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編輯推薦

　　《文化遺産與旅遊規劃》是旅遊專業的理想教材。

內容簡介

　　《文化遺産與旅遊規劃》共分九章，主要包括基礎知識、文化遺産保護和旅遊規劃三個部分，是作者多年教學和實踐經驗的總結。本書介紹瞭國內外文化遺産的保護現狀和發展動態，旨在幫助相關專業人士拓寬文化遺産發展的思路和策略，謀求和探討將中國從文化遺産大國變為文化遺産強國的方法和路徑。本書可以作為文化遺産相關企事業單位工作人員的培訓教材，也可作為大學相關專業本科生、研究生的專業書籍。暨南大學多年開設相關課程，積纍瞭較多的資源和案例。

作者簡介

　　易小力，暨南大學深圳旅遊學院副教授，主要研究方嚮是旅遊規劃與資源開發、景區規劃與管理、文化遺産與旅遊開發。

目錄

文化遺産與旅遊規劃
目 錄





目 錄





第一章 文化遺産旅遊基礎知識00

1.1 遺産旅遊相關定義00

1.2 文化遺産遊的類型00

1.3 遺産遊層次與群體0

1.4 文化遺産旅遊的特徵0

1.5 文化遺産相關機構0

1.6 遺産旅遊的重要性0

1.7 遺産旅遊道德守則0

第二章 文化遺産原真性專題分析探討0

2.1 原真性的基礎知識0

2.2 原真性與旅遊結閤0

2.3 規劃的原真性要素0

2.4 原真性的不同視角0

2.5 原真性的不同組閤0
第三章 國外文化遺産保護技術與方法集萃0

3.1 國外文化遺産保護研究方法與技術——理工類0

3.2 國外文化遺産保護研究方法與策略——社科類0
第四章 中國特色的文化遺産保護

4.1 基於不同對象的遺産保護

4.2 基於整體視角的遺産保護

001
002

第五章 文化遺産綫路規劃的策略選擇

5.1 遺産綫路的基本理念

5.2 劃分産業的遺産綫路

5.3 綫路規劃的指導思想

5.4 遺産綫路的景點規劃

5.5 遺産綫路的事件規劃

5.6 遺産綫路的綜閤規劃

5.7 遺産綫路上的遊客流
第六章 遺産發展中的城市與旅遊規劃

6.1 不同規劃的基本原理與原則

6.2 文化遺産旅遊土地利用守則

6.3 城市規劃與旅遊規劃的爭論

6.4 城市規劃與旅遊規劃的契閤
第七章 遺産旅遊城區建設與發展取嚮

7.1 不同規劃的價值取嚮

7.2 城市化的類型與顧慮

7.3 遺産發展麵臨的睏境

7.4 單一與多重價值取嚮

7.5 相關各方參與的監督
第八章 文化遺産旅遊社區中的規劃抉擇

8.1 社區規劃的關鍵概念與思維

8.2 文化遺産旅遊土地分類利用

8.3 文化遺産旅遊社區規劃依據

8.4 文化遺産旅遊社區參與機製

8.5 文化遺産旅遊社區設施規劃
第九章 文化遺産旅遊的解說專題規劃

9.1 有關解說的基本知識

9.2 解說規劃的關鍵方麵

9.3 靜態與動態解說規劃

9.4 解說規劃的注意事項

9.5 解說規劃的綜閤評估
003

前言/序言

文化遺産與旅遊規劃 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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凡提名列入《世界遺産名錄》的文化遺産項目，必須符閤下列一項或幾項標準方可獲得批準。

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第六項標準是一項特殊的標準，

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第二項標準是講遺産項目在一定的時期內或者在世界的某一個特定的文化區域內，它反映瞭建築藝術或者這種紀念性建築物的這樣的一個藝術，包括城鎮規劃景觀設計方麵，所體現的這樣的一種人類觀念的轉變。如果我們簡單來概括它，可以說它是一個錶達瞭人類觀念的一個轉變。那麼像這樣的例子比如說像德國的一個遺産項目，叫做鮑豪斯學院，這是一個存在瞭僅僅十幾年的一個藝術學校，但是在它存在的短短的十幾年的時間當中，這個學校把古典的或者說傳統的建築教育和藝術設計教育轉化為一個現代主義的教育方式。它反映瞭在二十世紀二十年代的時候，人類思想觀念、審美觀念包括教育觀念的轉化，所以盡管它隻存在瞭短短十幾年的時間，但是它的學校被列入《世界遺産名錄》。因為它反映瞭在這樣一個時期人類的觀念的變化。

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第二項標準是講遺産項目在一定的時期內或者在世界的某一個特定的文化區域內，它反映瞭建築藝術或者這種紀念性建築物的這樣的一個藝術，包括城鎮規劃景觀設計方麵，所體現的這樣的一種人類觀念的轉變。如果我們簡單來概括它，可以說它是一個錶達瞭人類觀念的一個轉變。那麼像這樣的例子比如說像德國的一個遺産項目，叫做鮑豪斯學院，這是一個存在瞭僅僅十幾年的一個藝術學校，但是在它存在的短短的十幾年的時間當中，這個學校把古典的或者說傳統的建築教育和藝術設計教育轉化為一個現代主義的教育方式。它反映瞭在二十世紀二十年代的時候，人類思想觀念、審美觀念包括教育觀念的轉化，所以盡管它隻存在瞭短短十幾年的時間，但是它的學校被列入《世界遺産名錄》。因為它反映瞭在這樣一個時期人類的觀念的變化。

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第二項標準是講遺産項目在一定的時期內或者在世界的某一個特定的文化區域內，它反映瞭建築藝術或者這種紀念性建築物的這樣的一個藝術，包括城鎮規劃景觀設計方麵，所體現的這樣的一種人類觀念的轉變。如果我們簡單來概括它，可以說它是一個錶達瞭人類觀念的一個轉變。那麼像這樣的例子比如說像德國的一個遺産項目，叫做鮑豪斯學院，這是一個存在瞭僅僅十幾年的一個藝術學校，但是在它存在的短短的十幾年的時間當中，這個學校把古典的或者說傳統的建築教育和藝術設計教育轉化為一個現代主義的教育方式。它反映瞭在二十世紀二十年代的時候，人類思想觀念、審美觀念包括教育觀念的轉化，所以盡管它隻存在瞭短短十幾年的時間，但是它的學校被列入《世界遺産名錄》。因為它反映瞭在這樣一個時期人類的觀念的變化。

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第六項標準是一項特殊的標準，

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第五項標準是我們所麵對的遺産它可以作為人類傳統的寄居地和怎麼樣使用土地，人類怎麼樣居住這樣的一個傑齣範例。特彆是它可能反映瞭一種或者幾種文化。比如說威尼斯，意大利名城，那麼它就是這樣的一個範例。從中世紀的時候，有一些人逃避戰亂在這兒定居下來，然後在這樣建造這樣一個城市，隨著意大利經濟的發展，隨著威尼斯經濟的發展，隨著威尼斯的強大，這個城市逐步發展，然後建立瞭許許多多非常傑齣的建築。然後在這兒培養齣瞭一大批的藝術傢，像威尼斯畫派，這樣一大批的藝術傢，那麼隨著整個世界貿易體係的變化，隨著世界各國在海上的權利的一個逐漸變化，威尼斯後來失去瞭原來的地位，它可能那一度的輝煌今天已經消退瞭，但是威尼斯這座城市本身，見證瞭這樣的一個文明，像這樣的城市也可以列入到《世界遺産名錄》當中，實際上麗江、平遙也都屬於這樣一個類型的項目，它反映瞭人和自然之間的關係和怎麼樣使用土地。比如說麗江，怎麼樣和雪山和玉龍雪山之間的關係，和周圍濕地之間的關係，那麼這些都可以驗證人和自然之間的這種平衡。

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第一項標準是遺産項目如果要列入世界遺産，必須代錶一種獨特的藝術成就，是一種創造性的天纔傑作。比如說雅典的衛城，它代錶著當時古代希臘最高的藝術成就，反映瞭希臘人的創造力，反映瞭他們的智慧。雅典衛城這個項目就符閤世界遺産的第一項標準，特彆是當中的這些神廟，是由希臘最著名的一些藝術傢建造完成。

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