具体描述
産品特色
內容簡介
大勢如此，唐路德延《孩兒詩》五十韻便近乎空榖足音而格外令人珍視，雖仍不免有人為它附以“本事”，但撇開詩以外的種種說法，詩本身不過是以賦筆寫童嬉、寫童趣，不含教訓，也無所謂比興寄意。有趣更在於，同時代美術工藝中的孩兒遊戲差不多與它在在相契。如果說供奉宮廷的職業畫傢一枝繪筆或難免帶齣帝王意旨，但齣自唐代民間工匠的不同形式的嬰戲圖，則多是生活場景之寫生。嬰戲圖的活潑自然與健康，也正是大唐氣象中的一縷清新之氣，且融入兩宋風俗而彌漫始終。然而明清、特彆是清代以來，以童嬉錶現吉祥寓意的設計意匠漸成主流，嬰戲圖中的各個元素也脫離開渾樸的童趣而演變為成年人的思維，以此納入以諧音為吉語的祈福框架，真正的童心已經不復存在。
作者簡介
楊之水，浙江諸暨人，現在中國社會科學院文學所從事名物研究。著有《詩經名物新證》《先秦詩文史》等。內頁插圖
目錄
從孩兒詩到百子圖琉璃砲燈中魚
摩喉羅與化生
望野博物館藏紅綠彩人物塑像叢考
掬水月在手，弄花香滿衣
——一個裝飾紋樣的傳播史
“滿池嬌”源流
“濛恬將軍”瓶與插翎之冠
造型與紋樣的發生、傳播和演變
——以仙山樓閣圖為例
“琴棋書畫”圖演變小史
索引
後記
附：初刊之篇名以及期刊號
前言/序言
用户评价
大勢如此，唐路德延《孩兒詩》五十韻便近乎空榖足音而格外令人珍視，雖仍不免有人為它附以“本事”，但撇開詩以外的種種說法，詩本身不過是以賦筆寫童嬉、寫童趣，不含教訓，也無所謂比興寄意。有趣更在於，同時代美術工藝中的孩兒遊戲差不多與它在在相契。如果說供奉宮廷的職業畫傢一枝繪筆或難免帶齣帝王意旨，但齣自唐代民間工匠的不同形式的嬰戲圖，則多是生活場景之寫生。嬰戲圖的活潑自然與健康，也正是大唐氣象中的一縷清新之氣，且融入兩宋風俗而彌漫始終。然而明清、特彆是清代以來，以童嬉錶現吉祥寓意的設計意匠漸成主流，嬰戲圖中的各個元素也脫離開渾樸的童趣而演變為成年人的思維，以此納入以諧音為吉語的祈福框架，真正的童心已經不復存在。
评分經典之作，內容精彩，值得細品!
评分這本書買來送給孩子假期讀，瞭解曆史文化，算是課外讀物的補充
评分揚之水先生作品之一，值得收藏欣賞。
评分本以為隻是茶事之書，結果簡直就是兩宋名物考，從上古飲食之器到三清茶甌，剛研究完油缸又見剔牙杖，七事件、領邊秀......橫竪說開瞭去還不止兩宋之時。不知不覺讀過二遍，對茶外的各物件纔稍許開濛，短期獲得大量知識的感覺很過癮。書留架上，日後可作查考之用。
评分這本書買來送給孩子假期讀，瞭解曆史文化，算是課外讀物的補充
评分《棔柿樓集·捲二：唐宋傢具尋微》主要內容包括古典的記憶：兩周傢具概說、帷幄故事、北魏司馬金龍墓齣土屏風發微、行障·畫障·立軸、唐宋時代的床和桌、隱幾與養和、兩漢書事等。
评分棔柿樓集，一套十本，精裝，非常滿意
评分習鑿齒《漢晉春鞦》以蜀漢為正統，與陳壽的《三國誌》以曹魏為正統形成對比。後世盡管北宋《資治通鑒》同樣以曹魏為正統，和陳壽觀點一緻，但到南宋後學者又對陳壽的多有批判在這個問題上，《四庫全書總目提要·三國誌》說過一些公道話：“以理而論，（陳）壽之謬萬萬無詞；以勢而論，則鑿齒帝漢順而易，壽欲帝漢逆而難。蓋鑿齒時晉已南渡，其事有類乎蜀，為偏安者爭正統，此孚於當代之論者也；壽則身為晉武之臣，而晉武承魏之統，僞魏是僞晉矣。其能行於當代哉！此猶宋太祖篡立近於魏而北漢、南唐亦近於蜀，故北宋諸儒皆有避而不僞魏;高宗以後，偏安江左近於蜀，而中原魏地全入於金，故南宋諸儒乃紛紛起而帝蜀。此皆當論其世，未可以一格繩也。”看來，從東晉習鑿齒以來掀起的正統之爭，無不具有現實的目的和為當代政權服務的用心，知人論世，知世論史是至關要緊的，沒有永恒不變的正僞標的。
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