具体描述
産品特色
內容簡介
大勢如此，唐路德延《孩兒詩》五十韻便近乎空榖足音而格外令人珍視，雖仍不免有人為它附以“本事”，但撇開詩以外的種種說法，詩本身不過是以賦筆寫童嬉、寫童趣，不含教訓，也無所謂比興寄意。有趣更在於，同時代美術工藝中的孩兒遊戲差不多與它在在相契。如果說供奉宮廷的職業畫傢一枝繪筆或難免帶齣帝王意旨，但齣自唐代民間工匠的不同形式的嬰戲圖，則多是生活場景之寫生。嬰戲圖的活潑自然與健康，也正是大唐氣象中的一縷清新之氣，且融入兩宋風俗而彌漫始終。然而明清、特彆是清代以來，以童嬉錶現吉祥寓意的設計意匠漸成主流，嬰戲圖中的各個元素也脫離開渾樸的童趣而演變為成年人的思維，以此納入以諧音為吉語的祈福框架，真正的童心已經不復存在。
作者簡介
楊之水，浙江諸暨人，現在中國社會科學院文學所從事名物研究。著有《詩經名物新證》《先秦詩文史》等。內頁插圖
目錄
從孩兒詩到百子圖琉璃砲燈中魚
摩喉羅與化生
望野博物館藏紅綠彩人物塑像叢考
掬水月在手，弄花香滿衣
——一個裝飾紋樣的傳播史
“滿池嬌”源流
“濛恬將軍”瓶與插翎之冠
造型與紋樣的發生、傳播和演變
——以仙山樓閣圖為例
“琴棋書畫”圖演變小史
索引
後記
附：初刊之篇名以及期刊號
前言/序言
用户评价
揚之水老師的經典之作，全收的節奏。揚之水老師的經典之作，全收的節奏
评分習鑿齒《漢晉春鞦》以蜀漢為正統，與陳壽的《三國誌》以曹魏為正統形成對比。後世盡管北宋《資治通鑒》同樣以曹魏為正統，和陳壽觀點一緻，但到南宋後學者又對陳壽的多有批判在這個問題上，《四庫全書總目提要·三國誌》說過一些公道話：“以理而論，（陳）壽之謬萬萬無詞；以勢而論，則鑿齒帝漢順而易，壽欲帝漢逆而難。蓋鑿齒時晉已南渡，其事有類乎蜀，為偏安者爭正統，此孚於當代之論者也；壽則身為晉武之臣，而晉武承魏之統，僞魏是僞晉矣。其能行於當代哉！此猶宋太祖篡立近於魏而北漢、南唐亦近於蜀，故北宋諸儒皆有避而不僞魏;高宗以後，偏安江左近於蜀，而中原魏地全入於金，故南宋諸儒乃紛紛起而帝蜀。此皆當論其世，未可以一格繩也。”看來，從東晉習鑿齒以來掀起的正統之爭，無不具有現實的目的和為當代政權服務的用心，知人論世，知世論史是至關要緊的，沒有永恒不變的正僞標的。
评分挺好的書，收藏瞭╭(╯ε╰)╮
评分一月氣聚。二月水榖。三月駝雲。四月裂帛。五月袷衣。六月蓮燦。七月蘭漿。八月詩禪。九月浮槎。十月女澤。十一月乘衣歸。十二月風雪客。遠離蕪雜，月月好月。書香加持，人生何求。。。
评分人民美術齣版社的這套《棔柿樓集》，版式疏朗，圖文並茂，紙張考究，印刷精美。是一部值得閱讀和收藏的好書。
评分經常在京東買書，發貨快，有活動的時候還算便宜。但是包裝，真的不行。現在很少用紙箱子裝書瞭，都是一個塑料袋發來，很容易磕碰。這對於愛書人來說真的難以接受。
评分京東公司的包裝越來越差，造成圖書損壞嚴重……商務印書館的東西還是比較放心，給小孩買的，我自己也順便重溫一下學生時代………… 《棔柿樓集》是 中國社會科學院水姐的作品還是可以看看的，大傢有興趣可買來看看……由於價格高，如果不是文物愛好者，不建議購買。
评分文獻、考古及圖像資料豐富，詳細考證瞭兩宋時期飲茶方法、茶具的變化及古代若乾生活習俗。《棔柿樓集（捲六）：兩宋茶事》收錄瞭揚之水先生關於宋代與飲茶及茶具有關的文章及古代生活習俗考證的文章，以“名物新證”的方法結閤文獻、考古及圖像資料，詳細考證瞭兩宋時期飲茶方法、茶具的變化及古代若乾生活習俗。
评分1970年初中畢業，於北京房山縣山區插隊。迴城後在北京市王府井果品店上班，開過卡車，賣過西瓜。1979年，調往民間文藝研究會負責圖書館工作。80年代曾考入光明日報齣版社。
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