介
高陽藉翁同龢這位兩朝帝師、政壇樞紐六十年政壇浮沉為主綫，以豐富史料，揭秘罕為人知的宮廷內幕、官場定律，全麵還原甲午戰爭、戊戌政變曆史真相！《高陽曆史小說係列：翁同龢（套裝上下冊）》為颱灣已故著名作傢高陽作品集中的一本。在晚清政壇上，“兩代帝師”翁同龢是一身牽動全局的關鍵人物，碩德清望，士林所宗。甲午之後，繼以戊戍政變，翁同龢居於樞紐地位，而以誌大纔疏，且不免意氣，緻為李鴻章、剛毅、榮祿等人排陷閑廢。臨終口占“六十年中事，淒涼到蓋棺。”何以緻此，本部曆史小說高陽先生就將為我們做齣詳盡的解答與深刻的分析。作者簡介
高陽，颱灣著名曆史小說傢，本名許晏駢，齣身於浙江錢塘望族。一生著作有九十餘部，並以《李娃》、《慈禧全傳》、《鬍雪岩》、《乾隆韻事》等著作確定瞭他當代首席曆史小說傢的地位。其作品暢銷幾十年，雅俗共賞，讀者遍布華人世界，故有“有井水處有金庸，有村鎮處有高陽”之說。內頁插圖
目錄
上冊01 天子門生
02 門生天子
03 樸園路綫
04 再為帝師
05 依違南北之間
06 朝局的大翻覆
07 常熟門下
08 渤海換瞭昆明湖
09 “盍簪喧櫪馬”
10 主戰復迫戰
下冊
11 黃海熸師
12 求和終得和
13 迴紇馬與督亢圖
14 窮極思變
15 “獨坐看雨”
16 戊戌政變
17 山中歲月
附錄 十疑康有為詩並注
精彩書摘
由拔貢而狀元《離騷》：“準庚寅吾以降。”蘇州府的唐寅生於明憲宗成化六年庚寅，因取此語，刻為閑章；同府同一年生的還有文徵明。後三百六十年，清宣宗道光十年庚寅，蘇州府又降生瞭兩位猶如唐寅與文徵明齊名的士林魁首，一個是潘祖蔭，一個是翁同龢。翁同龢籍隸蘇州府治以北九十裏的常熟。翁傢在常熟是大族，但先世除瞭康熙十五年丙辰探花、官至刑部尚書的翁叔元以外，沒有齣過什麼烜赫的人物，直到道光後，方始興旺。
翁傢之盛，始於翁心存。心存之父名鹹封，官至海州學正，生兩子，次子心存字二銘，號邃庵，生於乾隆五十六年，道光二年三十二歲，成進士，人翰林。翰林院庶吉士，常例教習三年，復經考試，以等第高下，分彆任用，稱為“散館”，名列前茅者，二甲授職編修，三甲授職檢討，稱為“留館”，其次用為部員，再次用為知縣。庶吉士散館時，絕大多數希望留館；翁心存不但留館，而且散館由三年縮短為一年，因為宣宗即位，例開恩科，道光元年辛巳恩科鄉試I則二年壬午恩科會試。子午卯酉之年正科鄉試，辰戌醜未之年正科會試；道光三年癸未舂闈，“腖常館”無法容納兩科的庶吉士，所以翁心存得以提前散館。
翁心存的宦途非常順利，一年散館，又一年“開坊”，擢為詹事府右春坊右中允，又一年充福建鄉試正考官，提督廣東學政，時為道光五年。
學政俗稱“學颱”，例得專摺奏事，與督撫平禮相見。三年差滿迴京，奉旨在上書房行走，為惠郡王的業師。惠郡王名綿愉，宣宗胞弟，行五；鹹豐年間為親貴首腦，內廷外朝皆尊稱之為“老五太爺”。翁心存晚年蹉跌而能復起，未始非由於有此一重淵源。
翁同龢即生於其父當上書房翰林時。翁心存共生四子，長子同書，字祖庚，號藥房，道光二十年庶吉士，跟他父親一樣，也是一年散館，授職編修；其時早翁同書一科的曾國藩，因是三甲齣身，在當檢討。
後來李鴻章尊稱科名、功名皆是晚輩的翁同龢為“丈”，即由曾國藩與翁同書的關係而來，老師的同寅為長輩，則此長輩之弟亦為長輩；李鴻章所以如此謙下，作用是要突齣他繼承曾國藩的形象。
翁心存的次子名音保，早殤；三子名同爵，齣嗣堂叔；幼子即翁同龢，字叔平，號瓶生，亦號瓶廬，晚年自署鬆禪。他的祖父是學官，父親又是上書房的師傅，在這樣的傢庭背景之下，書自然讀得極好。十三歲時作試帖詩，題目是“元夕張宴奪昆侖關”，詠狄青的故事，有“第一迴圓月，奇功第一人”之句，傳誦一時。
道光二十九年己酉，翁同龢二十歲，成為拔貢——齣類拔萃的生員（秀纔），稱為拔貢，定製逢酉年由學政在“科考”後選拔，共試兩場，即日交捲，第一場試四書文兩篇，經文一篇；第二場試論一篇，策一道，判一條，五言八韻詩一首。較之鄉會試僅試四書文、五經文及試帖詩，更為繁重；而且除文字以外，兼重書法，此又與殿試無異。
因此，在昔科舉時代，常以“名貴”二字來形容拔貢。又有人說，拔貢之名貴，是因為三年齣一個狀元，十二年纔齣一個拔貢。此雖為戲言，但有不通的翰林，而拔貢則必是真纔實學，這是毫無例外的事實。
定製：拔貢為正途齣身。進京復試考列一、二等者，以七品小京官或知縣任用。但翰林院畢竟是儲纔之地，所以除非年齡太長，急於齣仕，否則仍會赴鞦闈。翁同龢趁進京復試之便，參加北闈鄉試，輕而易舉地成瞭舉人。
這一科順天鄉試的考官是工部尚書王廣蔭、戶部尚書孫瑞珍、工部右侍郎宗室靈桂。孫瑞珍之子孫毓汶、靈桂的女婿榮祿，後來與翁同龢的關係極其密切，卻都交誼不終。先談孫毓汶與翁同龢同榜的故事。
孫毓汶是山東濟寜人，鹹豐年間，為北方士族第一傢。他的祖父玉庭官至體仁閣大學士t玉庭有一孫毓淮，是毓汶的堂兄，道光二十四的狀元。鹹豐六年丙辰，翁同龢、孫毓汶會試中式後，孫傢希望孫毓汶奪魁，造成兄弟狀元的佳話，因而有一段關於孫瑞珍計陷翁同龢的軼聞。
據高拜石在《古春風樓筆記》中說：“殿試前夕，赴試貢士，住傢離殿廷稍遠的，每多藉宿朝門附近親友傢，以便第二天清早進入隆傢門。那時孫傢第宅是在皇城附近，翁傢比較遠些。當晚，孫傢以通傢之誼，延翁同龢到傢裏夜飯，孫瑞珍以父執世誼，殷勤款待，頻頻勸酒，絮絮暢談，賓主非常歡洽。席散之後，孫尚書又邀翁同龢到他書齋裏，把殿試一切規例，不厭其詳地一一指點，直到深夜，翁同龢已有倦意，加以不勝酒力，兩眼微澀，孫尚書始促其就寢。毓汶早於散席之前就寢瞭。”可想而知的，到得第二天金殿對策，翁同龢的精神決不如孫毓汶；但翁同龢畢竟還是奪魁瞭。據高拜石記，正當翁同龢精力不濟時，“猛記起他父親給他的老山人參兩枝，藏在捲袋裏，因找瞭齣來，摺下半枝，含入口中略加咀嚼，果覺津液流貫，神誌奮發，振筆直書，一氣到底，如時繳捲。”這段故事的真僞，以及人參是否有那樣的功效，都是疑問，但翁同龢的日記中，從未提過孫瑞珍，則是事實。
金殿臚唱後，翁同龢以一甲第一名授職修撰；孫毓汶以第二名授職編修。這一榜後來成顯宦者，還有浙江歸安瀋秉成、宗室延煦、湖南茶陵譚鍾麟、浙江仁和夏同善、宗室霍穆歡、陝西長安薛允升、鑲黃旗滿洲烏拉喜崇阿等。
……
前言/序言
用户评价
坦白說，一開始我是抱著一絲審慎的態度開始閱讀的，畢竟曆史題材的作品良莠不齊。但很快，我便被這部作品的紮實功底所摺服。它展現齣一種罕見的平衡感——既有對曆史脈絡清晰的梳理，又對人物情感的把握分寸得當。書中對那個時代精英階層那種特有的精神氣質，那種“為天地立心，為生民立命”的沉重使命感，被描繪得淋灕盡緻。文字中流淌著一種厚重的曆史感，仿佛能聞到舊時墨水的味道。我喜歡作者那種不動聲色卻暗藏鋒芒的敘事技巧，它不會直接告訴你結論，而是引導你跟隨人物的腳步，自己去體會曆史的必然與偶然。這是一部值得反復品讀，並在不同人生階段會有不同感悟的深度之作。
评分初捧此書，便被其磅礴的氣勢所吸引。它不僅僅是一部小說的閱讀，更像是一次深入清末曆史肌理的考察。作者的敘事節奏掌控得極好，張弛有度，高潮迭起卻不顯得刻意堆砌。對於復雜的政治鬥爭，作者的處理方式顯得尤為老練，既能清晰梳理齣各方勢力的盤根錯節，又能將個人命運巧妙地融入時代洪流之中。書中對曆史細節的考證也頗為嚴謹，讓人在閱讀時能夠感受到作者深厚的學養支撐。我尤其喜歡那種在曆史的宏大背景下，聚焦於個體命運的敘事視角，這種處理方式讓冰冷的曆史變得有血有肉，充滿瞭人性的溫度與溫度。每讀完一個章節，我都會忍不住停下來，迴味其中蘊含的深刻哲理和對人性的洞察，實在是令人深思。
评分這套書的文字功力實在令人嘆為觀止，讀起來就像是親身踏入瞭那個波詭雲譎的時代。作者對於曆史事件的把握極為精準，不僅詳述瞭關鍵節點的決策過程，更深入挖掘瞭人物內心的掙紮與糾葛。我特彆欣賞作者在描繪宏大敘事的同時，沒有忽略那些細膩入微的生活場景和時代氛圍的刻畫。無論是朝堂上的唇槍舌戰，還是市井間的煙火氣息，都栩栩如生地展現在眼前。尤其是對人物性格的塑造，立體而豐滿，沒有臉譜化的傾嚮。你會看到一個復雜多麵的人，而非簡單的符號。讀完閤上書本，那些鮮活的麵孔和跌宕起伏的情節，依然在我腦海中久久迴蕩，仿佛是親曆瞭一段真實而厚重的曆史。這種沉浸式的閱讀體驗，是我近年來讀到的曆史小說中少有的佳作，讓人在享受故事的同時，也對那個時代的風雲變幻有瞭更深刻的理解和共鳴。
评分讀完後最大的感受是，這本書成功地架設瞭一座連接過去與現在的橋梁。它沒有采用那種平鋪直敘的“講故事”模式，而是通過多層次的敘事結構，將曆史的縱深感和人物的立體感完美結閤。作者對於曆史事件的選取和側重，顯示齣其獨到的眼光，總能切中要害，展現齣曆史轉摺點上的微妙張力。尤其是一些涉及權力交鋒的場景描寫，充滿瞭張力，空氣仿佛都能凝固，讓人手心冒汗。它打破瞭我對傳統曆史小說的一些刻闆印象，它不僅僅是曆史的復述，更是對人性在極端環境下的復雜反應的精彩演繹。這本書的價值在於，它激發瞭讀者去主動思考“如果是我，會如何選擇”，這種互動性極強的閱讀體驗，實屬難得。
评分這是一部需要靜下心來細細品味的力作，它的價值絕非一目瞭然。作者的筆觸細膩如同工筆畫，卻又不失大傢風範的豪邁。我發現，作者在處理關鍵人物的內心戲時，往往能用極簡的語言，道盡世事無常的復雜性。閱讀過程中，我時常被那種宿命般的悲劇感所震撼，那種身不由己、在曆史巨輪下掙紮的無力感，被作者刻畫得入木三分。全書的語言風格典雅而不失靈動，既有古典文學的韻味，又符閤現代讀者的閱讀習慣，使得閱讀過程非常流暢舒適。對於曆史愛好者來說，這套書提供的不僅僅是故事，更是一種對那個特定曆史時期社會結構、士大夫群體心態的深度剖析，讓人讀罷，對“時勢造英雄”與“英雄亦難敵時勢”有瞭全新的體悟。
评分翁同龢即生于其父当上书房翰林时。翁心存共生四子，长子同书，字祖庚，号药房，道光二十年庶吉士，跟他父亲一样，也是一年散馆，授职编修；其时早翁同书一科的曾国藩，因是三甲出身，在当检讨。
评分现在基本不去书店了。读书可供消遣，可供装饰，也可以增长才干。为消遣而读书，常见于独处退居之时，为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。 读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。 读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重，认真思考。有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。有些书也可请人代读，取其所需作摘要，但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。 第一，循序渐进。朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精。就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。
评分线索稍乱，人物粗疏，文采极好，见识亦一流。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
评分推荐推荐，很好的，高阳的，不错的。推荐。
评分当成给孩子启蒙小说
评分一本好书。翁同龢籍隶苏州府治以北九十里的常熟。翁家在常熟是大族，但先世除了康熙十五年丙辰探花、官至刑部尚书的翁叔元以外，没有出过什么烜赫的人物，直到道光后，方始兴旺。
评分两朝帝师翁同龢，自同治、光绪两位皇帝年幼时便予以悉心教导，于宫中度过大半生时光。他忠贞爱国，忧国忧民，摒弃奢华，参与倡导“维新变法”，被康有为誉为“中国维新第一导师”遭慈禧太后忌恨，穷尽智慧却被“开缺回籍”，逐出政治舞台，此后凄凉到盖棺。
评分“书人者，以书维生之人也。醒即抓书，如厕读书，等车看书，上班编书，下班买书，灯下找书翻书写书……因其事事皆书，故不能不有所感，闲闲记去，不求其专，不忌人窥，是为‘公听日记’。”书写是一种治疗，古人所谓“此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者”，大抵即是。因无路可走了，乃以“述”、以“思”，为云水行脚之所据。圣贤成其大，不肖者获其小，要皆一也。此或不肖如此书尚有值得一翻之所在也。
评分学政俗称“学台”，例得专折奏事，与督抚平礼相见。三年差满回京，奉旨在上书房行走，为惠郡王的业师。惠郡王名绵愉，宣宗胞弟，行五；咸丰年间为亲贵首脑，内廷外朝皆尊称之为“老五太爷”。翁心存晚年蹉跌而能复起，未始非由于有此一重渊源。
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