发表于2025-01-22
故宮博物院藏慎德堂款瓷器 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
碗作為日常用品用途廣泛,曆朝曆代都大量燒造,署有“慎德堂”款的瓷器中,碗的數量最多。其造型基本相同,隻是大小尺寸、釉色和裝飾圖案不同,大多為敞口、弧壁、圈足,極個彆的為撇口、深腹。有的造型、裝飾圖案均相同,如藏於北京故宮(微博)的黃地紅綠彩乾支碗(圖3),就分大小兩種規格,其造型及紋飾完全相同,碗內施白釉,外壁以黃釉為地,以紅綠彩滿書三組上下相對的乾支紀年,以紅彩書“丙申”,特彆標注其燒造年代。中國傳統上將藍、黃、紅、白四色作為祭祀天、地、日、月的色彩基調,祭祀時所用的器皿和皇帝穿的祭服各因其色,黃色用以祭土,推測此類器物應是特意為防三大殿火災而燒造的祭祀用瓷。據故宮博物院點查報告,該碗在清室繕後委員會核查時放於齋宮,齋宮位於故宮東六宮南,仁祥門內,“雍正九年(1731年)建,凡南北郊及祈榖、常雩大祀,皇帝緻齋於此”。乾隆皇帝在此齋居時曾作詩數首,其中一首寫於戊寅年(1758年),錶達瞭乾隆皇帝祈雨的心情。雨與水同,水能剋火,將此碗放於齋宮中,可能也有祈求宮中不再遭受火災之意。
評分碗作為日常用品用途廣泛,曆朝曆代都大量燒造,署有“慎德堂”款的瓷器中,碗的數量最多。其造型基本相同,隻是大小尺寸、釉色和裝飾圖案不同,大多為敞口、弧壁、圈足,極個彆的為撇口、深腹。有的造型、裝飾圖案均相同,如藏於北京故宮(微博)的黃地紅綠彩乾支碗(圖3),就分大小兩種規格,其造型及紋飾完全相同,碗內施白釉,外壁以黃釉為地,以紅綠彩滿書三組上下相對的乾支紀年,以紅彩書“丙申”,特彆標注其燒造年代。中國傳統上將藍、黃、紅、白四色作為祭祀天、地、日、月的色彩基調,祭祀時所用的器皿和皇帝穿的祭服各因其色,黃色用以祭土,推測此類器物應是特意為防三大殿火災而燒造的祭祀用瓷。據故宮博物院點查報告,該碗在清室繕後委員會核查時放於齋宮,齋宮位於故宮東六宮南,仁祥門內,“雍正九年(1731年)建,凡南北郊及祈榖、常雩大祀,皇帝緻齋於此”。乾隆皇帝在此齋居時曾作詩數首,其中一首寫於戊寅年(1758年),錶達瞭乾隆皇帝祈雨的心情。雨與水同,水能剋火,將此碗放於齋宮中,可能也有祈求宮中不再遭受火災之意。
評分品種?有彩瓷和顔色釉之分。彩瓷分為粉彩、鬥彩和青花瓷,粉彩器為其主流,有白地粉彩、黃地粉彩、綠地粉彩、紫地粉彩、醬釉粉彩、抹紅地粉彩,隻有少量的青花和鬥彩。粉彩器中以白地粉彩和黃地粉彩為最多。顔色釉有紅釉、黃釉、綠釉、醬釉、霽藍釉等。
評分極品
評分不錯,,,,,,,,
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