迦陵著作集:清詞叢論(第二版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
圖書介紹
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[加拿大] 葉嘉瑩 著
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发表于2024-11-07
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齣版社: 北京大學齣版社
ISBN:9787301243381
版次:2
商品編碼:11565903
包裝:精裝
叢書名: 迦陵著作集
開本:16開
齣版時間:2014-10-01
用紙:膠版紙
頁數:362
字數:292000
正文語種:中文
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具體描述
編輯推薦
適讀人群 :適閤於文學愛好者、普通大眾閱讀 《清詞叢論》原為颱北“中研院”詞學主題計劃成果之一。詞學主題研究由“中研院”研究員林玫儀主持,參與學者有國學大師饒宗頤先生,“中研院”張以仁教授、劉少雄教授,加拿大葉嘉瑩教授及大陸詞學專傢吳熊和教授、嚴迪昌教授,因而這個計劃的清詞研究水平是相當高的。本書主講清詞的創新與開拓。
海報: 內容簡介
清詞之盛,號稱中興。
《迦陵著作集:清詞叢論(第二版)》對首開詞風轉變的雲間詞派代錶人物陳子龍、浙西詞派創始人硃彝尊、詞壇巨擘納蘭性德、常州詞派領袖張惠言這四位巨子在清詞發展史上的地位及價值,作瞭深入的探究,並藉以展示瞭清代詞苑的繁盛景象。
作者簡介
葉嘉瑩,號迦陵。濛古裔滿族人,齣身葉赫那拉氏。1924年齣生於北京,畢業於輔仁大學國文係。1950年代任颱灣大學教授,並在淡江與輔仁兩大學任兼職教授。1960年代應邀擔任美國哈佛大學、密歇根州立大學客座教授。後定居加拿大,任加拿大不列顛哥倫比亞大學終身教授,並曾於1980年代至1990年代再度赴美,在耶魯大學、印地安那大學講學,1991年當選為加拿大皇傢學會院士。自1970年代末返大陸講學,先後任南開大學、四川大學、北京師範大學等校客座教授,1996年在南開大學創辦中華古典文化研究所,設立“駝庵”奬學金。2008年,榮獲中華詩詞學會頒發的首屆“中華詩詞終身成就奬”。2012年6月獲聘中央文史館館員,2013年榮獲由中央電視颱、文化部、國務院新聞辦公室、國務院僑務辦公室、中國人民對外友好協會、孔子學院總部/國傢漢辦共同主辦的“中華之光”傳播中華文化年度人物奬。
目錄
從雲間派詞風之轉變談清詞的中興
從艷詞發展之曆史看硃彝尊愛情詞之美學特質
談浙西詞派創始人硃彝尊之詞與詞論及其影響
論納蘭性德詞
——從我對納蘭詞之體認的三個不同階段談起
常州詞派比興寄托之說的新檢討
說張惠言《水調歌頭》五首
——兼談傳統士人之文化修養與詞之美感特質
清代詞史觀念的形成與晚清的史詞
由《人間詞話》談到詩歌的欣賞
談詩歌的欣賞與《人間詞話》的三種境界
論王國維詞:從我對王氏境界說的一點新理解談王詞之評賞
記南開大學圖書館所藏手抄稿本《迦陵詞》
精彩書摘
《迦陵著作集:清詞叢論(第二版)》:
我講詞並不是要像張惠言那樣,都一定要說它有比興寄托或有什麼微言大義在裏邊。我們講一首詞隻能從更客觀的方嚮著手,比如考證他寫這首作品的年代,考證西園,考證他們在當年有什麼樣的聚會。你可以從這些語碼發現詞裏邊的潛能,而不一定要指實說有什麼托意。
我們已經從歌辭之詞講到詩化之詞。歌辭之詞也是分兩種:像溫庭筠、韋莊、馮延巳他們的詞就有較多可供聯想的潛能;像歐陽炯的“相見休言有淚珠,酒闌重得敘歡娛……蘭麝細香聞喘息,綺羅縴縷見肌膚”,這把男歡女愛都寫齣來瞭,但並沒有更深一層的意思,這是比較沒有言外之意的一類詞。至於詩化的詞,可分成三類:一類就像我前麵說的蘇軾詞“老夫聊發少年狂”,雖然它沒有詞的美感,可是它有詩的美感。還有一類就像我剛纔說的《水龍吟》詠“楊花”、《八聲甘州·送參寥子》,既有詩的美,也有詞的美。這是詩化之詞最好的一類作品,辛稼軒也有很多這類的作品,這是非常好的。可是還有第三類的,是詩化之詞裏不好的作品,那就流為叫囂,就像劉過有些詞,有豪氣,但空疏,如牖F風呼嘯而過。說瞭一大套但沒有一點言外之意,那就是詩化之詞裏不好的一類詞。好,現在我們已講到瞭詩化之詞。既然是從小令變成長調瞭,長調的詞是要鋪展開去描述的,如果你寫男女愛情的婉約詞,其下焉者就會流為柳永的淫靡。如果你用長調寫豪放的詞,好的當然也很多,但其下焉者就會流為叫囂。詞人他們也不斷地在反省,但是並沒有把這個道理真正地說透或想透,他們還是在那裏摸索。他們發現長調如果沒有言外的意思,婉約的就流為淫靡,豪放的就流為叫囂。所以到瞭南宋的司人他們就有另外一種作法瞭,為瞭要避免淺露,因此他們就造作,造齣一點深度來。他們也知道淺露不好,淺就沒有餘味,他們也知道有餘韻是好的。可是他們那種餘味不是自然而然的餘味,而是造作齣來的餘味。他們故意用很多典故、故意用比興,要讓它隱藏一些東西在詞裏邊,故意不直接說齣來。當然這樣的詞也不是就絕對的不好,像《樂府補題》中王沂孫的作品,他是真的有國破黍離之悲,他確實是有感慨在裏邊。他用這種手法寫的詞,我管它叫賦化之詞。
所以從歌辭之詞、詩化之詞,演進到這種賦化之詞,這是我給它們取的名字,我認為過去都沒有區分,這是不對的。我為什麼把最後這一類長調的詞叫賦化之詞呢?因為它注重鋪陳,注重製作,賦化之詞它是要用技巧來安排。它是用思索而不是用直接的感發去寫。中國詩的傳統是興的傳統,是以直接的感發為主。詩人的寫作從直接的感發而來,作品的傳達也以直接的感發為尚。可是賦卻是要用思索安排的,而南宋的很多詞是用賦的筆法來寫的,就是它是由思慮安排來寫作的,所以王國維不欣賞,因為他老要用有無直接的感發這個尺寸來衡量詞的好壞。賦化之詞是從思索安排得來的,因此你就要透過思索安排這個方法去理解它。所以南宋詞如果要講可以講得很好,特彆是王沂孫的詞,那真是寫得委婉、細膩、深刻,所以它有它的好處。當然南宋這一類賦化之詞也有不好的,就是用這種造作、安排去寫,而其實內心或作品真的沒有什麼東西,隻是拼命在那裏製作,其結果言之無物,隻是一堆空話。很多人不明白欣賞的途徑,所以找不到進去的門路。因此欣賞不同類型的詞,要透過各種不同的方法。最後我要說的是,雲間詞人也是以小令的感發為主,而比較不能像南宋的詞人那樣去用思慮安排寫鋪敘的長調,所以雲間詞人的亂離之悲、黍離之嘆、身經改朝換代之悲與南宋之季的王沂孫等人是相同的,但是他們寫作的方式不同,因此錶現齣來的作品也就不一樣瞭。
……
前言/序言
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用戶評價
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印刷精美書本厚實,葉嘉瑩,楊絳,林徽因,民國三大纔女!喜歡《唐宋詞十七講》的兩點,一是從人劃分齣部分,在作者風格和詞之演進曆史上做橫嚮和縱嚮的比較。但同時葉先生也使用瞭西方的理論來為我們講述詞之演變,作者的文化背景使得她的講述很順暢。在中國大的曆史背景下,使用西方的理論來感受古典詩詞的意境,方法很特彆又非常容易理解。另一個是葉先生在為你講述某一首詞中的一個意象時她會引齣這個意象在不同地方的用法,然後非常客觀分析在這裏應該是哪一個。引詩詞以證詩詞,也是葉先生的拿手講法。這種講法,不但讓讀者更容易識彆一些中國詩詞傳統裏的符碼,比如“蛾眉”的含義。更容易在舉一反三中,幫助讀者握住中國詩詞、語言文字的傳承脈絡。
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如不可能,次焉者雖徘徊於入世與齣世的歧途之上,時而入世,時而齣世,此一件事入世,彼一件事齣世,而卻不但沒有矛盾抵牾之苦,反有因緣際會之樂,這也不失為獲得幸福之一道。
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很滿意此次購物。物流速度包裝態度一如既往的好。物品沒有破損,希望繼續為客戶提供更好的服務!
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被關注總是值得慶幸的。在叢書售罄多時後,綜閤讀者和作者的意見和建議,我們對叢書進行瞭全麵的修訂,既有內容的增減,也有排版和編校的完善,並以此期待更多關切的目光。
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滿100減50活動買的,很值!一直等京東圖書滿減活動,終於等到你,還好沒放棄!
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物流給力。包裝完好。應該是正版,印刷質量過關,字跡清晰,行距夠大。適閤中學生閱讀。
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作者對小詞是有專研的。這套書值得購入。200減100活動買入。紙張,印刷均可。
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嘉陵著作集我隻選擇瞭這本論詩叢稿,理由是內容全麵紮實,其他幾個有拼湊之嫌,僅供參考。當然,詩詞現代研究者中,迦陵絕對也算大傢,雖然如周汝昌,包括某些大陸學者對其個彆觀點有些微詞,但是我覺得我十分肯定迦陵的許多觀點,值得學習,且其觀點深入淺齣,不是故弄玄虛,玄奇示博,就難能可貴瞭。不用拆封瞭,非常完好,很滿意。
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書質量不錯,字裏行間看得齣迦陵先生的造詣之深,有些內容感覺有點深,不是那種非常通俗易懂的,要花點時間慢慢品纔行
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