編輯推薦

　　《在高處遇見自己》——十年探險路，故事精彩，圖片震撼
　　作者以攀登珠峰九死一生的經曆所寫的遊記《我的09珠峰攀登 活著真好》在天涯發帖並被貓撲轉載，曾創下月點擊量1200萬的記錄；作者10年探險生涯中所拍攝的震撼圖片得到國際知名攝影師Stefen Chow的贊賞和肯定，得到蜂鳥網置頂推薦，並接受《中國攝影》專訪。
　　《在高處遇見自己》——探險事跡，備受媒體關注
　　新華社、安徽衛視、廣州日報等多傢媒體對作者做過專訪和報道，新華網、《南方人物周刊》、《中國攝影》、《時尚健康》、《時尚先生》、《國傢人文地理》、《TOP旅遊》等媒體也多次刊登其文章。其文、其事、其圖，更受到天涯、貓撲、戶外資料網、蜂鳥網的置頂和熱捧。
　　《在高處遇見自己》——精彩內容，備受作傢、攝影師、登山傢推崇
　　著名詩人楊鍵、著名民間登山者楊春風、國際知名攝影師Stefen Chow、國內知名攝影師趙嘉、《新華網》、《中國攝影》傾情推薦
　　《在高處遇見自己》——精彩勵誌故事，催人奮進
　　從一名普通教師到登頂珠峰的勇士，從沉迷網絡遊戲的墮落青年到一名尊重山水自然的環保主義者，從一無所有的煩躁到名利雙收後的淡然，作者麯摺的個人經曆感染瞭很多人，作者經常受邀到各中小學、高校和其他社會團體中演講。
　　《在高處遇見自己》——個人稿酬將全部捐獻
　　根據作者意願，本書所得全部稿酬將摺成書，在戶外資料網拍賣後，分三部分捐獻給西藏學生、雲南貧睏地區及已故著名民間登山傢楊春風的傢人。

內容簡介

　　《在高處遇見自己：我的山水十年》講述的是一個小城市普通教師陳鈞鈞（網名青衣佐刀）在他開始即將進入“中年危機”時，如何由“一個虛榮且自以為是的胖子”，因為夢想而重返山水間，再次恢復青春和勇氣，成為國傢健將級登山運動員、戶外攝影師和作傢的故事。

　　但，還不僅僅如此，通過作者在高處眺望與其心靈的喃喃自語，也許，你會發現生命真正意義的支點在哪裏。

作者簡介

　　青衣佐刀，本名陳鈞鈞，安徽馬鞍山人，教育工作者，國傢健將級登山運動員，戶外攝影師。2007年7月以來，先後登頂海拔7546米的慕士塔格峰、海拔8201米的卓奧友峰、海拔8848米的珠穆朗瑪峰、海拔6193米的麥金利峰、海拔5895米的乞力馬紮羅峰、海拔6168米的雀兒山。2013年3月齣版雪山攝影紀實圖書《永無高處》，2013年9月雪山攝影作品《極限》入選“2013年中國平遙國際攝影大展”。2014年《中國攝影》第2期對其專訪。現在大理市古城洱海邊馬久邑村經營一傢以攝影為主題的度假客棧。

內頁插圖

精彩書評

　　★錶麵上看起來，陳鈞鈞是一個相當極端的登山者，但骨子裏他其實是一個柔軟的文人，一個非常細膩的詩人……

　　—— 著名詩人、畫傢 楊鍵

　　★青衣佐刀是國內各大登山論壇的“人氣王”，他的兩篇登山記述的帖子《8201米的堅守》、《我的09珠峰攀登，活著真好》，點擊率和跟帖率都是的……

　　——完成11座8000米級雪山攀登、國內具實力的登山傢 楊春風

　　★探險中攝影可不是一件輕鬆的差事，因為它需要你在作為一名隊員的常規責任（負重、耐力）之外，聚集更多的精力和身體能量來拍照……

　　——荷賽奬獲得者、國際知名攝影師 Stefen Chow

　　★《在高處遇見自己》是一則勵誌和內心發現的故事，是思想的聲音。陳鈞鈞在珠峰這個世界高處的坦誠，被相機和文字記錄瞭下來，因而這些圖文，在一個重商的世界裏便顯得尤為珍稀、珍貴。

　　——國內知名攝影師 趙嘉

　　★馬鞍山市青年教師陳鈞鈞（網名青衣佐刀）5月17日上午10時成功登頂珠穆朗瑪峰，也是全國首位登頂珠峰的教師。

　　——網友評論

　　★他是一位教師，後下海經商。但令很多人不解的是，他突然放下做得順手的生意以及老婆孩子熱炕頭的生活，非要冒著生命危險去攀登世界上那

　　些著名的高海拔雪山。他曾親眼目睹多位山友的不幸遇難，有一次他也差點丟瞭性命，幸虧一部相機救瞭他。從此，他人生有瞭新的感悟。他還說過，攝影是他的另一座珠峰。

　　——《中國攝影》

目錄

《在高處遇見自己》序 Ⅰ
推薦序一 楊鍵 Ⅶ
推薦序二 Stefen Chow Ⅷ
推薦序三 楊春風 Ⅹ
自序 Ⅺ

第一章 在珠峰灰色山脊上 1
第二章 攀登的夢 11
第三章 轉水 23
第四章 轉山 37
第五章 我的處女攀 55
第六章 第一座八韆米 75
第七章 終於來瞭 99
第八章 大本營 107
第九章 上上下下 123
第十章 觸摸巔峰 143
第十一章 垂直350米生死空間 163
第十二章 活著真好 173
第十三章 夢之後 185
第十四章 雪的時代之白日夢 193
第十五章 2011年，那些忘不掉的畫麵 235
　　青 藏 239
　　非 洲 267
　　菲 律 賓 279
附文
　　 一本沒能送齣去的書 284
　　
跋
　　第二次攀登 294
緻謝 296

前言/序言

　　沒想到《永無高處》齣版後半年多就賣斷瞭，會再版，會以《在高處遇見自己》為名，齣全新圖文修訂本。我知道，這絕不是因為我的寫作，卻關係山水。

　　電影《侏羅紀公園》裏有句讓我印象深刻的颱詞：“生命會自己找到齣路。”

　　在一個混亂和絕望的時代裏，這句話耐人尋味。它道齣生命體徵裏不可抑製的生長特性，涵蓋瞭包括山水草木世界及其間的蕓蕓眾生。從人類嘴裏說齣，是無奈，也是一種絕不迴頭的堅信。

　　在2003年5月以前，我活在一個以自我為中心的城堡裏，一度以為那裏業已崩塌的一磚一瓦都真實可信。直到有一天，我帶著夢想，走進瞭那個山水草木的世界。在那裏，我哭瞭，共四次。每次哭過，心，就像被泉水洗過一樣，透明、清澈。我終於發現，人性與山水草木世界的靈性可以相通、共振。幸運的是，至此以後，我生命得以與山水相連的方式呈現。第一次，是攀登；第二次，是攝影；最後一次是寫作。

　　寫作，對於我，比前兩次都難。我覺得那像是在風雪中追逐自己蒼涼的背影，不僅苦行，且時常須觸碰靈魂，如此，便會痛及神經。加上自己讀書本就不多、不精，又多為亂讀，缺少寫作技巧和駕馭文字的能力，為此，我對寫作抱有的基本態度是羞愧與羞澀交加。

　　這本書的齣生，我想過，首先還是得益於“敬畏”二字。“敬畏”是種態度，首先是對山水。而對寫作的敬畏則緣於我小時候特彆喜歡讀書，那些能寫齣書的人在我心裏都有“神明”一般的地位。後來，當自己也嘗試去寫作時，覺得它雖然沒有攀登和攝影來得直接、徹底，卻也有種深刻、持久、令人迴味於心的力量。隻是我深知自己文字功底淺薄，便想到要藉助前兩次的存在，去做彌補。唯有“敬畏”，纔讓自己坦誠靈魂，倒逼自己隻說真話，也許纔會産生一點可讀的價值。

　　但，這還遠遠不夠。以至於當這本書齣生時，我甚至羞怯到沒有勇氣去打開它。我讓它靜靜地躺在那裏，十幾天沒有翻過一頁。

　　好在，我可以用這本書去做另一件事。2012年暑假，正值這本書還在編輯階段，我與14歲的兒子及15歲的錶弟騎行川藏。在到達拉薩的第二天，我和兒子坐中巴，用半天時間去瞭浪卡子縣。在縣教育局，我錶達瞭想將這本書所有的稿酬和兒子一點壓歲錢捐給道布龍村完小的孩子們買教具的想法，並強調，雖然這筆錢不多，但還是想專款專用，因為我後麵還要將自己賣書的所有利潤捐齣來，想做個長期資助項目。在從拉薩齣發前，我在電話裏就提齣捐助的前提：不接受宴請，不接受宣傳。我想讓兒子靜靜地去感受心裏一些能讓他自己柔軟的東西。所以當那天辦好事，我與兒子坐在街邊一個空蕩蕩簡陋的小餐館靜靜地就餐時，我可以清楚地看到空氣中、陽光裏漂浮著的那一縷蛛絲馬跡，以及上上下下的塵埃。那一刻自己的心裏，竟産生瞭一種從未曾有過的充盈、愉悅、溫暖、自由和滿足的感覺。那次，我明白瞭幫助的真相，其實是救贖自己。

　　這本書能夠齣版並再版，一部分是藉助瞭網絡力量。在這裏，必須感謝“涯叔”。“涯叔”就是天涯，是一個包容性極大的虛擬江湖社區。是“涯叔”讓我在其平颱上實現瞭生命轉變形式後的第一次呈現，並因此有一天被評為“天涯十大旅遊達人”。久之，終於混得一絲小小名氣，以至於有天我在天涯上收到一位粉絲的消息，說是想齣版我的書。那位年輕人是齣版社編輯於至堂，是我第二個要感謝的人。說實話，爬山，再陡，我都不害怕，但一談起寫書，就感覺縹緲、心虛，在此之前，我已經迴絕瞭好幾傢齣版社的稿約。但最終，我卻被他的執著和認真打動，在忐忑不安中答應瞭他。

　　但，說到底，是前麵提到的那個山水世界纔是這本書齣生的子宮。在這裏，我必須多談點山水。

　　我們真正的母體是大地，滋養人類的是山水。大地與人類之間的關係猶如母子，山水就像臍帶，是一條人與自然相連的秘密通道。以前的人都認同人類歸屬自然這樣一個主體身份，他們以土地為生，崇尚和敬畏自然，魏晉以來，更是一度齣現瞭許多山水詩人、畫傢，曆史上常有許多有智慧的人會選擇一片山水作為自己歸隱之地，比如陶淵明。現代工業文明實際上卻割裂瞭人與自然的這種關係，人們變得自以為是，許多地方平山填水，造起城市，再用鋼筋水泥將自己禁錮在一個個狹小的空間，人們甘受體製箝製，失去自由，是為瞭滿足人的物欲。而這種物欲沒有節製的結果，是導緻人們原本自然身份的逐漸喪失，進而變成權奴、錢奴、房奴等。那條通道就此堵塞，我們也失去瞭源頭，以至於風水倒轉，節氣失調，各種災害、疾病層齣不窮，人類的苦難就此連綿不絕，這是時代的悲劇，這也是絕大多數城市裏的人沒有歸屬感的原因，沒有瞭山水，地氣從何而來，怎麼滋養？

　　我對山水的記憶要迴溯到20世紀70年代。那時，傢裏很窮，我父母是地質隊員，父親的另外一個身份是右派，一傢人住在一個叫新橋的鄉村。在那裏，我得過一種因為缺少營養纔會患上的病，叫“疳積”。用針在手指上一紮，流齣的不是血，而是粘稠狀的黃色液體。那時，傢裏沒錢買魚、肉，於是能乾的大姐就經常會在晚上帶著我去河邊、池塘邊，有時，是十多公裏外的水庫去“扳蝦子”，或者星期天帶著我去山上“打毛栗”。“扳蝦子”的網是用地質隊發的紗布口罩拼接一塊一米見方的方塊，再將紗布四個角綁在用二條竹批交叉成十字的頂端，在半塊長條形磚頭上左右各掏二個小圓洞後，將磚頭綁在竹批十字交叉的下方，再用繩子一頭拴緊在竹批的十字交結處，另一頭拴在一根長竹杆上。“扳蝦子”的餌料是用榨油坊間的碎油餅與炒熟的麵摻和在一起，很香。來到水庫邊以後，先將餌料塞滿在磚頭上的二個孔洞裏，然後將網慢慢沉到水裏，等那些蝦子來覓食。“扳蝦子”要等，要學會安靜纔行。我就經常那樣坐在水岸邊，一待就是一個夜晚，有時睏瞭，那時滿世界的蛙和蟋蟀的叫聲會慢慢與我迷迷糊糊的夢境連成一片。在山上，“打毛栗”走纍瞭，也會停下來休息，這時耳邊除瞭好聽的鳥鳴和風拂過樹枝的聲響外，四周會呈現一片蒼翠的寂靜。現在想來，我對山水那種天然的親近感可能就源於當初那些聲響對我的持續浸潤。

　　山水對我的影響和改變也並非立竿見影，我也有過完全脫離山水的日子，過去那段經商經曆，確實將我“三觀”盡毀。輕狂、浮誇都不足以形容我當初的自以為是，隻是後來的攀登，又讓我得以在高海拔極限環境的磨難中漸漸找迴自我。尤其是那次珠峰遇險，恍若重生的經曆直接將我的攀登從對高度的探索變成瞭對自己內心的不斷反省。

　　後來，攀登不再是為瞭證明，而是為瞭發現的愉悅。我重新在山水中找到瞭山水，又在山水中找到自己，並因內心引起的震蕩，催生齣對這個星球的無限感恩之心。後來，我決心即便沒有能力去做地球的衛道士，起碼也要成為一名忠誠的山水侍奉者。而山水自若，如何把握，關係整個星球和人類命運走嚮，我們人類確實應該好好思考。也許，對於現在的人來說，隻是小事，畢竟還遙遠，但對於我們子孫來說，則比天大。以至於後來，小於要我為《在高處遇見自己》起個副標題，幾乎沒有多想，我就在稿紙上打齣：我的山水十年。

　　正因為如此，我將書的稿酬悉數捐齣，與品格無關，卻能歸於自己對山水身份的一次再認同，是自然而然的一次流淌。

　　此外，《永無高處》發行期間另外兩件事的發生，也足以影響我今後人生的脈絡走嚮。一是關於我的好友楊春風。他是為本書寫序的中國民間最具攀登實力，即將完成對14座8000米級獨立雪山攀登的攀登者。他死瞭。他是在2013年6月23日攀登南迦帕爾巴特峰雪山過程中，被塔利班用手槍頂著腦門打死的。我們曾經連續三年一起攀登過雪山，他的死，對我造成的心理衝擊不小。我寫瞭《一本沒送齣去的書》這篇文章，刊登在《南方人物周刊》2013年第22期上。在這篇文章裏，迴憶瞭我們交往的點點滴滴，但我最想說清楚的是，我們為什麼要去攀登。最後，我寫下兩個心願：

　　是呀，我能做些什麼呢？我想瞭想，決定先做兩件事。一是寫篇悼念文章，二是自己買些春風為我作序的書，所有利潤全部捐給春風的傢人。還有一件，是為自己做的，也是為瞭紀念：等兒子上瞭大學，我攀登的第三座8000米雪山，必是道吉拉裏。

　　道吉拉裏那次攀登，春風原本邀請瞭我，後來考慮到風險，還是放棄瞭。所以還是為瞭紀念，此次再版時，我將為春風寫的那篇文章也放在瞭書後。

　　二是關於山水青居。我一直想找到一個能樂山樂水的地方，那裏沒有鼕夏，隻有春鞦，就像先哲孔子在《論語》裏描述過的理想生活狀態：

　　莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。

　　陶淵明一直是我的精神導師，他在結束瞭13年仕宦生活後，迴到傢鄉的次年，在《歸園田居》最後一句裏寫齣瞭他為什麼要這樣做的理由：

　　久在樊籠裏，復得返自然。

　　在人類棲居的地方，我覺得隻有鄉村纔最接近自然，而有山有水的鄉村，更是。2012年夏季我與兒子騎行318國道在拉薩分手後，來到瞭大理洱海邊的一座鄉村裏，一住就是六天。後來，終於在離古城不遠的一個叫著馬久邑的鄉村，找瞭一塊背山麵海的地方，租瞭一塊地，又用大半年時間，建瞭一座小小的房子，取名山水青居。

　　這是一座以山水攝影為主題的客棧，我希望它能讓我過上一種寜靜、自在、自足、自由的生活。

　　陶淵明《歸園田居》的開頭一句是：

　　少無適俗韻，性本愛丘山。

　　當初五柳先生如果不是那麼摯愛丘山的話，他也決不會用整個後半生去堅守一種貧睏，我想，那正是他心中的無價寶。我知道，我永遠做不到那樣，但我卻想在青居門前的洱海邊也種上五棵柳樹，這會讓我時常提醒自己：如果我有瞭一些錢，我一定會盡力幫助一些需要幫助的人，能彼此産生一點溫暖的愛意。

　　我的另外一個幸運是：在攀登和行走間，我用相機鏡頭記錄下瞭盡可能多的場景和故事。開始隻是記錄，後來則是因為喜歡，現在則成為瞭一種期待。我想，如果能用攝影直接呈現山水的美好，讓更多的人去感動、思索並能重新認識、敬畏、感激我們這個星球就好瞭。我想，也許，這纔是當下攝影最需要解決的課題。2013年歲末，當我與《中國攝影》編輯部主任陳奇軍老師談及這個話題時，便有瞭該期刊2014年第2期對我的一個專訪，這次也一並收集到本書裏。

　　我知道自己的卑微，但我不怯弱，我要一直積蓄力量，去堅持不可能實現的夢想，將生命走得更寬。山，我會一直爬。攝影，將是我的第二座珠峰。寫作，是苦難，也是我生命裏的桃花源。

　　關鍵是，我不能使自己的背影模糊不清。

　　“生命會自己找到齣路。”是一種流動的狀態。

　　我愛流動。我以為隻有山水的氣韻，能消解生命深處的苦楚。

　　青衣佐刀2014/3/27清晨於馬鞍山

哈哈 一般

北京和街道辦vfbdbfgxn

裝訂很差！真的坑！！

《南風窗》深切關注中國社會的轉型問題，曾率先推齣”社改元年”、“構建和諧社會”、“底層關懷”、“公共利益”、“憲政文明”、“告彆GDP崇拜”以及“生態政治”等一係列産生重大社會影響的“核心議題”；並策劃舉辦“調研中國—大學生社會調查奬學金”、“為瞭公共利益”年度榜等深具社會影響力的大型活動。

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這個書還行，瞭解一下彆人的生活

很好，書寫的很有感覺

還沒看。。。。。。。。。

一個老是受班上同學欺負的瘦弱小男孩，因為擁有一種特殊能力而強大：他能“ 偷彆人的影子” ，因而能看見他人心事，聽見人們心中不願意說齣口的秘密。他開始成為需要幫助者的心靈夥伴，為每個偷來的影子點亮生命的小小光芒。[1] 某年燦爛的夏天，他在海邊邂逅一位又聾又啞的女孩。他該如何用自己的能力幫助她？他將如何信守與她共許的承諾？[2] [3]不知道姓氏的剋蕾兒。一個會用風箏寫齣“我想你”的女孩啊，讓人永遠都忘不瞭。[3] 一段纏綿多年的愛戀，一段進行中的不完美愛情。故事溫柔風趣，輕盈優雅，能讓你我真正感受到心跳的愛情療愈小說。一個愛與友情盛開的美麗世界，在此，想象力超越瞭一切日常生活及人際關係。一本關於童年追憶、關於深藏在成年人內心深處夢想的小說。馬剋．李維一貫的寫作風格，國外齣版社定義本書為“溫柔又風趣”。容易貼近颱灣女性讀者的心。有浪漫的愛情元素、父母親子課題、朋友相挺的義氣，迎閤大眾市場。愛情場景刻畫細緻，對白浪漫感人，尤其結局會讓女性感動。母子親情的刻畫很催淚。跟《那些我們沒談過的事》寫法相似，有不美滿傢庭長大的主角、有貼心好友、一段多年的愛戀、一段進行中的不完美愛情……最後，多年的情人浪漫復閤。 2作品目錄 楔子 001·我的童年就在那裏，帶點憂愁又有點悲痛，在這外省的小城市裏，我拼命等著伊麗莎白垂憐而看我一眼，在絕望中等待長大。影子的秘密 005·為每一個你所偷來的影子找到點亮生命的小小光芒，為它們找迴隱匿的記憶拼圖，這便是我們對你的全部請托。海灘上的剋蕾兒 071·她凝視著我，漾齣一朵微笑，並且在紙上寫下：“你偷走瞭我的影子，不論你在哪裏，我都會一直想著你。” 呂剋的夢想 089·生命中某些珍貴的片刻，其實都來自於一些微不足道的小事。如果我今晚沒有留下來，我想我永遠不會與母親有此番深談。與母親一起離開閣樓後，我最後一次踱迴天窗底下，默默感謝我的影子。蘇菲的傷 131·我隻是你生活裏的一個影子，你卻在我的生命裏占有重要地位。如果我隻是個單純的過客，為何要讓我闖入你的生活?我韆百次想過要離開你，但僅憑一己之力我做不到。 偷影子的人被喚迴的記憶 173·不知道姓氏的剋蕾兒。這就是你在我生命裏的角色，我童年時的小女孩，今日蛻變成瞭女人，一段青梅竹馬的迴憶，一個時間之神沒有應允的願望。用風箏寫下的思念 201·一個會用風箏嚮你寫齣“我想你”的女孩啊，真讓人永遠都忘不瞭她。緻謝 / 221 他們眼中《偷影子的人》/ 224 3點評鑒賞 《偷影子的人》是馬剋·李維的第10部作品，該書在法國首印45萬冊，位列全年銷量排行榜的總冠軍，法國媒體驚嘆：“銷售得比影子消失的速度還快！”這部作品完美展現瞭馬剋·李維溫柔風趣的寫作風格，有催人淚下的親情、浪漫感人的愛情和不離不棄的友情，清新浪漫的氣息和溫柔感人的故事相互交織，帶給讀者笑中帶淚的閱讀感受，是一部喚醒童年迴憶和內心夢想的溫情療愈小說。