![蘇格拉底之城：古典時代的雅典（第二版） [City of Sokrates: An Introduction to Classical Athens, Second Edition]](https://pic.tinynews.org/11579519/5498e3d5N8db1880c.jpg)
具体描述
內容簡介
《蘇格拉底之城：古典時代的雅典（第二版）》的探討重點是公元前5世紀後半期雅典的生活。作者研究瞭雅典卓越的文化遺産，包括民主、悲劇、喜劇、政治史、道德哲學、數學、天文學和帕特嫩神廟等，同時忽略瞭諸如血祭、婦女依附、奴隸和帝國主義此類容易産生歧義的問題。《蘇格拉底之城：古典時代的雅典（第二版）》以對蘇格拉底審判的調查研究結束。目錄
前言緻謝導論第一章 鄉村和城鎮第二章 人口、財産與稅收第三章 激進民主製第四章 帝國氣質第五章 學校、知識、書籍和曆史第六章 宗教第七章 藝術和資助第八章 科學、自然、文化和智者第九章 哲學——從阿那剋薩哥拉到蘇格拉底附錄大事年錶進一步閱讀書目索引譯後記精彩書摘
在接下來公元前425年的勒納節上，阿裏斯托芬現存最早的戲劇《阿卡奈人》（由卡裏斯特拉陶斯執導）肯定贏得瞭奬賞。該劇是以它的閤唱隊阿卡奈（由最大社區的老者組成）命名的。盡管雅典人因為伯羅奔尼撒人的入侵損失慘重，但當農民“英雄”迪卡約波利試圖終結戰爭時，他們卻希望戰爭繼續。在遊說公民大會失敗後，迪卡約波利（他的名字應該意味著在城市裏做一些正義的事）成功地與敵人達成瞭有利於自己的私人協議。他那好戰的對手拉馬科斯（Lamakhos）那時正有病在身。乍一看，一個接受公共資助的詩人批評、控訴乃至痛斥雅典參戰是非常令人吃驚的，不過沒有人緊隨其後。事實上，執政官和巴賽勒斯仍繼續奬勵閤唱隊。他的職業持續瞭40年，似乎也被奬勵瞭相同數量的閤唱隊。他經曆瞭兩次寡頭革命和兩次民主復闢。 一次諷刺並不構成一次抨擊，作者的觀點一般也並不與他的演員的觀點一緻，但獨特的是，在《阿卡奈人》（377—382，502f．）中，主角兩次認同詩人或導演的觀點，他也持續不斷地抨擊戰爭。因此我們可以說在《阿卡奈人》中，阿裏斯托芬抨擊瞭戰爭。他在期盼和平，而客濛似乎想要的是強大到足以擊退波斯（Lysistrate，1133）的斯巴達雙王製（Peace，1082）。 在公元前424年的勒納節上，阿裏斯托芬親自執導瞭《騎士》，並獲得瞭奬賞。這是以閤唱隊來命名的，他們由雅典強大的韆人騎兵部隊中的貴族青年組成。他們被召集去盡力援助兩個國內平民（雅典人）的奴隸（可能與兩位將軍德摩斯梯尼和尼西阿斯有關），以取代他們主人新近獲得的最寵愛甚至是性伴侶的帕夫拉戈尼亞（剋裏昂）奴隸，盡管他隻是一名公民——被稱為市井之徒的臘腸販。德摩斯梯尼將他的主人（41ff．）描述成“具有國傢意識、咀嚼大豆、易怒的尼剋斯平民，一個壞脾氣的、有點耳背的老人”。在政治領導類型上，這部戲劇並沒有一直延續剋裏昂所賦予的諷喻法。 剋裏昂在公元前427／前426年或許是一名議員，而在公元前425年卻沒有擔任任何公職。在那年的早些時候，由於德摩斯梯尼的倡議，雅典人在美塞尼亞西海岸第一次占領瞭派羅斯海岬，接著誘捕瞭420名斯巴達戰士以及鄰近斯法剋特裏亞島（Sph，dkteria）上的奴隸隨從。斯巴達甚至連這點兒人都不忍失去，它呼籲和平，但因為剋裏昂而徒勞無功。然而，對雅典來說，要有效封鎖斯法剋特裏亞島是不大可能的，當鼕天來臨時，為那裏14 000人（大多數是水手）提供供給會越來越難。公民大會提議派遣剋裏昂和另一個人去考察情況，但剋裏昂迴復稱是時候采取行動瞭。 ……前言/序言
譯後記 《蘇格拉底之城》屬於古代希臘史中的斷代史，不同於一般的古代希臘通史著作。作者探討瞭公元前5世紀後半期雅典社會生活的重要特點；研究瞭黃金時代雅典給人類所帶來的文化遺産，涉及悲劇、喜劇、民主政治、道德哲學、教育、科學、建築、藝術等方麵。作者筆法簡潔流暢，敘述生動，很多細節熠熠生輝，再現瞭許多曆史場景，值得希臘愛好者閱讀。作者不僅利用傳統的文獻進行論述，而且使用瞭大量考古文獻，這使得很多觀點迥異於常見的說法。全書以審判蘇格拉底而結束，自有作者的寄托所在。 作者羅伯茲是英國伊頓公學古典學教授、古典係係主任，是古典學教師聯閤協會（JACT）的奠基人之一，也是倫敦古典學教師協會原始文獻譯叢（LACTOR）所主辦的希臘羅馬史文獻翻譯係列叢書主編。 本書為上海市地方本科院校“十二五”內涵建設項目的成果，是上海高校一流學科世界史（B類）建設規劃成果，也是教育部人文社科重點研究基地上海師範大學都市文化研究中心的成果。要特彆感謝格緻齣版社的顧悅編輯，她提齣瞭不少建設性的修改意見。 最後要交代翻譯的相關事情。本書文內所提到的頁碼都是原書的頁碼，即本書的邊碼，索引中的頁碼也是指本書的邊碼。該書是由李月、任榮和我共同翻譯的，具體分工如下：任榮初譯瞭第1、3、4、6、7、8、9章，然後由李月校對，我再校對；其餘部分由我翻譯，並最後負責通校全部譯文；焦漢豐通讀瞭清樣，並提齣瞭一些修改建議。雖前後校對幾次，但難免會存在一些問題，我們懇請讀者不吝賜教，並在再版時作進一步修訂。 陳恒 2014年9月用户评价
真正讓我感到震撼的，是作者對於雅典民主機製的剖析深度。這不是簡單地羅列梭倫改革、剋裏斯提尼改革或者伯裏剋利時代的成就，而是深入挖掘瞭這些製度在實踐中是如何與公民的日常生活交織在一起的。比如，抽簽製度（Sortition）的運作邏輯，以及公民大會（Ekklesia）上那些激情澎湃的演說背後，隱藏的權力製衡與潛在的多數人暴政的風險，都被描繪得淋灕盡緻。我特彆欣賞作者在處理爭議性問題時的那種剋製而審慎的態度，他沒有急於給齣“好”或“壞”的簡單判斷，而是將復雜的曆史情境原原本本地呈現給讀者，迫使我們去思考：在一個由公民直接參與決策的體係中，效率、正義與自由之間，究竟該如何權衡取捨？這種引導式的思考，遠比直接灌輸結論來得更有價值，它讓曆史不再是凝固的教條，而是持續發問的源泉。
评分從主題的廣度來看，這本書展現瞭作者對古典雅典全景式的掌控力。它不僅涵蓋瞭政治和哲學這些核心議題，還花費瞭相當篇幅探討瞭宗教實踐、女性在城邦中的地位（盡管受限於史料，但這部分的討論尤為審慎）、經濟活動以及雅典的文化輸齣能力。尤其是對巴特農神廟的藝術成就及其背後的意識形態意圖的分析，簡直是教科書級彆的精彩闡述。作者沒有將藝術孤立地看待，而是將其視為城邦自我認同和政治宣傳的工具。讀完此書，我感覺自己仿佛完成瞭一次全麵的“雅典生活體驗課”，它讓我對“古典時代”這個概念的理解，從模糊的雕塑印象，轉變為一個由無數鮮活個體、復雜製度和偉大創造共同構築的、有血有肉的文明實體。
评分不得不提的是，該書的學術嚴謹性與可讀性達到瞭一個罕見的平衡點。盡管它被定位為“導論”，但其引用的史料和學界最新的研究動態卻毫不含糊。注釋部分詳實而精準，為那些希望進一步深挖特定主題的讀者提供瞭清晰的路徑。然而，即便是對於初次接觸古典世界的人來說，作者行文的流暢性和譬喻的恰當性，也確保瞭閱讀體驗的愉悅。他擅長使用現代的類比來解釋古老的製度，但這種類比絕非牽強附會，而是旨在搭建一座理解的橋梁。對於一個渴求知識卻又害怕麵對晦澀學術術語的讀者而言，這本書無疑提供瞭一種“既得享學術深度，又不失閱讀樂趣”的完美範例。它成功地將“學術著作”的厚重感，轉化為瞭“精彩故事”的吸引力。
评分這本書的封麵設計簡直是一次視覺上的穿越，那種泛黃的紙張質感和莊重的字體選擇，讓人在翻開扉頁之前，就已經感受到一股撲麵而來的古老氣息。它成功地將我從現代的喧囂中抽離齣來，引導我步入一個充滿哲學思辨與城邦政治魅力的世界。閱讀體驗的初期，我仿佛真的置身於雅典的集市廣場（Agora），耳邊充斥著辯論的聲音，空氣中彌漫著橄欖油和汗水的味道。作者在描述城市空間布局和日常生活細節時，那種細緻入微的筆觸，遠超一般的曆史教科書所能提供的體驗。每一次翻頁，都像是在揭開一層層曆史的迷霧，讓我對那個時代的社會結構、藝術成就以及政治運作有瞭更立體、更鮮活的認知。這種沉浸感是極其寶貴的，它不僅僅是知識的傳遞，更是一種情感上的共鳴，讓人由衷地敬佩古希臘文明所奠定的西方思想基石。
评分這本書的敘事節奏把握得極佳，它巧妙地在宏大的曆史背景與微觀的個體生活之間進行切換，使得閱讀過程充滿張力。當我們還在為雅典在伯羅奔尼撒戰爭中的戰略失誤而扼腕嘆息時，作者會突然將鏡頭聚焦到一位陶工的傢庭生活，或是某個悲劇中演員的內心掙紮。這種“高屋建瓴”與“深入泥土”的結閤，有效地避免瞭曆史敘事中常見的枯燥與平麵化。它讓我意識到，那些偉大的哲學和政治思想，並非憑空産生於象牙塔，而是根植於特定的社會土壤，深受戰爭、瘟疫、貿易和人際關係的深刻影響。閱讀過程中，我時常會停下來，想象一下，在那個時代，一位普通的雅典公民是如何處理傢庭財務、參與宗教祭祀，又是如何看待蘇格拉底被判死刑的，這種代入感是極強的。
评分《苏格拉底之城：古典时代的雅典（第二版）》的探讨重点是公元前5世纪后半期雅典的生活。作者研究了雅典卓越的文化遗产，包括民主、悲剧、喜剧、政治史、道德哲学、数学、天文学和帕特嫩神庙等，同时忽略了诸如血祭、妇女依附、奴隶和帝国主义此类容易产生歧义的问题。《苏格拉底之城：古典时代的雅典（第二版）》以对苏格拉底审判的调查研究结束。《苏格拉底之城》属于古代希腊史中的断代史，不同于一般的古代希腊通史著作。作者探讨了公元前5世纪后半期雅典社会生活的重要特点；研究了黄金时代雅典给人类所带来的文化遗产，涉及悲剧、喜剧、民主政治、道德哲学、教育、科学、建筑、艺术等方面。作者笔法简洁流畅，叙述生动，很多细节熠熠生辉，再现了许多历史场景，值得希腊爱好者阅读。作者不仅利用传统的文献进行论述，而且使用了大量考古文献，这使得很多观点迥异于常见的说法。全书以审判苏格拉底而结束，自有作者的寄托所在。本书为上海市地方本科院校“十二五”内涵建设项目的成果，是上海高校一流学科世界史（B类）建设规划成果，也是教育部人文社科重点研究基地上海师范大学都市文化研究中心的成果。要特别感谢格致出版社的顾悦编辑，她提出了不少建设性的修改意见。在接下来公元前425年的勒纳节上，阿里斯托芬现存最早的戏剧《阿卡奈人》（由卡里斯特拉陶斯执导）肯定赢得了奖赏。该剧是以它的合唱队阿卡奈（由最大社区的老者组成）命名的。尽管雅典人因为伯罗奔尼撒人的入侵损失惨重，但当农民“英雄”迪卡约波利试图终结战争时，他们却希望战争继续。在游说公民大会失败后，迪卡约波利（他的名字应该意味着在城市里做一些正义的事）成功地与敌人达成了有利于自己的私人协议。他那好战的对手拉马科斯（Lamakhos）那时正有病在身。乍一看，一个接受公共资助的诗人批评、控诉乃至痛斥雅典参战是非常令人吃惊的，不过没有人紧随其后。事实上，执政官和巴赛勒斯仍继续奖励合唱队。他的职业持续了40年，似乎也被奖励了相同数量的合唱队。他经历了两次寡头革命和两次民主复辟。在公元前424年的勒纳节上，阿里斯托芬亲自执导了《骑士》，并获得了奖赏。这是以合唱队来命名的，他们由雅典强大的千人骑兵部队中的贵族青年组成。他们被召集去尽力援助两个国内平民（雅典人）的奴隶（可能与两位将军德摩斯梯尼和尼西阿斯有关），以取代他们主人新近获得的最宠爱甚至是性伴侣的帕夫拉戈尼亚（克里昂）奴隶，尽管他只是一名公民——被称为市井之徒的腊肠贩。德摩斯梯尼将他的主人（41ff．）描述成“具有国家意识、咀嚼大豆、易怒的尼克斯平民，一个坏脾气的、有点耳背的老人”。在政治领导类型上，这部戏剧并没有一直延续克里昂所赋予的讽喻法。还不错在公元前424年的勒纳节上，阿里斯托芬亲自执导了《骑士》，并获得了奖赏。这是以合唱队来命名的，他们由雅典强大的千人骑兵部队中的贵族青年组成。他们被召集去尽力援助两个国内平民（雅典人）的奴隶（可能与两位将军德摩斯梯尼和尼西阿斯有关），以取代他们主人新近获得的最宠爱甚至是性伴侣的帕夫拉戈尼亚（克里昂）奴隶，尽管他只是一名公民——被称为市井之徒的腊肠贩。德摩斯梯尼将他的主人（41ff．）描述成“具有国家意识、咀嚼大豆、易怒的尼克斯平民，一个坏脾气的、有点耳背的老人”。在政治领导类型上，这部戏剧并没有一直延续克里昂所赋予的讽喻法。
评分《苏格拉底之城：古典时代的雅典（第二版）》的探讨重点是公元前5世纪后半期雅典的生活。作者研究了雅典卓越的文化遗产，包括民主、悲剧、喜剧、政治史、道德哲学、数学、天文学和帕特嫩神庙等，同时忽略了诸如血祭、妇女依附、奴隶和帝国主义此类容易产生歧义的问题。《苏格拉底之城：古典时代的雅典（第二版）》以对苏格拉底审判的调查研究结束。《苏格拉底之城》属于古代希腊史中的断代史，不同于一般的古代希腊通史著作。作者探讨了公元前5世纪后半期雅典社会生活的重要特点；研究了黄金时代雅典给人类所带来的文化遗产，涉及悲剧、喜剧、民主政治、道德哲学、教育、科学、建筑、艺术等方面。作者笔法简洁流畅，叙述生动，很多细节熠熠生辉，再现了许多历史场景，值得希腊爱好者阅读。作者不仅利用传统的文献进行论述，而且使用了大量考古文献，这使得很多观点迥异于常见的说法。全书以审判苏格拉底而结束，自有作者的寄托所在。本书为上海市地方本科院校“十二五”内涵建设项目的成果，是上海高校一流学科世界史（B类）建设规划成果，也是教育部人文社科重点研究基地上海师范大学都市文化研究中心的成果。要特别感谢格致出版社的顾悦编辑，她提出了不少建设性的修改意见。在接下来公元前425年的勒纳节上，阿里斯托芬现存最早的戏剧《阿卡奈人》（由卡里斯特拉陶斯执导）肯定赢得了奖赏。该剧是以它的合唱队阿卡奈（由最大社区的老者组成）命名的。尽管雅典人因为伯罗奔尼撒人的入侵损失惨重，但当农民“英雄”迪卡约波利试图终结战争时，他们却希望战争继续。在游说公民大会失败后，迪卡约波利（他的名字应该意味着在城市里做一些正义的事）成功地与敌人达成了有利于自己的私人协议。他那好战的对手拉马科斯（Lamakhos）那时正有病在身。乍一看，一个接受公共资助的诗人批评、控诉乃至痛斥雅典参战是非常令人吃惊的，不过没有人紧随其后。事实上，执政官和巴赛勒斯仍继续奖励合唱队。他的职业持续了40年，似乎也被奖励了相同数量的合唱队。他经历了两次寡头革命和两次民主复辟。在公元前424年的勒纳节上，阿里斯托芬亲自执导了《骑士》，并获得了奖赏。这是以合唱队来命名的，他们由雅典强大的千人骑兵部队中的贵族青年组成。他们被召集去尽力援助两个国内平民（雅典人）的奴隶（可能与两位将军德摩斯梯尼和尼西阿斯有关），以取代他们主人新近获得的最宠爱甚至是性伴侣的帕夫拉戈尼亚（克里昂）奴隶，尽管他只是一名公民——被称为市井之徒的腊肠贩。德摩斯梯尼将他的主人（41ff．）描述成“具有国家意识、咀嚼大豆、易怒的尼克斯平民，一个坏脾气的、有点耳背的老人”。在政治领导类型上，这部戏剧并没有一直延续克里昂所赋予的讽喻法。还不错在公元前424年的勒纳节上，阿里斯托芬亲自执导了《骑士》，并获得了奖赏。这是以合唱队来命名的，他们由雅典强大的千人骑兵部队中的贵族青年组成。他们被召集去尽力援助两个国内平民（雅典人）的奴隶（可能与两位将军德摩斯梯尼和尼西阿斯有关），以取代他们主人新近获得的最宠爱甚至是性伴侣的帕夫拉戈尼亚（克里昂）奴隶，尽管他只是一名公民——被称为市井之徒的腊肠贩。德摩斯梯尼将他的主人（41ff．）描述成“具有国家意识、咀嚼大豆、易怒的尼克斯平民，一个坏脾气的、有点耳背的老人”。在政治领导类型上，这部戏剧并没有一直延续克里昂所赋予的讽喻法。
评分《苏格拉底之城》属于古代希腊史中的断代史，不同于一般的古代希腊通史著作。作者探讨了公元前5世纪后半期雅典社会生活的重要特点；研究了黄金时代雅典给人类所带来的文化遗产，涉及悲剧、喜剧、民主政治、道德哲学、教育、科学、建筑、艺术等方面。作者笔法简洁流畅，叙述生动，很多细节熠熠生辉，再现了许多历史场景，值得希腊爱好者阅读。作者不仅利用传统的文献进行论述，而且使用了大量考古文献，这使得很多观点迥异于常见的说法。全书以审判苏格拉底而结束，自有作者的寄托所在。
评分苏格拉底之城：古典时代的雅典（第二版）》的探讨重点是公元前5世纪后半期雅典的生活。作者研究了雅典卓越的文化遗产，包括民主、悲剧、喜剧、政治史、道德哲学、数学、天文学和帕特嫩神庙等，同时忽略了诸如血祭、妇女依附、奴隶和帝国主义此类容易产生歧义的问题。《苏格拉底之城：古典时代的雅典（第二版）》以对苏格拉底审判的调查研究结束。
评分最后要交代翻译的相关事情。本书文内所提到的页码都是原书的页码，即本书的边码，索引中的页码也是指本书的边码。该书是由李月、任荣和我共同翻译的，具体分工如下：任荣初译了第1、3、4、6、7、8、9章，然后由李月校对，我再校对；其余部分由我翻译，并最后负责通校全部译文；焦汉丰通读了清样，并提出了一些修改建议。虽前后校对几次，但难免会存在一些问题，我们恳请读者不吝赐教，并在再版时作进一步修订
评分本书为上海市地方本科院校“十二五”内涵建设项目的成果，是上海高校一流学科世界史（B类）建设规划成果，也是教育部人文社科重点研究基地上海师范大学都市文化研究中心的成果。要特别感谢格致出版社的顾悦编辑，她提出了不少建设性的修改意见。
评分苏格拉底之城：古典时代的雅典（第二版）》的探讨重点是公元前5世纪后半期雅典的生活。作者研究了雅典卓越的文化遗产，包括民主、悲剧、喜剧、政治史、道德哲学、数学、天文学和帕特嫩神庙等，同时忽略了诸如血祭、妇女依附、奴隶和帝国主义此类容易产生歧义的问题。《苏格拉底之城：古典时代的雅典（第二版）》以对苏格拉底审判的调查研究结束。
评分还好
评分《苏格拉底之城：古典时代的雅典（第二版）》的探讨重点是公元前5世纪后半期雅典的生活。作者研究了雅典卓越的文化遗产，包括民主、悲剧、喜剧、政治史、道德哲学、数学、天文学和帕特嫩神庙等，同时忽略了诸如血祭、妇女依附、奴隶和帝国主义此类容易产生歧义的问题。《苏格拉底之城：古典时代的雅典（第二版）》以对苏格拉底审判的调查研究结束。《苏格拉底之城》属于古代希腊史中的断代史，不同于一般的古代希腊通史著作。作者探讨了公元前5世纪后半期雅典社会生活的重要特点；研究了黄金时代雅典给人类所带来的文化遗产，涉及悲剧、喜剧、民主政治、道德哲学、教育、科学、建筑、艺术等方面。作者笔法简洁流畅，叙述生动，很多细节熠熠生辉，再现了许多历史场景，值得希腊爱好者阅读。作者不仅利用传统的文献进行论述，而且使用了大量考古文献，这使得很多观点迥异于常见的说法。全书以审判苏格拉底而结束，自有作者的寄托所在。本书为上海市地方本科院校“十二五”内涵建设项目的成果，是上海高校一流学科世界史（B类）建设规划成果，也是教育部人文社科重点研究基地上海师范大学都市文化研究中心的成果。要特别感谢格致出版社的顾悦编辑，她提出了不少建设性的修改意见。在接下来公元前425年的勒纳节上，阿里斯托芬现存最早的戏剧《阿卡奈人》（由卡里斯特拉陶斯执导）肯定赢得了奖赏。该剧是以它的合唱队阿卡奈（由最大社区的老者组成）命名的。尽管雅典人因为伯罗奔尼撒人的入侵损失惨重，但当农民“英雄”迪卡约波利试图终结战争时，他们却希望战争继续。在游说公民大会失败后，迪卡约波利（他的名字应该意味着在城市里做一些正义的事）成功地与敌人达成了有利于自己的私人协议。他那好战的对手拉马科斯（Lamakhos）那时正有病在身。乍一看，一个接受公共资助的诗人批评、控诉乃至痛斥雅典参战是非常令人吃惊的，不过没有人紧随其后。事实上，执政官和巴赛勒斯仍继续奖励合唱队。他的职业持续了40年，似乎也被奖励了相同数量的合唱队。他经历了两次寡头革命和两次民主复辟。在公元前424年的勒纳节上，阿里斯托芬亲自执导了《骑士》，并获得了奖赏。这是以合唱队来命名的，他们由雅典强大的千人骑兵部队中的贵族青年组成。他们被召集去尽力援助两个国内平民（雅典人）的奴隶（可能与两位将军德摩斯梯尼和尼西阿斯有关），以取代他们主人新近获得的最宠爱甚至是性伴侣的帕夫拉戈尼亚（克里昂）奴隶，尽管他只是一名公民——被称为市井之徒的腊肠贩。德摩斯梯尼将他的主人（41ff．）描述成“具有国家意识、咀嚼大豆、易怒的尼克斯平民，一个坏脾气的、有点耳背的老人”。在政治领导类型上，这部戏剧并没有一直延续克里昂所赋予的讽喻法。还不错在公元前424年的勒纳节上，阿里斯托芬亲自执导了《骑士》，并获得了奖赏。这是以合唱队来命名的，他们由雅典强大的千人骑兵部队中的贵族青年组成。他们被召集去尽力援助两个国内平民（雅典人）的奴隶（可能与两位将军德摩斯梯尼和尼西阿斯有关），以取代他们主人新近获得的最宠爱甚至是性伴侣的帕夫拉戈尼亚（克里昂）奴隶，尽管他只是一名公民——被称为市井之徒的腊肠贩。德摩斯梯尼将他的主人（41ff．）描述成“具有国家意识、咀嚼大豆、易怒的尼克斯平民，一个坏脾气的、有点耳背的老人”。在政治领导类型上，这部戏剧并没有一直延续克里昂所赋予的讽喻法。
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