《周禮》這部書,說是國之重器,一點不為過。它不僅僅是一部古籍,更是古代中國政治、社會、文化的一個百科全書。我拿到這本《十三經譯注:周禮譯注》之前,也曾零星地讀過一些關於《周禮》的介紹,但總覺得隔靴搔癢,很多概念性的東西,比如“六官”、“五禮”,光是看字麵,理解起來相當吃力。這本書的齣現,無疑是填補瞭我的一個大空白。譯注部分做得非常紮實,像是給每個章節、每個詞條都配上瞭詳盡的“地圖”和“導遊”。尤其是一些我之前認為晦澀難懂的官製和禮儀,經過譯者的抽絲剝繭,條理清晰地呈現在我麵前,讀起來不再是枯燥的文獻堆砌,而是鮮活的曆史畫捲。我特彆喜歡它對一些關鍵術語的解釋,不是簡單的字麵翻譯,而是深入到當時的社會背景、曆史淵源,甚至與其他古代文獻的比較,這讓我能更深刻地理解《周禮》的精髓,以及它對後世的影響。這本書不僅僅是給我提供知識,更像是在引導我進行一次穿越時空的對話,讓我有機會去傾聽古人的智慧,感受他們的思想脈絡。
评分我對中國古代哲學和思想史一直情有獨鍾,而《周禮》作為儒傢思想的重要經典,其蘊含的價值不言而喻。然而,多年來,由於其古奧的語言和復雜的體係,我一直未能對其進行係統性的瞭解。這本書的齣現,可以說為我打開瞭一扇全新的大門。譯者在翻譯的過程中,不僅力求忠實於原文,更注重對原文背後所蘊含的哲學思想和政治理念進行深入的闡釋。我特彆注意到,書中對於一些涉及“道”、“德”、“仁”、“禮”等核心概念的解讀,都非常到位,並且能夠聯係到《周禮》整體的結構和功能進行分析。這讓我不再僅僅將《周禮》視為一部古代的“政府手冊”,而是將其上升到一種思想體係的高度去理解。通過這本書,我能夠更清晰地看到,古代的政治秩序是如何與倫理道德緊密相連的,以及“禮”在維護社會穩定和教化民眾方麵所扮演的關鍵角色。這種對古代思想的深入挖掘,讓我受益匪淺,也更加堅定瞭繼續探究中國古代思想寶庫的決心。
评分老實說,一開始我選擇這本書,更多的是齣於一種“補全”的心理。畢竟“十三經”是中國傳統文化的重要基石,而《周禮》作為其中之一,其地位自然不言而喻。但真正開始閱讀後,我纔發現它的價值遠超我的想象。這本書的譯注,最大的亮點在於它的“可讀性”。很多古代典籍,一旦脫離瞭專業的學術圈,普通讀者往往望而卻步,即便是有譯本,也可能充斥著晦澀的術語和生硬的翻譯。《周禮譯注》在這方麵做得非常齣色,譯文流暢自然,很多復雜的概念被解釋得通俗易懂,仿佛一位經驗豐富的老師,耐心細緻地為你講解。我尤其欣賞它在注釋中引入的那些曆史軼事和文化背景,這讓我在理解《周禮》的條文時,能夠聯係到更廣闊的曆史場景,而不是孤立地看待這些文字。通過這本書,我對古代的禮樂製度、社會結構、官員設置等有瞭更加立體和深刻的認識,感覺自己仿佛能夠觸摸到那個時代的脈搏。它不僅僅是一本工具書,更是一次充滿啓發的文化之旅。
评分作為一名對中國古代史有著濃厚興趣的業餘愛好者,我一直在尋找能夠深入理解古代社會運作的書籍。《周禮》自然是繞不過去的一座高峰。我之前嘗試過閱讀一些原著,但苦於文言文的障礙,總是難以深入。幸運的是,我找到瞭這本《十三經譯注:周禮譯注》。這本書的譯注工作無疑是極其用心的。它不僅僅是提供瞭一個“翻譯”版本,更是在每一個難點、每一個關鍵處都給齣瞭詳盡的解釋。我特彆贊賞作者在處理那些涉及到具體製度、職能的段落時,所展現齣的條理性和清晰度。例如,對於“地官”、“春官”等職能的劃分,以及各自所管轄的具體事務,譯者都做瞭非常細緻的梳理,讓我能夠清晰地勾勒齣古代官僚體係的框架。讀這本書,就像是在進行一次精細的考古挖掘,每一次閱讀都仿佛在揭開一層古老的麵紗,讓我得以窺見那個時代更為真實的麵貌。它幫助我從宏觀的史實中,看到瞭微觀的製度細節,這對於理解古代中國的政治智慧和管理模式,有著不可估量的價值。
评分最近一直在鑽研中國古代的方方麵麵,尤其是那些奠定中國文化根基的經典。 《周禮》這本古籍,早就聽說其內容包羅萬象,但因為其本身就比較晦澀,所以一直沒有找到閤適的入門書籍。這本《十三經譯注:周禮譯注》正好滿足瞭我的需求。這本書的譯注,做到瞭既尊重原文,又兼顧瞭現代讀者的理解習慣。我尤其喜歡它在翻譯上的“接地氣”,很多抽象的概念,都被賦予瞭生動的解釋,讓你在閱讀的時候,不會感到知識上的隔閡。書中的一些注釋,還引用瞭大量的史料和學者的研究成果,這使得譯注的深度和廣度都得到瞭極大的提升。我記得有一次,讀到關於“封建”的章節,譯者不僅解釋瞭字麵意思,還詳細闡述瞭古代“封建”與現代概念的區彆,以及其在周代社會中的具體運作方式,讓我豁然開朗。這本書不僅僅是關於《周禮》的知識普及,更是在傳授一種學習古籍的方法,讓我能夠以一種更主動、更深入的方式去理解和吸收古代的智慧。
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评分第三,在情绪上,表现为善于控制和支配自己的情绪,保持乐观开朗,振奋豁达的心境,情绪稳定而平衡,与人相处时能给人带来欢乐的笑声,令人精神舒畅。
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评分很好的古籍书,先秦文化之精华。价格低廉,质量好着哩。
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评分十三经是儒学的基本典籍,是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代,堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱,无论是诸子还是诗文,其中虽不乏角立特出者,甚或是叛逆者,却往往只能站在历史舞台的边缘,难以撼动其中心的地位。如果说二十四史是以记实为本,纵贯古今,鉴往说来,宣彰资治,更多发挥的是实用的镜鉴的作用,那末十三经则是整个封建社会的灵魂。自汉武帝接纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,设立五陉晔士二土于学宫之后,直至清代,经学一直是历代统治者制定国策的理论依据,是士农工商各色人等齐家立身的行为规范。不仅如此,十三经还被法典化,于是有了霞断狱气“礼”成了覆迁巴,而且是法上之法。它更被神化、@化,于是儒学成为国学、国教。它不但堂而皇之地被推广到所有官私学校之中,又潜移默化地影响着包括目不识丁之人在内的社会不同阶层的人们的思想与行为。所以每当社会发生重大变革之际,总有人视其为障碍,为糟粕,必欲除之而后快;相反,也有人尊之为圣典,为良方,藉其足以安邦定国。时至今日,似依然如故。
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