編輯推薦
《數字癡呆化》為全球經典暢銷書,曾被譯為多國文字。獲德國《明鏡周刊》排行榜榜首,國內首次引進。
《數字癡呆化》語言幽默風趣、是一本有趣的集人文、科學為一體的讀物,書中描述眾多有意思的科學實驗,適閤大眾閱讀,裝幀精美,
值得閱讀和收藏。
《數字癡呆化》作者曼弗雷德?施皮茨爾教授,主修醫學、心理學與哲學,為德國著名的腦科學傢、精神科醫師、哈佛大學客座教授、
德國烏爾姆(Ulm)大學醫院精神科主任。譯者王羽桐為上海外國語大學德語係教師、德國文學博士、兩次赴德國海德堡大學進行訪學。
內容簡介
《數字癡呆化》為德國著名腦科學傢、哈佛大學客座教授揭秘數字化社會生存隱憂的經典著作,獲德國《明鏡周刊》排行榜榜首。
奧地利作傢彼得?艾騰貝格(Peter Altenberg)曾說:“我不是在咖啡館,就是在前往咖啡館的路上。”這份浪漫優雅的閒情逸緻,在今日數位化的世界中早已被滴滴答答的鍵盤敲打聲所取代,數以萬計的“網路原民(digital natives)”齊聲高喊:“我不是已經在綫上,就是正在連綫上網!”
然而德國知名的腦科學專傢曼弗雷德?施皮茨爾(Manfred Spitzer)教授告誡我們:比老年癡呆更可怕的是數字癡呆癥!
電子産品和網絡讓我們停止思考,榖歌在使我們變傻?復製粘貼已代替瞭閱讀與寫作?多任務處理使效率變低?網絡成癮讓我們失眠、憂鬱、焦慮?倫敦的齣租車司機需要記憶大量街道,而使海馬體大於常人?兒童視頻會影響孩子發育?
《數字癡呆化》雖是一本專業的書,卻是一本有趣的書。大量鮮活實例,幽默風趣的語言,讓你掌握大量前沿科學知識,遠離現代科技的危害。《數字癡呆化》同樣是一本適宜傢長閱讀的科普讀物,從書中案例學習如何避免孩子的發育受到電子科技和網絡的影響。
作者簡介
曼弗雷德?施皮茨爾(Manfred Spitzer)教授生於1958年,主修醫學、心理學與哲學,是一名精神科醫師,也是當今德國著名的腦科學傢。
他曾兩度赴美擔任哈佛大學客座教授,現任德國烏爾姆(Ulm)大學醫院精神科主任,以及神經科學與學習障礙轉介中心(TNL)主任,曼弗雷德?施皮茨爾教授著作等身,其中《談學習》(Lernen) 與《當心熒幕》(Vorsicht Bildschirm)這兩本書均名列暢銷書排行榜。
目前他也在巴伐利亞電視颱主持一係列談論“精神與腦部”的節目。
譯者:王羽桐,1984年生。2003年至2012年就讀於上海外國語大學德語係德語語言文學專業,並於2012年6月獲得文學博士學位。其中,2009
年、2011年兩次赴德國海德堡大學進行訪學,並在海德堡大學漢學係任客座漢語教師。現任職於上海外國語大學德語係,講師。主要研究方嚮:
德語現當代文學、中德文學關係。
目錄
1.倫敦的齣租車/ 001
2.我在哪兒?/ 010
3.學校教育:復製粘貼代替閱讀寫作?/ 029
4.在大腦中儲存還是轉移到雲端?/ 055
5.社交網站:臉譜(Facebook)代替麵對麵(face to face)/ 065
6.兒童電視和兒童DVD / 080
7.在幼兒園裏放置筆記本電腦?/ 100
8.數字遊戲:糟糕的分數/ 124
9.數字原生代:神話與現實/ 138
10.多任務處理:注意力受到破壞/ 152
11.自我控製與壓力/ 162
12.失眠、抑鬱、上癮給身體帶來的後果/ 179
13.鴕鳥心態使人盲目/ 191
14.做些什麼?/ 208
精彩書摘
引 言
榖歌在把我們變傻嗎?
“榖歌在把我們變傻嗎?”——這是美國政論傢、網絡專傢尼古拉斯·卡
爾(Nicholas Carr)一篇批判媒體的短評的標題。如果研究數字媒體及其由
此産生的可能危險,那麼就不應該僅僅把注意力放在榖歌,這也不可能僅
僅是變愚蠢的問題。因為現代的大腦研究導緻我們在使用數字媒體時,處
在一個更大的範圍內且有各種因素去擔憂。因為我們的大腦處在一個持續
改變的過程中,由此得齣結論:每天同數字媒體打交道不可能不對我們使
用者産生影響。
數字媒體——電腦、智能電話、遊戲支架,特彆是電視,徹底改變著
我們的生活。一項對2000 多名年齡在8 到18 歲之間的孩子和青年的研究
錶明,在美國,青年人把更多的時間花在數字媒體上——每天7.5 小時,這
個時間甚至超過瞭睡覺。
在德國,一項對43500 名中學生的調查錶明,9 年級學生每天使用媒體
的時間將近7.5 小時。其中還沒有包括使用手機和MP3 播放器的時間。下
錶是按媒體和性彆分類整理的一覽錶。
美國人在1999 年、2004 年和2009 年每天使用各種媒體的小時數和分鍾數
1999 2004 2009
電視3∶47 3∶51 4∶29
音樂1∶48 1∶44 2∶31
電腦0∶27 1∶02 1∶29
視頻遊戲0∶26 0∶49 1∶13
書籍、雜誌0∶43 0∶43 0∶38
電影0∶18 0∶18 0∶25
使用媒體的總時間7∶29 8∶33 10∶45
多任務處理所占比重16% 26% 29%
時間6∶19 6∶21 7∶38
德國9 年級學生2009 年使用媒體的時間
男孩女孩平均值
電視、視頻、DVD 3∶33 3∶21 3∶27
網絡聊天1∶43 1∶53 1∶48
電腦遊戲2∶21 0∶56 1∶39
總計7∶37 6∶50 7∶14
成年人使用媒體的時間比學生多(接近4 小時)。一係列有關媒體消費
的研究非常清楚地錶明,這纔是最令人擔憂的。因此,我寫瞭這本書。在
許多人看來,這是一本令人討厭的書,非常令人討厭的書。但我作為精神
病科醫生和大腦研究者隻能做這件事。我有孩子,不想他們在20 年後責備我:
“爸爸,你知道所有的一切——你為什麼什麼都不做?”
由於我幾十年來一直從事人類、大腦、學習過程、媒體方麵的研究,
並且看待發展(當然是通過父親的視角和大腦研究者的視角),同絕大多數
人不同,因此,我想盡可能明確地列齣事實、數據和論據。同時,我主要
援引著名的、優秀的、人人都能讀到的科學刊物上的研究成果。
“啊,您和您的科學”,我已經聽到批評者如此迴答。對此我隻做簡短
的說明:科學是我們所擁有的最好的事情。科學是人們對關於這個世界,包
括我們自身的真實可靠的知識的共同追求。無論去藥房買頭痛藥、坐汽車、
乘飛機、開爐竈或者僅僅是開燈(開電視或電腦就更不用說瞭),基本上每
一次都可證明我們需要依賴科學知識,事實也正是如此。不分青紅皂白就
不承認自己依賴科學成果的人,要麼不知道他自己在說什麼,要麼在有意
說假話。
問題在哪兒?
1913 年,托馬斯· 愛迪生——燈泡、電唱機和電影的發明者,在《紐
約時報》上寫道:“學校裏不久就會廢棄書本……可以藉助影片來教授人類
知識的每一個分支。我們的學校體製將在10 年之內發生徹底的變化。”將近
5 年過後,電視齣現時也齣現瞭類似的樂觀說法,他們認為,人們最終可以
把文化、價值和知識帶到世界的任何角落,由此將全麵提升人類的文化水平。
又過瞭5 年,電腦讓人們再次談到全新的可能性,即學校學習將發生根本
變革。“然而這次一切都不同瞭”——大批的媒體宣傳不知疲倦地一再強調。
同時,我們本身也已經成為電子學習(E-Lerning)起落的見證者,因為我
們在70 年代經曆瞭語音實驗室和在綫課堂的失敗。單純依靠電腦學習是行
不通的——在這期間甚至那些電腦使用的最大支持者也一緻認同。為什麼
會這樣呢?這對於那些長期使用電腦和網絡的人意味著什麼?
尼古拉斯· 卡爾(Nicholas Carr)如此描述他所經曆的使用網絡的後果:
“網絡似乎破壞瞭我集中注意力和進行沉思的能力。我的精神期待著準確地
接受網絡提供的信息,以一種飛快運用的小粒子流的形式……我的朋友們
也這樣說:網絡用得越多,在寫較長段落時就必須越發集中注意力。”
網絡和新數字媒體對我們做瞭什麼?對於這個問題,遠遠不止報道和
媒體影響方麵的實踐研究做過迴答,對大腦功能的基礎研究也可有所幫助。
生物化學曾讓我們敏銳地覺察到新陳代謝疾病,用相近的方式,瞭解學習、
記憶、注意力和發展,在今天也能讓我們清楚地看到數字媒體的危險。
在神經生物學領域,大腦通過使用持續在變化,這屬於最重要的知識。
發覺、思考、經曆、感受和行動——所有這些都留下瞭所謂的記憶足跡。
如果直至20 世紀80 年代這些還是假想的産物,那麼今天人們可以看到它
們。神經腱——那些立體的、神經細胞之間不斷改變的鏈接部位,通過它們,
與大腦共同工作的電子信號纔能運轉,今天我們可以拍攝它們的照片,甚
至拍成影片。人們可以看到,在學習過程中神經腱是如何改變的。大腦的
整個區域的大小和活度也可以通過成像方法看到。由此,很大程度上能夠
證明學習對神經的影響。
但是,如果大腦一直在學習,那麼,與數字媒體一起度過的時間也會
留下痕跡。在這種情況下,也要注意以下幾個方麵:我們的大腦是進化的
産物;通過長時間適應一定的環境條件而産生,數字媒體當然不屬於這些
環境條件。同樣,人們今天既然將許多文明疾病理解為過去的生活方式(打
獵和采集,運動多,食物中含有大量負擔物質)同現代生活方式(運動少,
食物中含有少量負擔物質)不協調,當然也能更好地理解數字媒體在進化
和神經生物學範疇內對精神變化過程的負麵影響。在這兒能夠描述完全不
同的結構和過程,這些結構和過程涉及認知成果,如注意力、語言發展和
智慧發展,歸根結底指的是人的精神功能。如下麵的事例所示,這對情感
和社會心理進程,直至倫理觀點以及我們自己的視角(即我們的個人身份)
都有著巨大的影響。
“數字癡呆化——簡直是鬍說!”我已經聽到我的批評者在大喊。其實
他們隻需親自去考查全世界的數字數據網絡,之後就會相信“數字癡呆化”。
如果人們在榖歌上搜索關鍵詞“數字癡呆化”(德語digitale Demenz 或英
語digital dementia),那麼不到五分之一秒就會齣現大約8000 條德文記錄,
38000 條英文記錄。
誰不自己動腦思考,誰就不會成為專傢
現在還在懷疑的人應該簡單地環顧一下我們的生活:親戚、朋友、熟
人的電話號碼存在手機裏,導航係統顯示齣到達同他們約會地點的路綫。工
作會麵和私人約會的日期也都存在手機或PDA(個人數字助手)裏。誰想
知道什麼事情,就用榖歌搜索。照片、信件、郵件、書籍、音樂都在雲裏。
自己迴想、儲存、思考——白費力氣。
每天我都能收到中學生和大學生發給我的電子郵件,郵件內容大概如下:
親愛的教授先生:
我/ 我們正在寫一篇主題為大腦和x(您可以把任意一個事實
放入這個變量x 中)的報告(傢庭作業/ 學士論文/ 碩士論文/ 博
士論文)。您能不能迴答我/ 我們以下幾個問題:(1)大腦是怎樣
運轉的?(2)……
(如果發信人是中學生,郵件的結尾通常是下麵這句話。)請
您注意,我們明天必須交作業;我們想立刻得到您的迴復……
如果我迴復的話(這取決於我的日程安排、時間和書信是否客氣友好),
我會發送必須由當事人親自閱讀的文章。這一點我也會告訴他們。因為,如
果一個人簡單地在網絡上問某人問題而不親自研究這個題目,那麼他根本
不能理解,他為什麼做這項工作。中學生應該學習,自己動腦思考!這樣
就能避免三個學生共同完成一個課題時齣現的問題:他們應該做一個關於
格魯吉亞的報告,但是他們卻交齣一個非常漂亮的關於佐治亞洲的PPT !
值得我深思的事實是,甚至有些老師和教授似乎都不能理解,學習意
味著什麼。因為在我拒絕采訪或拒絕迴答問題後,大學生寫道:“如果我沒
有就這個課題詢問專傢的話,我會得到一個更差的分數。”我很願意迴答教
師的問題(有時我也會把相關的文章發給中學生/ 大學生):一個年輕人通
過詢問專傢的方式,從而自己成為專傢(無論任何領域),這樣的事情太少瞭,
就像彆人把你背到山頂你纔學會爬山一樣。自己獲取知識的來源,批判地
考量這些知識,自己探究資料背景,將一個難題的各個細節拼閤成一個有
意義的整體——為瞭在某一個時候能夠做到,所有這一切必須自己做。如
同每一種專業知識,這種能力也在於對某些事實的理解,但這首先建立在
對資料來源的確切認識、資料來源的可靠性和其他更多東西的基礎上。總之,
事實要被深入研究。
這裏探討的並不是“背誦”。如果隻是背齣山名或路程中的路標的話,
沒有人會成為登山運動員!(需要注意的是:登山運動員有這些知識,但顯
然這不是全部,這是他們附帶學習的。)經常有人問我,今天學校裏很少有
人背詩瞭,這樣是不是不好。對此,我並不確定,但我知道,把大腦當做
存儲器來使用,人們能夠通過這種方式來學習。如果學到瞭一些知識,那
麼這也並非不重要。如果一個人已經知道,他根本不能學會或不想學會他
正在研究的知識的話,那麼,事實上,他就會學得更差。不主動去追求知
識的人,當然他懂得的知識就少。
癡呆比健忘嚴重得多。因此,我所探討的數字癡呆化,不僅僅局限於
之前韓國科學傢在2007 年所指齣的:尤其是年輕人似乎變得越來越健忘。
本書將更多地探討工作能力、思維、批判能力,概覽“信息洪流中的灌木叢”。
如果收銀員用計算器計算“2+2”,並且沒有意識到,“400”這個結果是錯
誤的;如果美國航空航天局把一顆衛星發射到沙丘(或者無窮的宇宙)中,
因為沒有人注意,英寸和裏像厘米和韆米一樣,是不同的長度單位;或者
如果銀行傢算錯瞭550 億歐元,隻是因為沒有人跟他共同思考。顯然,在
這些事件中,沒有人在腦海中概算一下結果,而是完全依賴某一種數字助
手。反之,使用計算尺或算盤的人,必須在頭腦中思考,也就不會得齣完
全不符閤事實的結果。
永遠守舊、浪漫、反對技術?
“您已經完全過時瞭!您不想馬上迴到洞穴中嗎?”,批判者再次反駁
我。是的,我不想迴到洞穴中。相反地,如果我們不注意,並且最終不停
止係統化地讓下一代變得愚笨,那麼,下一代人的孩子雖然不會迴到洞穴,
但他們必定生活得不好。因為我們的財富和我們的社會主要依賴於,我們
當中的很多人是專傢,並且能夠很好地做事。
我也不是彆人所斷言的“憎恨媒體的人”。每個星期五晚10 點45 分播
齣我的節目《精神與大腦》,如果您每周在這15 分鍾時間看電視的話,我
確定這不會損害您的大腦。25 年來,我每天都在電腦前工作。同大多數人
一樣,我的生活離不開電腦。為什麼數百萬人用電腦工作呢?因為電腦減
少瞭我們的精神工作,從而加快瞭工作進程。為什麼人們開車?因為車降
低瞭運動中身體的勞纍,從而加快瞭前進速度。這跟我每天使用電腦,每
天開車一樣。
但是,跟大多數開車的人一樣,我也知道,我運動量太少。您現在想
象一下,某人想齣這樣一個主意:造一個油門踏闆,把它放在學校裏,用
來訓練學生由於缺乏運動而萎縮的小腿肚肌肉。“我們是世界上製造和使用
汽車最多的國傢之一。我們的學生需要更多的訓練,因此,我們必須早些
讓他們熟悉如何開車。還有比在椅子前、課桌右下方為每個學生安一個油
門踏闆更好的主意嗎?如此,小腿肚就會保持良好的狀態,能夠馬上習慣
開車。”如果大批交通專傢能在30 年前發錶意見的話,那麼,人們就不會
覺得這個理由可笑瞭。數字媒體也同樣如此。許多人已經發現,在教室裏
叫喊數字革命是錯誤的。這意味著,新媒體今天屬於日常生活,我們必須
讓孩子們習慣它。需要答復的是:新媒體像酒精、尼古丁和其他毒品一樣,
有一種使人上癮的潛質。在我們這裏,電腦癮和網癮已是經常齣現的現象,
對於相關人員來說,這一現象的後果是非常可怕的。人們也許會斷言:“啤
酒和葡萄酒是我們的社會和文化的組成部分。我們必須教導孩子,在幼兒
園批判地使用電腦。”整個工業將會為這些建議而感到高興,但許多人和
整個社會會遭受巨大損害。
“施皮茨爾先生, 您反對技術!”一些人可能這樣批評我。不,我並不
是這樣。但我認為,我們應該謹慎地對待新技術。我們應從下麵這個曆史
事例中學習:100 年前,X 射綫被發明齣來,隨後X 光儀器就齣現在上流
社會的聚會上。人們互相拍攝骨骼結構。20 世紀20 年代中期到50 年代中
期,僅僅在美國,就有1000 多颱鞋型倫琴射綫儀擺放在鞋店裏,人們可以
用它來觀察自己的足部骨骼。這種儀器的售賣使得顧客更加擔心鞋子不閤
適——尤其是孩子們。“您的腳將伴隨您終生”,通過相應的廣告,顧客一
再得到提醒,鞋子應該閤腳——當然這對兒童來說尤為重要。在20 世紀30
年代這個背景下,有人提齣論證,閤腳的鞋穿的時間更長,因此人們通過
使用這個儀器來省錢。此外,藉助這個事實,多年前,電網走進瞭韆傢萬戶,
由此技術化的勝利成果清楚地擺在瞭所有人的麵前:即使絲毫沒有任何科
學數據錶明這些儀器的引入和使用是正確的,也沒有人能夠反駁這個論證。
“現實中的棘手問題就這樣在廣告中規避瞭”,加拿大醫學曆史學傢傑剋琳·達
芬和查爾斯· 海特在對這些儀器的概述中如此言簡意賅地作齣瞭補充說明。
1953 年,擺放在巴塞爾(Basel)的巴利(Bally)鞋店的兒童鞋區的
鞋型倫琴射綫儀。在20 世紀50 年代,這個儀器擺放在腰型小桌和
兒童鏇木之間的後方,以吸引好奇的兒童。
事實上,所有這一切就是一種花招,目的是為瞭吸引人們去鞋店買鞋。尤其
是兒童,他們極易對新鮮事物産生興趣,觀察自己的足部骨骼能給他們帶來
極大樂趣,因此,“對於孩子來說,這些機器像氣球和棒棒糖一樣令他們激動”。
這些儀器陳設在鞋店裏,“我們建議您把機器擺在店中央,這樣一來,顧客可
以從任何一麵看到它。當然,這些儀器應擺在女士和兒童鞋區附近,因為這
樣會增加銷售額”,這些儀器的擺放說明上如此寫道。事實上,上圖也體現齣來。
1945 年,美軍分彆嚮廣島和長崎投下原子彈,在幸存者身上,發現瞭
大量輻射損傷,此後,在世界範圍內,人們纔意識到電磁輻射的危險。1950
年發錶的對鞋型倫琴射綫儀的測評顯示,一種今天看來完全不負責任的高
輻射給兒童的健康帶來瞭幾乎無法估量的後果。然而,直到20 多年後,最
後一批機器纔從商店裏消失。40 多年來,在全世界範圍內不斷推廣使用這
種儀器,然而直到今天,人們纔開始著手推測由此帶來的疾病和死亡率。
但有一點應該清楚:在新電網設備成功地引入並大麵積覆蓋的背景下,促
銷廣告、害怕情緒、貧睏階層人口持續增長的經濟睏難,這些共同成為瞭
當時新機器得以推廣的推動力。這些儀器的作用僅僅通過簡單的標尺衡量,
而其對於人們健康的危害直至幾十年後纔被發現。
前言/序言
曼弗雷德?施皮茨爾(Manfred Spitzer)教授生於1958年,主修醫學、心理學與哲學,是一名精神科醫師,也是當今德國著名的腦科學傢。
他曾兩度赴美擔任哈佛大學客座教授,現任德國烏爾姆(Ulm)大學醫院精神科主任,以及神經科學與學習障礙轉介中心(TNL)主任。曼佛烈?施
比徹(Manfred Spitzer)博士著作等身,其中《談學習》(Lernen) 與《當心熒幕》(Vorsicht Bilds
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