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內容簡介

　　《蘇格拉底之城：古典時代的雅典（第二版）》的探討重點是公元前5世紀後半期雅典的生活。作者研究瞭雅典卓越的文化遺産，包括民主、悲劇、喜劇、政治史、道德哲學、數學、天文學和帕特嫩神廟等，同時忽略瞭諸如血祭、婦女依附、奴隸和帝國主義此類容易産生歧義的問題。《蘇格拉底之城：古典時代的雅典（第二版）》以對蘇格拉底審判的調查研究結束。

目錄

前言緻謝導論第一章 鄉村和城鎮第二章 人口、財産與稅收第三章 激進民主製第四章 帝國氣質第五章 學校、知識、書籍和曆史第六章 宗教第七章 藝術和資助第八章 科學、自然、文化和智者第九章 哲學——從阿那剋薩哥拉到蘇格拉底附錄大事年錶進一步閱讀書目索引譯後記

精彩書摘

　　在接下來公元前425年的勒納節上，阿裏斯托芬現存最早的戲劇《阿卡奈人》（由卡裏斯特拉陶斯執導）肯定贏得瞭奬賞。該劇是以它的閤唱隊阿卡奈（由最大社區的老者組成）命名的。盡管雅典人因為伯羅奔尼撒人的入侵損失慘重，但當農民“英雄”迪卡約波利試圖終結戰爭時，他們卻希望戰爭繼續。在遊說公民大會失敗後，迪卡約波利（他的名字應該意味著在城市裏做一些正義的事）成功地與敵人達成瞭有利於自己的私人協議。他那好戰的對手拉馬科斯（Lamakhos）那時正有病在身。乍一看，一個接受公共資助的詩人批評、控訴乃至痛斥雅典參戰是非常令人吃驚的，不過沒有人緊隨其後。事實上，執政官和巴賽勒斯仍繼續奬勵閤唱隊。他的職業持續瞭40年，似乎也被奬勵瞭相同數量的閤唱隊。他經曆瞭兩次寡頭革命和兩次民主復闢。　　一次諷刺並不構成一次抨擊，作者的觀點一般也並不與他的演員的觀點一緻，但獨特的是，在《阿卡奈人》（377—382，502f．）中，主角兩次認同詩人或導演的觀點，他也持續不斷地抨擊戰爭。因此我們可以說在《阿卡奈人》中，阿裏斯托芬抨擊瞭戰爭。他在期盼和平，而客濛似乎想要的是強大到足以擊退波斯（Lysistrate，1133）的斯巴達雙王製（Peace，1082）。　　在公元前424年的勒納節上，阿裏斯托芬親自執導瞭《騎士》，並獲得瞭奬賞。這是以閤唱隊來命名的，他們由雅典強大的韆人騎兵部隊中的貴族青年組成。他們被召集去盡力援助兩個國內平民（雅典人）的奴隸（可能與兩位將軍德摩斯梯尼和尼西阿斯有關），以取代他們主人新近獲得的最寵愛甚至是性伴侶的帕夫拉戈尼亞（剋裏昂）奴隸，盡管他隻是一名公民——被稱為市井之徒的臘腸販。德摩斯梯尼將他的主人（41ff．）描述成“具有國傢意識、咀嚼大豆、易怒的尼剋斯平民，一個壞脾氣的、有點耳背的老人”。在政治領導類型上，這部戲劇並沒有一直延續剋裏昂所賦予的諷喻法。　　剋裏昂在公元前427／前426年或許是一名議員，而在公元前425年卻沒有擔任任何公職。在那年的早些時候，由於德摩斯梯尼的倡議，雅典人在美塞尼亞西海岸第一次占領瞭派羅斯海岬，接著誘捕瞭420名斯巴達戰士以及鄰近斯法剋特裏亞島（Sph，dkteria）上的奴隸隨從。斯巴達甚至連這點兒人都不忍失去，它呼籲和平，但因為剋裏昂而徒勞無功。然而，對雅典來說，要有效封鎖斯法剋特裏亞島是不大可能的，當鼕天來臨時，為那裏14 000人（大多數是水手）提供供給會越來越難。公民大會提議派遣剋裏昂和另一個人去考察情況，但剋裏昂迴復稱是時候采取行動瞭。　　……

前言/序言

　　譯後記　　《蘇格拉底之城》屬於古代希臘史中的斷代史，不同於一般的古代希臘通史著作。作者探討瞭公元前5世紀後半期雅典社會生活的重要特點；研究瞭黃金時代雅典給人類所帶來的文化遺産，涉及悲劇、喜劇、民主政治、道德哲學、教育、科學、建築、藝術等方麵。作者筆法簡潔流暢，敘述生動，很多細節熠熠生輝，再現瞭許多曆史場景，值得希臘愛好者閱讀。作者不僅利用傳統的文獻進行論述，而且使用瞭大量考古文獻，這使得很多觀點迥異於常見的說法。全書以審判蘇格拉底而結束，自有作者的寄托所在。　　作者羅伯茲是英國伊頓公學古典學教授、古典係係主任，是古典學教師聯閤協會（JACT）的奠基人之一，也是倫敦古典學教師協會原始文獻譯叢（LACTOR）所主辦的希臘羅馬史文獻翻譯係列叢書主編。　　本書為上海市地方本科院校“十二五”內涵建設項目的成果，是上海高校一流學科世界史（B類）建設規劃成果，也是教育部人文社科重點研究基地上海師範大學都市文化研究中心的成果。要特彆感謝格緻齣版社的顧悅編輯，她提齣瞭不少建設性的修改意見。　　最後要交代翻譯的相關事情。本書文內所提到的頁碼都是原書的頁碼，即本書的邊碼，索引中的頁碼也是指本書的邊碼。該書是由李月、任榮和我共同翻譯的，具體分工如下：任榮初譯瞭第1、3、4、6、7、8、9章，然後由李月校對，我再校對；其餘部分由我翻譯，並最後負責通校全部譯文；焦漢豐通讀瞭清樣，並提齣瞭一些修改建議。雖前後校對幾次，但難免會存在一些問題，我們懇請讀者不吝賜教，並在再版時作進一步修訂。　　陳恒　　2014年9月
蘇格拉底之城：古典時代的雅典（第二版） [City of Sokrates: An Introduction to Classical Athens, Second Edition] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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《蘇格拉底之城：古典時代的雅典（第二版）》的探討重點是公元前5世紀後半期雅典的生活。作者研究瞭雅典卓越的文化遺産，包括民主、悲劇、喜劇、政治史、道德哲學、數學、天文學和帕特嫩神廟等，同時忽略瞭諸如血祭、婦女依附、奴隸和帝國主義此類容易産生歧義的問題。《蘇格拉底之城：古典時代的雅典（第二版）》以對蘇格拉底審判的調查研究結束。《蘇格拉底之城》屬於古代希臘史中的斷代史，不同於一般的古代希臘通史著作。作者探討瞭公元前5世紀後半期雅典社會生活的重要特點；研究瞭黃金時代雅典給人類所帶來的文化遺産，涉及悲劇、喜劇、民主政治、道德哲學、教育、科學、建築、藝術等方麵。作者筆法簡潔流暢，敘述生動，很多細節熠熠生輝，再現瞭許多曆史場景，值得希臘愛好者閱讀。作者不僅利用傳統的文獻進行論述，而且使用瞭大量考古文獻，這使得很多觀點迥異於常見的說法。全書以審判蘇格拉底而結束，自有作者的寄托所在。本書為上海市地方本科院校“十二五”內涵建設項目的成果，是上海高校一流學科世界史（B類）建設規劃成果，也是教育部人文社科重點研究基地上海師範大學都市文化研究中心的成果。要特彆感謝格緻齣版社的顧悅編輯，她提齣瞭不少建設性的修改意見。在接下來公元前425年的勒納節上，阿裏斯托芬現存最早的戲劇《阿卡奈人》（由卡裏斯特拉陶斯執導）肯定贏得瞭奬賞。該劇是以它的閤唱隊阿卡奈（由最大社區的老者組成）命名的。盡管雅典人因為伯羅奔尼撒人的入侵損失慘重，但當農民“英雄”迪卡約波利試圖終結戰爭時，他們卻希望戰爭繼續。在遊說公民大會失敗後，迪卡約波利（他的名字應該意味著在城市裏做一些正義的事）成功地與敵人達成瞭有利於自己的私人協議。他那好戰的對手拉馬科斯（Lamakhos）那時正有病在身。乍一看，一個接受公共資助的詩人批評、控訴乃至痛斥雅典參戰是非常令人吃驚的，不過沒有人緊隨其後。事實上，執政官和巴賽勒斯仍繼續奬勵閤唱隊。他的職業持續瞭40年，似乎也被奬勵瞭相同數量的閤唱隊。他經曆瞭兩次寡頭革命和兩次民主復闢。在公元前424年的勒納節上，阿裏斯托芬親自執導瞭《騎士》，並獲得瞭奬賞。這是以閤唱隊來命名的，他們由雅典強大的韆人騎兵部隊中的貴族青年組成。他們被召集去盡力援助兩個國內平民（雅典人）的奴隸（可能與兩位將軍德摩斯梯尼和尼西阿斯有關），以取代他們主人新近獲得的最寵愛甚至是性伴侶的帕夫拉戈尼亞（剋裏昂）奴隸，盡管他隻是一名公民——被稱為市井之徒的臘腸販。德摩斯梯尼將他的主人（41ff．）描述成“具有國傢意識、咀嚼大豆、易怒的尼剋斯平民，一個壞脾氣的、有點耳背的老人”。在政治領導類型上，這部戲劇並沒有一直延續剋裏昂所賦予的諷喻法。還不錯在公元前424年的勒納節上，阿裏斯托芬親自執導瞭《騎士》，並獲得瞭奬賞。這是以閤唱隊來命名的，他們由雅典強大的韆人騎兵部隊中的貴族青年組成。他們被召集去盡力援助兩個國內平民（雅典人）的奴隸（可能與兩位將軍德摩斯梯尼和尼西阿斯有關），以取代他們主人新近獲得的最寵愛甚至是性伴侶的帕夫拉戈尼亞（剋裏昂）奴隸，盡管他隻是一名公民——被稱為市井之徒的臘腸販。德摩斯梯尼將他的主人（41ff．）描述成“具有國傢意識、咀嚼大豆、易怒的尼剋斯平民，一個壞脾氣的、有點耳背的老人”。在政治領導類型上，這部戲劇並沒有一直延續剋裏昂所賦予的諷喻法。

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