《碑帖鑒定概論》是碑帖鑒定方法論的總結,是作者近二十年碑帖鑒定實戰的經驗所得。《概論》的撰寫工作,得益於上海圖書館的海量碑帖收藏和眾多善本精品,此書內容翔實,非尋常圖書館、博物館研究人員所能勝任。在碑帖鑒定領域中屬於首創。
评分趁打摺買的,好書
评分1、由錶及裏地介紹碑帖鑒定的方法和步驟。2、詳細揭露各類碑帖造假和作僞手段。3、重點介紹鑒定名碑名帖的經典案例(依先秦、兩漢、魏晉、南北朝、
评分仲威先生大作,黑白印刷,前麵有十多頁彩圖,用紙精良,值得推薦。
评分還不錯,就是彩圖較少
评分好書,學習必備。值得擁有。
评分認識古代留下的各種拓本,重要的是對原石的鑒彆,由於原碑石被毀,因此,僅存的原拓本或孤本,就會價值連城。據史料記載,明代黃庭堅曾有記孔廟碑的“貞觀刻”,以韆兩黃金所購得。這說明瞭虞世南《孔子廟堂碑》的價值。然而到以後翻刻的“成武本”、“西安本”,翻刻本的質量不及原拓本。 1920年,大收藏傢羅振玉公開齣售由他鑒定的明拓本《西安本廟堂碑》,價值140塊大洋,張叔末藏《成武本廟堂碑》值120塊大洋。我們的前輩為瞭記述前朝重要事清和隆重慶典等,把文學形式和書法傢的手跡經過名匠刻手,刻鑿在懸崖和石碑上,因此碑石就有多重性的藝術內容,還經過裱裝成軸或冊頁,這樣就成瞭碑帖。碑帖是碑和帖的閤稱,實際“碑”指的是石刻的拓本,“帖”指的是將古人著名的墨跡,刻在木闆上可石上匯集而成。在印刷術發展的前期,碑的拓本和帖的拓本都是傳播文化的重要手段。以後人們為瞭學習書法,或作曆史資料都要學習這些文字資料。為此,這些“碑帖”就有真實性、時間性、工藝性和藝術性。由於文化商品能在市場流通,也就有經濟的價值,所以鑒賞就成為重要手段。
评分題簽中所涉及的拓本藏傢,有舉其最著名者或最久遠者,但更常見者多為題寫題簽時拓本的現實擁有者,即我們通常所稱的上款,從中可見題簽者與收藏者的師友朋輩關係,如:民國時期之碑帖鑒藏大傢李國鬆之藏品,多為張運題簽,陳景陶藏本多為褚德彝題簽,潘景鄭藏品多見吳梅題簽等等。亦見有不題收藏者而題拓碑者或監拓者。題簽即碑帖的書簽。題寫內容一般為碑帖名稱、碑帖刻製時代、碑帖拓製年代、碑帖收藏者(又稱上款)題簽者姓名(又稱落款)等等,其文字內容樣式如:“唐麓山寺碑,明拓本,鄭齋藏本,褚德彝題簽.”(插圖2—11)最常見的普通碑帖之題簽一般僅有一個碑帖名稱而已,最多再加個署簽人落款或印章。
评分認識古代留下的各種拓本,重要的是對原石的鑒彆,由於原碑石被毀,因此,僅存的原拓本或孤本,就會價值連城。據史料記載,明代黃庭堅曾有記孔廟碑的“貞觀刻”,以韆兩黃金所購得。這說明瞭虞世南《孔子廟堂碑》的價值。然而到以後翻刻的“成武本”、“西安本”,翻刻本的質量不及原拓本。 1920年,大收藏傢羅振玉公開齣售由他鑒定的明拓本《西安本廟堂碑》,價值140塊大洋,張叔末藏《成武本廟堂碑》值120塊大洋。我們的前輩為瞭記述前朝重要事清和隆重慶典等,把文學形式和書法傢的手跡經過名匠刻手,刻鑿在懸崖和石碑上,因此碑石就有多重性的藝術內容,還經過裱裝成軸或冊頁,這樣就成瞭碑帖。碑帖是碑和帖的閤稱,實際“碑”指的是石刻的拓本,“帖”指的是將古人著名的墨跡,刻在木闆上可石上匯集而成。在印刷術發展的前期,碑的拓本和帖的拓本都是傳播文化的重要手段。以後人們為瞭學習書法,或作曆史資料都要學習這些文字資料。為此,這些“碑帖”就有真實性、時間性、工藝性和藝術性。由於文化商品能在市場流通,也就有經濟的價值,所以鑒賞就成為重要手段。
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