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編輯推薦

　　溫馨提示：請勿在公眾場閤閱讀，比如地鐵，以免流淚遭圍觀。

　　（讀者XX起義書評：在地鐵上，一邊看書一邊流淚是一件很丟人的事兒——2015-01-09）

　　《皮囊》，2015感動百萬讀者的國民讀本

　　由韓寒特彆監製、劉德華、李敬澤作序

　　白岩鬆、劉同、蔣方舟、阿來、閻連科、張曉龍傾情推薦

　　獻給內心漂泊無依的你，關於親人、關於故鄉，真摯暖心

內容簡介

　　《皮囊》是一部有著小說閱讀質感的散文集，也是一本“認心又認人”的書。。
　　作者蔡崇達，本著對故鄉親人的情感，用一種客觀、細緻、冷靜的方式，講述瞭一係列刻在骨肉間故事。一個福建漁業小鎮上的風土人情和時代變遷，在這些溫情而又殘酷的故事中一一體現。用《皮囊》這個具有指嚮本質意味的書名，來錶達作者對父母、傢鄉的緬懷，對朋友命運的關切，同時也迴答那些我們始終要迴答的問題。
　　書中收錄有《皮囊》《母親的房子》《殘疾》《重癥病房裏的聖誕節》《我的神明朋友》《張美麗》《阿小和阿小》《天纔文展》《厚樸》《海是藏不住的》《願每個城市都不被閹割》《我們始終要迴答的問題》《迴傢》《火車伊要開往叨位》等14篇作品。
　　其中《皮囊》一文中的阿太，一位99歲的老太太，沒文化，是個神婆。她卻教給作者具有啓示力量的生活態度：“肉體是拿來用的，不是拿來伺候的。”
　　《母親的房子》裏，母親想要建一座房子，一座四樓的房子，因為“這附近沒有人建到四樓，我們建到瞭，就真的站起來瞭”。為瞭房子，她做苦工，撿菜葉，拒絕所有人的同情，哪怕明知這座房子不久後會被拆毀，隻是為瞭“這一輩子，都有傢可歸”。
　　而《殘疾》裏的父親，他離傢、歸來，他病瞭，他掙紮著，全力爭取尊嚴，然後失敗，退生為孩童，最後離去。父親被照亮瞭。被懷著厭棄、愛、不忍和憐惜和掛念，艱難地照亮。就在這個過程中，作者長大成人。自70後起，在文學書寫中，父親形象就失蹤瞭。而蔡崇達的書裏，這個形象重新齣現瞭。
　　這部特彆的“新人新作”，由韓寒監製，上市之初即廣受好評。莫言、白岩鬆、阿來、閻連科等評價為當下寫作中的一個驚喜。或許《皮囊》真是新生的＂非虛構＂寫作林地裏，兀自展現的一片完全與眾不同、可讀可思、獨具樣貌的林木。

作者簡介

　　
　　蔡崇達
　　1982年生人，閩南人。
　　大隱隱於市的新生代媒體人，人稱"天纔達達"，韓寒口中的"寫作大師"。
　　2016年創辦"立體齣版社""服裝品牌孵化器"MAGMODE名堂，開啓跨界整閤新形態。
　　曾任《中國新聞周刊》執行主編。"南方國際文學周"聯閤發起人。
　　曾任職於《新周刊》《三聯生活周刊》；24歲擔任《周末畫報》新聞版主編；27歲任《GQ》中國版報道總監。
　　不斷打破媒體行業記錄，被流傳甚廣的《媒體從業者裝逼指南》稱為必備的崇拜對象。在新聞特稿寫作方麵有獨到貢獻，作品多次獲得"《南方周末》年度緻敬"、亞洲齣版協會特彆報道大奬，被清華、北大、復旦博士生拿來做畢業論文研究對象。

精彩書評

　　★當下寫作中的一個驚喜。《皮囊》這個書名具有指嚮本質的意味，他對故鄉和親人的深情，用一種客觀、細緻、冷靜的方式敘說齣來，講述一個一個生命的故事。
　　——阿來

　　★崇達在幾年時間裏從記者做到瞭主編，快卻紮實。但這本書並不是與這種事業有成關聯的成功學販賣，他不寫遙遠的世界與遠方的彆人，而是在自省中退迴到內心,真正直視我們需要共同麵對的問題。
　　——白岩鬆

　　★我會將這本書帶上旅途，在每個靜謐陌生的夜晚拿齣來慢慢看。這本書他寫瞭很久，我希望自己能讀更久。慢一些，不爭一些，也許得到更多，到達更快。
　　——韓寒

　　★人生際遇的好與壞，關鍵往往在於生命裏碰到甚麼人，隻要能對你有所啓發，都是明燈。崇達的《皮囊》裏，有的是對他成長中有所啓發的人，造就瞭他步步達成目標的人生; 我認識崇達、看他的書，總有啓發，就如生命中多添一盞明燈。
　　——劉德華

　　★人生或許就是一具皮囊打包攜帶著一顆心的羈旅。心醒著的時候，就把皮囊從內部照亮。荒野中就有瞭許多燈籠，燈和燈由此辨認，心和心、人和人由此辨認。《皮囊》是認心、認人的書。
　　——李敬澤

　　★《皮囊》那麼堅定地走嚮自我、他人、迴憶和當下，使這種新生的＂非虛構＂寫作的林地裏，又兀自展現這麼一片完全與眾不同、可讀可思、獨具樣貌的林木來。
　　——閻連科

　　★這個故鄉，這樣的父親母親，這些經驗，解釋瞭文字世界裏的蔡崇達，不論是在那些近乎鴻篇巨製的特稿裏，還是在散文和小說裏，所持有的那些標準，古典的、有秩序的、凝練的、深情的、神性的，而不是碎片的、錶麵的。他試圖企及的，是古典時代作傢們所擁有的那種“整理世界”的能力，一種分類、看透、濃縮、發散、重塑、預知的能力。
　　——韓鬆落

　　★也許有人會奇怪，我怎麼可能喜歡《皮囊》這樣的文字？在他們眼裏，我喜歡的尖銳的作品。但《皮囊》就是尖銳的。在崇達詩性的語言裏，隱含著尖銳的刀鋒。蔡崇達是在首屆“新概念”作文中齣道的，他從那個起點一步步迅速成熟瞭，多年後於是有瞭《皮囊》這樣的深度文字，在我看來，這是那一撥寫作者中寫得好的文字。
　　——陳希我

目錄

編者按
序：生命中多添一盞明燈
序：認心、認人的《皮囊》
皮囊
母親的房子
殘疾
重癥病房裏的聖誕節
我的神明朋友
張美麗
阿小和阿小
天纔文展
厚樸
海是藏不住的
願每個城市都不被閹割
我們始終要迴答的問題
迴傢
火車伊要開往叨位
後記：我想看見每一個人

精彩書摘

　　《皮囊》：
　　我那個活到九十九歲的阿太--我外婆的母親，是個很牛的人。外婆五十多歲突然撒手，阿太白發人送黑發人。親戚怕她想不開，輪流看著。她卻不知道哪裏來的一股憤怒，嘴裏罵罵咧咧，一個人跑來跑去。一會兒掀開棺材看看外婆的樣子，一會兒到廚房看看那祭祀的供品做得如何，走到大廳聽見有人殺一隻雞沒割中動脈，那隻雞灑著血到處跳，阿太小跑齣來，一把抓住那隻雞，狠狠往地上一摔。
　　雞的腳掙紮瞭一下，終於停歇瞭。“這不結瞭--彆讓這肉體再摺騰它的魂靈。”阿太不是個文化人，但是個神婆，講話偶爾文縐縐。
　　眾人皆喑啞。
　　那場葬禮，阿太一聲都沒哭。即使看著外婆的軀體即將進入焚化爐，她也隻是乜斜著眼，像是對其他號哭人的不屑，又似乎是老人平靜地打盹。
　　那年我剛上小學一年級，很不理解阿太冰冷的無情。幾次走過去問她，阿太你怎麼不難過？阿太滿是壽斑的臉，竟輕微舒展開，那是笑--“因為我很捨得。”
　　這句話在後來的生活中經常聽到。外婆去世後，阿太經常到我傢來住，她說，外婆臨死前交待，黑狗達沒爺爺奶奶，父母都在忙，你要幫著照顧。我因而更能感受她所謂的“捨得”。
　　阿太是個很狠的人，連切菜都要像切排骨那樣用力。有次她在廚房很冷靜地喊“哎呀”，在廳裏的我大聲問：“阿太怎麼瞭？”“沒事，就是把手指頭切斷瞭。”接下來，慌亂的是我們一傢人，她自始至終，都一副事不關己的樣子。
　　病房裏正在幫阿太縫閤手指頭，母親在病房外的長椅上和我講阿太的故事。她曾經把不會遊泳，還年幼的舅公扔到海裏，讓他學遊泳，舅公差點溺死，鄰居看不過去跳到水裏把他救起來。沒過幾天鄰居看她把舅公再次扔到水裏。所有鄰居都罵她沒良心，她冷冷地說：“肉體不就是拿來用的，又不是拿來伺候的。”
　　等阿太齣院，我終於還是沒忍住問她故事的真假。她淡淡地說：“是真的啊，如果你整天伺候你這個皮囊，不會有齣息的，隻有會用肉體的人纔能成材。”說實話，我當時沒聽懂。
　　我因此總覺得阿太像塊石頭，堅硬到什麼都傷不瞭。她甚至成瞭我們小鎮齣瞭名的硬骨頭，即使九十多歲瞭，依然堅持用她那纏過的小腳，自己從村裏走到鎮上我老傢。每迴要雇車送她迴去，她總是異常生氣：“就兩個選擇，要麼你扶著我慢慢走迴去，要麼我自己走迴去。”於是，老傢那條石闆路，總可以看到一個少年扶著一個老人慢慢地往鎮外挪。
　　然而我還是看到阿太哭瞭。那是她九十二歲的時候，一次她攀到屋頂要補一個窟窿，一不小心摔瞭下來，躺在傢裏動不瞭。我去探望她，她遠遠就聽到瞭，還沒進門，她就哭著喊：“我的乖曾孫，阿太動不瞭啦，阿太被睏住瞭。”雖然第二周她就倔強地想落地走路，然而沒走幾步又摔倒瞭。她哭著叮囑我，要我常過來看她，從此每天依靠一把椅子支撐，慢慢挪到門口，坐在那兒，一整天等我的身影。我也時常往阿太傢跑，特彆是遇到事情的時候，總覺得和她坐在一起，有種說不齣的安寜和踏實。
　　後來我上大學，再後來到外地工作，見她分外少瞭。然而每次遇到挫摺，我總是請假往老傢跑--一個重要的事情，就是去和阿太坐一個下午。雖然我說的苦惱，她不一定聽得懂，甚至不一定聽得到--她已經耳背瞭，但每次看到她不甚明白地笑，展開那歲月雕刻齣的層層疊疊的皺紋，我就莫名其妙地釋然瞭許多。
　　知道阿太去世，是在很平常的一個早上。母親打電話給我，說你阿太走瞭。然後兩邊的人抱著電話一起哭。母親說阿太最後留瞭一句話給我:“黑狗達不準哭。死不就是腳一蹬的事情嘛，要是誠心想念我，我自然會去看你。因為從此之後，我已經沒有皮囊這個包袱。來去多方便。”
　　那一刻纔明白阿太曾經對我說過的一句話，纔明白阿太的生活觀：我們的生命本來多輕盈，都是被這肉體和各種欲望的汙濁給拖住。阿太，我記住瞭。“肉體是拿來用的，不是拿來伺候的。”請一定來看望我。
　　……

前言/序言

　　序1：韓寒
　　好的文字往往帶給人兩種閱讀感受，一口氣讀完或者捨不得讀完。我不想說老蔡的文字是哪種，因為不希望讀者在閱讀前有個討厭的推薦人給他們先入為主的印象。
　　很早前就看過他的幾篇短文，於是這本書便成瞭我很期待的一樣事物。我會將這本書帶上旅途，在每個靜謐陌生的夜晚拿齣來慢慢看，而不是紅燈亮起或者堵車不動時。
　　這本書他寫瞭很久，我希望自己能讀更久。慢一些，不爭一些，也許得到更多，到達更快。

　　劉德華╱生命中多添一盞明燈
　　認識崇達僅三兩年吧，懂他真誠，因為有過幾次掏心詳談，知他能寫，卻沒有機會真正看過他的文章，直至崇達送我這書。
　　打開《皮囊》，讀到崇達果然文如其人的真摯，坦蕩蕩的自然自白成長經曆，沒有掩飾凡人難免的喜、怒、哀、樂、貪、嗔、癡，所以很真。
　　視人生無常曰正常，或許是頓悟世情，也可能是全心冷漠以保持事不關己的距離，自我保護;看崇達敞開皮囊，感性分陳血肉人生，會不自覺卸下日常自甘冷漠的皮囊，感同身受，因為當中，都有著普通人就會有的閱曆或感悟，所以共鳴。凡塵俗世，誰不是普通人？
　　人生際遇的好與壞，關鍵往往在於生命裏碰到甚麼人，隻要能對你有所啓發，都是明燈。崇達的《皮囊》裏，有的是對他成長中有所啓發的人，造就瞭他步步達成目標的人生;我認識崇達、看他的書，總有啓發，就如生命中多添一盞明燈。

　　李敬澤╱認心、認人的《皮囊》
　　如果皮囊朽壞，我們還剩下什麼？
　　好吧，你告訴我，還有靈魂。
　　有嗎？
　　有的吧。
　　--你都有點像祥林嫂瞭。好吧好吧，我信瞭。
　　可是，那脫去瞭皮囊的靈魂啊，他們在忙什麼？下地獄或上天堂或在荒野上遊蕩？我讀古人的記敘，總覺得，那些孤魂野鬼，它們所渴望的，不過是轉世為人，再得一具皮囊。
　　溫暖的、逸樂的、疼痛的、脆弱的、可恥的皮囊。
　　蔡崇達寫瞭一本書，就叫《皮囊》。
　　當我看到，父親死去，而兒子氣急敗壞破口大罵時，我忽然發現，有點不對瞭。
　　是的，我的淚腺受瞭刺激，有液體分泌，我知道，那叫淚水。
　　我說服自己，這不值得流淚，這不值得哭，我所看到的不過是、僅僅是人世間每時每刻發生的事。
　　這不是“子欲養而親不在”，這是一種刻骨的憤怒，憤怒於，人在受苦，而他竟注定孤獨無助，兒子也幫不瞭父親，一切皆是徒勞。或許，皮囊的冷酷法則就是，它從不許諾什麼，它不相信奇跡，不相信心。
　　是啊。皮囊有心。
　　不管這具皮囊是什麼質地，它包裹著一顆心。人生或許就是一具皮囊打包攜帶著一顆心的羈旅。
　　這顆心很多時候是睡去瞭，有時醒來。心醒著的時候，就把皮囊從內部照亮。
　　荒野中就有瞭許多燈籠，燈和燈由此辨認，心和心、人和人由此辨認。
　　《皮囊》是認心、認人的書。
　　比如認父親，蔡崇達是80後吧，我曾經說過，自70後起，在文學書寫中，父親就失蹤瞭，不是去瞭遠方就是麵目模糊，他不再是被尊敬、畏懼、審視、反抗的對象，他直接被屏蔽，被擱置在一團模糊的陰影裏。
　　而在蔡崇達這裏，父親齣現瞭，被反復地、百感交集地寫，這個父親，他離傢、歸來，他病瞭，他掙紮著，全力爭取尊嚴，然後失敗，退生為孩童，最後離去。
　　父親被照亮瞭。被懷著厭棄、愛、不忍和憐惜和掛念，艱難地照亮。
　　在這個過程中，蔡崇達長大瞭。
　　這個長大的人，從父親開始，一個一個地，把與他有關、有緣的人照亮。他為此專門寫瞭這麼一本書。
　　西方之巫說：認識你自己。
　　認識你自己就必須認識你的他人。
　　在生活中、行動中遭遇的人，認識他們，照亮他們，由此你就知道自己是誰。
　　這就是蘇珊·桑塔格所說的人的世界。人必須在人的世界裏求取意義。
　　寫這麼一本書，是傷心的。
　　傷痕纍纍的心。
　　但傷痕纍纍的心是好的，流淚、流血、結瞭痂、留下疤痕，然後依然敏感著，讓每一次疼痛和跳動都如同初心，這是好的。
　　除非死心，除非讓心睡去。懷著死掉的、睡著不起的心，皮囊就僅僅是皮囊。
　　皮囊可以不相信心，可以把心忘掉。但一顆活著、醒著、亮著的心無法拒絕皮囊，皮囊標誌齣生命的限度、生活的限度，生命和生活之所以值得過，也許就因為它有限度，它等待著、召喚著人的掙紮、憤怒、鬥爭、意誌、欲望和夢想。
　　這是多麼有意思，雖然我們到底不能確定意義。
　　這也就是為什麼，靈魂--中國人把它叫做心，永遠貪戀著這個皮囊。又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。哪一個中國人真的嚮往過冰冷的天堂？哪一個不是希望迴到人世，希望把經過的再過一遍？
　　但這一遍和那一遍是不同的，
　　就像醒著和睡著不同。
　　寫作就是再過一遍。
　　過一遍自己，也試著過一遍他人。
　　把欄杆拍遍。把心再傷一遍。
　　我不能肯定這本書是什麼，我甚至不能肯定它是小說還是自傳，但我知道它不是什麼，它不輕鬆不愉快不時尚甚至也不“文學”--文學沒有那麼重要，比起生活、比起皮囊、比起心，文學是輕的。蔡崇達寫得不太好的時候，還會有一點生澀的文藝腔，但當他全神貫注全力以赴時，他不文藝瞭，他站在這裏，艱難地捫心而說。
　　--這時，他隻是一個曆盡滄桑的少年。

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東風夜放花韆樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，

鞦娘渡與泰娘橋，風去飄飄，雨又瀟瀟。

不厭浮生唯是夢，緣求半世但無儔。

漿嚮藍橋易取，藥成碧海難奔，

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一字詩 陳沆 清

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