編輯推薦

　　深受大眾喜愛的“國民漫畫讀本”，韓國青少年素質教育類超級暢銷書
　　眾多學者、研究人員、一綫教師及知名漫畫傢共同創作完成
　　韓國纍計銷量超過300萬冊
　　適閤各年齡層閱讀，特彆是父母與孩子一起閱讀
　　在人類曆史的長河中，有一些熠熠生輝的名字。他們雖已離我們久遠，但他們的思想卻穿越時空，至今閃爍光芒。他們就是那些影響瞭人類文明進程的大師們，他們的著作也成為永恒的不朽經典……
　　閑暇時光，不妨和孩子一起，踏上“閱讀經典”的美麗旅程。心情放鬆，興趣盎然，不慌不忙，走走停停。旅程中，邂逅人類思想史上的大師們。這一次他們沒有正襟危坐，而是穿著休閑裝，和我們一起聊天、散步，互動討論。
　　跟隨大師們的指引，我們來到“思想”這棵大樹之下，驚艷不已，流連忘返。我們看到瞭，人類思想這棵大樹生齣的枝葉是何等美麗，結齣的果實是怎樣豐碩，正是那些果實曾經滋養瞭一代代人的心靈。
　　透過漫畫，走入經典。大師不再遙遠，經典不再晦澀。相信這套書，會成為人生旅途之良伴——給飢渴的心靈滋以深層的營養，給成長的生命充盈智慧的能量。
　　

內容簡介

　　《看漫畫讀經典係列：盧梭的社會契約論》講述法國人民將每年的7月14日定為“大革命紀念日”。每到這一天，巴黎市民都會走上街頭，燃放絢麗的焰火，紀念法國人民所崇尚的“自由？平等？博愛”的革命精神。在1789年7月14日這一天，法國人民攻占瞭巴士底獄，發動瞭“法國大革命”。
　　法國大革命發生的時候，法國的狀況與今天有著天壤之彆。那是一個極為不平等的時代，由少數王室和貴族以及教士組成的統治階級剝削和支配著大多數的普通民眾。統治階級的手中緊握著權力與財産，對待貧窮的民眾就如同對待奴隸，奪走他們的一切，用以滿足自己奢華的生活。所以，法國人民每天餓著肚子，生活備受煎熬。而有一本書，在這樣的法國民眾中間燃起瞭革命的烈火，那就是盧梭的《社會契約論》。
　　法國人民通過《社會契約論》認識到，作為一個有尊嚴的人，每個人都應該擁有權利。同時也意識到，現實社會中各種不平等與不幸的根源並不是命運，而是人為製造的、錯誤的社會製度。所以，法國大革命的領導者們在巴黎街頭大聲朗讀《社會契約論》，鼓勵人民展開一場正義的鬥爭。當時的法國國王路易十六被關進監獄後，閱讀瞭盧梭和伏爾泰的文章，感嘆道，“就是這兩個人摧毀瞭法國”。可見，盧梭的《社會契約論》對法國大革命所起的作用之大。
　　盧梭在《社會契約論》中提齣，每個人都生而自由、平等，可以保障自由和平等的理想的政治體製就是民主製。這個主張成為瞭近代歐洲許多國傢發動公民革命的思想基礎，也是美國獨立運動的精神背景，此外也是今天支撐民主製的巨大支柱。
　　

作者簡介

　　孫永雲，畢業於韓國首爾大學，長期擔任中學科學課教師，是韓國科學英纔教育專傢。目前專注於撰寫通俗易懂的科學文章，是韓國著名的專業作傢。其作品曾七次被評為韓國科學技術部優秀科學圖書。作品包括《意想不到的科學》《像愛因斯坦那樣去思考》《循序漸進的科學故事》《編寫教科書的科學傢們》等。

內頁插圖

目錄

策劃者的話 透過漫畫，邂逅大師，讓人文經典成為大眾讀本
作者的話 點燃人類追求自由與平等的火種
繪畫者的話 怎樣生活纔是正確的
第1章 《社會契約論》是一本怎樣的書
第2章 盧梭是個什麼樣的人
第3章 人人生而自由
第4章 為社會契約蓋章
第5章 發現共同意誌
第6章 立法之路漫長而艱險
第7章 好國傢在於內涵
第8章 貴族政治的再現
第9章 好政府與人口數量
第10章 人民懈怠時會産生的問題
第11章 有時為什麼需要獨裁者
第12章 宗教下的公民
深入閱讀
追求人類解放的啓濛思想
與百科全書派的友情與決裂
格勞秀斯的《戰爭與和平法》
法國大革命
法西斯主義、納粹主義及軍國主義
法律是怎樣製定的
羅曼諾夫王朝和君主專製
太陽王路易十四
齣生率持續降低會怎樣
古羅馬最早的成文法《十二銅錶法》
馬基雅維利的《君主論》
原始基督教

前言/序言

　　作者的話
　　點燃人類追求自由與平等的火種
　　法國人民將每年的7月14日定為“大革命紀念日”。每到這一天，巴黎市民都會走上街頭，燃放絢麗的焰火，紀念法國人民所崇尚的“自由？平等？博愛”的革命精神。在1789年7月14日這一天，法國人民攻占瞭巴士底獄，發動瞭“法國大革命”。
　　法國大革命發生的時候，法國的狀況與今天有著天壤之彆。那是一個極為不平等的時代，由少數王室和貴族以及教士組成的統治階級剝削和支配著大多數的普通民眾。統治階級的手中緊握著權力與財産，對待貧窮的民眾就如同對待奴隸，奪走他們的一切，用以滿足自己奢侈的生活。所以，法國人民每天餓著肚子，生活備受煎熬。而有一本書，在這樣的法國民眾中間燃起瞭革命的烈火，那就是盧梭的《社會契約論》。
　　法國人民通過《社會契約論》認識到，作為一個有尊嚴的人，每個人都應該擁有權利。同時也意識到，現實社會中各種不平等與不幸的根源並不是命運，而是人為製造的、錯誤的社會製度。所以，法國大革命的領導者們在巴黎街頭大聲朗讀《社會契約論》，鼓勵人民展開一場正義的鬥爭。當時的法國國王路易十六被關進監獄後，閱讀瞭盧梭和伏爾泰的文章，感嘆道，“就是這兩個人摧毀瞭法國”。可見，盧梭的《社會契約論》對法國大革命所起的作用之大。
　　盧梭在《社會契約論》中提齣，每個人都生而自由、平等，可以保障自由和平等的最理想的政治體製就是民主製。這個主張成為瞭近代歐洲許多國傢發動公民革命的思想基礎，也是美國獨立運動的精神背景，此外也是今天支撐民主製的巨大支柱。
　　在閱讀《社會契約論》時，我不由想起一句西方的俗語，筆利於劍（Thepenismightierthanthesword）。盧梭手中細弱的一支筆，要比亞曆山大或者成吉思汗那些英雄們的刀劍更強大有力。亞曆山大和成吉思汗所締造的帝國已經消失瞭，但是盧梭的著作卻成為一種偉大的思想，至今仍深深地烙刻在人們的心中。最後，我要引用《社會契約論》第一捲中的一段話，希望能讓大傢因此而對公民所應擁有的權利與義務有更深入的思考。
　　“生為一個自由國傢的公民並且作為主權者的一員，不論我的呼聲對公共事務的影響是多麼微弱，但是對公共事務的投票權給我以足夠的責任感來研究這些事務。”
　　孫永雲

　　繪畫者的話
　　怎樣生活纔是正確的
　　我畫瞭20年漫畫，但從來沒有一本漫畫完成起來如此睏難。約好瞭完成的時間，爽約，然後再約時間，再爽約……經過瞭這許多的麯摺之後，稿子在我手裏已經壓瞭長達一年之久，以至於現在終於完成的時候，我感到的不是滿足和欣慰，而是慚愧和不捨。
　　這雖然是一項艱難和辛苦的工作，卻也因此讓我學到瞭很多。與盧梭共度的這段時間，也帶給我很多的幫助。
　　盧梭的《社會契約論》可以說是一本模範指導書，它指齣瞭我們生活的社會的本質是什麼，從社會的最小單位傢庭，到職場及周圍的人，乃至整個社會等各個集團是怎樣形成和維持運轉的。
　　這本書寫於兩百多年前，但今天依然有很多人在讀，並引起共鳴，肯定它的價值。這是因為，它準確地洞察瞭社會的本質。
　　盧梭認為，我們生活的這個社會是靠“契約”維係的。形成這種契約的一個共同的原理，可以用“公意”來解釋。對所有的人，對公共有益的意誌，就是公意。盧梭認為，正是因為有瞭公意，纔形成瞭社會的秩序。
　　實際上我個人覺得，我們的社會並不是盧梭說的那樣，僅僅是依靠契約維係的，而是由一種比契約更溫暖的情感凝聚在一起的，這種想法似乎更有人情味兒。不過，這本書的重要性在於，它告訴瞭我們，把握一種事物或現象的本質時，應該采取什麼樣的態度。關於這一點，用深奧一點的詞語來說，就是“價值觀”。所以，我們應該嚮盧梭學習的，並不僅僅是書中所展現的知識。而知識另一端的心靈，以及形成這些知識的基礎，纔是盧梭思想中真正發光的部分。
　　因為本人水平有限，在內容的錶現中難免會有一些模糊或是蹩腳的地方。盡管如此，我還是很希望閱讀這本書的各位讀者能跟我一樣，在對社會的認識方麵有進一步的提升，並從閱讀中得到樂趣。如果因為這本書，能讓大傢看待社會，以及看待周圍人的視綫變得更溫暖，那麼這一年的辛苦都將化作微笑，充盈我心。
　　最後，要嚮一直給我理解和支持的齣版社緻以真誠的感謝。
　　彭現俊

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