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內容簡介

　　慎德堂雖然僅僅是圓明園中一組普通建築，但是在道光晚年執政過程中，起到過重要作用。景德鎮禦窯廠為慎德堂燒造的這批瓷器，不僅作為官窯産品隨每年的年貢進京，同時作為道光皇帝的私人禦用瓷器，其款識的字體、顔色均由其欽定，並禦筆題書。慎德堂款瓷器不僅代錶瞭道光時期景德鎮禦窯廠製瓷的工藝水平，同時也承載瞭道光皇帝“崇儉去奢，慎惰思永”的執政理念。故宮博物院收藏慎德堂款瓷器共計357件，其中清宮舊藏298件。《故宮博物院藏慎德堂款瓷器》選取81件代錶性作品齣版，個彆作品還附有圖樣。這是首次全麵、係統地嚮廣大讀者展示故宮博物院藏慎德堂款瓷器的真實麵貌。

目錄

慎德堂款瓷器與慎德堂
慎德堂款瓷器圖版目錄
慎德堂款瓷器圖版
署（慎德堂製）款年貢禦瓷清單

前言/序言

故宮博物院藏慎德堂款瓷器 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

　　慎德堂款瓷盤，以大盤為主，有些大盤的口徑達29厘米，如粉彩外摺枝花卉裏五蝠捧壽盤(圖5)、粉彩描金藍蝠壽盤、粉彩描金紅蝠團壽盤等，這類盤器壁較厚，顯得笨重。所繪圖案大同小異，盤內大多為各種釉色的“五蝠捧壽”，盤外繪纏枝花或摺枝花。形體較小的盤，其外壁紋飾較之大盤則更為豐富，有八寶、暗八寶、開光內繪花卉等，基本上件件可見蝙蝠及各種形式的壽字，釉色以黃釉為最多。

評分☆☆☆☆☆

　　慎德堂款瓷盤，以大盤為主，有些大盤的口徑達29厘米，如粉彩外摺枝花卉裏五蝠捧壽盤(圖5)、粉彩描金藍蝠壽盤、粉彩描金紅蝠團壽盤等，這類盤器壁較厚，顯得笨重。所繪圖案大同小異，盤內大多為各種釉色的“五蝠捧壽”，盤外繪纏枝花或摺枝花。形體較小的盤，其外壁紋飾較之大盤則更為豐富，有八寶、暗八寶、開光內繪花卉等，基本上件件可見蝙蝠及各種形式的壽字，釉色以黃釉為最多。

評分☆☆☆☆☆

特價很實惠，故宮的書必須買，集中瞭故宮舊藏精品

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

詞是宋代文學的代錶，與唐詩並稱中國詩歌之雙璧。清末民初詞學名傢硃祖謀所編選之《宋詞三百首》，精選大傢名篇，篇篇可頌，是吟詠、創作宋詞的最佳範本。《新譯宋詞三百首（修訂3版）》採用善本重新編譯，並針對一般人皆感陌生的詞牌，按照詞律、詞譜、牌名、音韻字數等，作扼要淺顯的說明。每首詞字旁另用記號注明平仄，並加注韻腳，詳作注釋，說明齣處。除瞭語譯外，特別再加賞析部分，對作品背景和詞語前後的結構融閤，闡釋評說，讓讀者對宋詞的格式和意境，都能有更深刻的認識與領會。 汪中 教授，字履安，號雨盦。民國十五年生於安徽桐城（古稱龍眠）。民國四十一年畢業於颱灣師範大學國文係，初任教於師大附中，後應當時颱灣省教育廳長劉真之聘任秘書，四十七年返颱灣師範大學國文係任教，歷任助教、講師、副教授、教授，並兼任颱大、輔大、淡江、文化等大學中文係教授。曾三度赴韓國任忠南大學、外國語大學、高麗大學客座教授，一度赴香港任新亞研究所教授。七十九年自師大退休。 汪中 教授，字履安，號雨盦。民國十五年生於安徽桐城（古稱龍眠）。民國四十一年畢業於颱灣師範大學國文係，初任教於師大附中，後應當時颱灣省教育廳長劉真之聘任秘書，四十七年返颱灣師範大學國文係任教，歷任助教、講師、副教授、教授，並兼任颱大、輔大、淡江、文化等大學中文係教授。 詞是宋代文學的代錶，與唐詩並稱中國詩歌之雙璧。清末民初詞學名傢硃祖謀所編選之《宋詞三百首》，精選大傢名篇，篇篇可頌，是吟詠、創作宋詞的最佳範本。《新譯宋詞三百首（修訂3版）》採用善本重新編譯，並針對一般人皆感陌生的詞牌，按照詞律、詞譜、牌名、音韻字數等，作扼要淺顯的說明。每首詞字旁另用記號注明平仄，並加注韻腳，詳作注釋，說明齣處。除瞭語譯外，特別再加賞析部分，對作品背景和詞語前後的結構融閤，闡釋評說，讓讀者對宋詞的格式和意境，都能有更深刻的認識與領會。 汪中 教授，字履安，號雨盦。民國十五年生於安徽桐城（古稱龍眠）。民國四十一年畢業於颱灣師範大學國文係，初任教於師大附中，後應當時颱灣省教育廳長劉真之聘任秘書，四十七年返颱灣師範大學國文係任教，歷任助教、講師、副教授、教授，並兼任颱大、輔大、淡江、文化等大學中文係教授。曾三度赴韓國任忠南大學、外國語大學、高麗大學客座教授，一度赴香港任新亞研究所教授。七十九年自師大退休。 汪中 教授，字履安，號雨盦。民國十五年生於安徽桐城（古稱龍眠）。民國四十一年畢業於颱灣師範大學國文係，初任教於師大附中，後應當時颱灣省教育廳長劉真之聘任秘書，四十七年返颱灣師範大學國文係任教，歷任助教、講師、副教授、教授，並兼任颱大、輔大、淡江、文化等大學中文係教授。

評分☆☆☆☆☆

　　慎德堂款瓷器中瓶類少見，“慎德瓶類近極罕見，有之則價值甚昂”，此為清人對署有慎德堂款瓶的評價，說明清時署有慎德堂款的瓷瓶就已十分罕見。在所有瓷器製品中，瓶的質量最高，紋飾圖案及造型最為豐富。慎德瓶以白地粉彩居多，兼有綠地粉彩、紫地粉彩及藍地粉彩等，造型有圓瓶、扁瓶、長方瓶、四方瓶等，紋飾圖案有山水、人物、動物、花卉等等。以山水人物為主要題材的圖案，畫麵上的人物多錶現齣對安逸生活的嚮往。如一對白釉粉彩山水人物紋瓶(圖7)，其腹部以粉彩繪一童子在前，一老者隨後，兩人談笑於山間，勾畫齣一幅逍遙自在的畫麵。而一些以花卉、動物為主要題材的圖案上則大多具有某種祈福求祥的色彩，洞石、靈芝、藍天竺、蘭花、八仙、三羊等，是常見的吉祥紋飾。

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　　蓋碗為飲茶器具，最早見於宋代青白瓷之中。到瞭清朝，宮廷飲茶之風日漸興盛，宮廷內專門設有茶庫，說明宮廷對於茶葉的需求量是很大的。皇帝會在許多大型活動中賜茶給王公大臣，即所謂“禦殿慶賀，例有賜茶之典”(見於《大清會典》)。因此各式茶碗、茶壺、茶盤、茶托等飲茶器皿大量齣現。慎德堂款的蓋碗均製作精美，如一件粉彩開光摺枝梅花蓋碗(圖4)，蓋為覆盤式、圈形抓鈕，蓋大於器身，碗直口、直壁。蓋麵與器身以粉彩繪怒放的粉色及白色梅花，碗口沿及蓋口沿以綠釉為底繪如意雲頭紋一周。蓋底及器底書同樣的款。署慎德堂款的蓋碗製作精美，它不僅是道光皇帝的禦用之瓷，而且也為鹹豐、同治、光緒、宣統皇帝珍愛。

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