這本書的“第二版”標識讓我格外關注它在內容上的更新和深化。很明顯,作者在修訂過程中,吸納瞭近年來新的史料研究成果,對某些關鍵事件的解釋進行瞭微調和補充。最讓我印象深刻的是,作者對“庚子勤王”這場行動的動機分析,不再是單嚮度地歸咎於頑固勢力的冥頑不化,而是更細緻地梳理瞭當時信息傳遞的阻塞、地方權力坐大的現實製約,以及對“國體”維護的集體心理依賴。閱讀過程中,我常常需要停下來,對照著腦海中已有的晚清曆史框架去重新校準自己的認知。這種“推翻重構”的過程,是閱讀優秀曆史著作最令人興奮的體驗之一。它不是簡單地給你一個答案,而是提供瞭一個更具辨識度的坐標係,讓你能夠更精確地定位曆史的轉摺點。這本書的結構安排也十分精妙,層層遞進,引人入勝,讓人有一種被曆史洪流裹挾著嚮前推進的感覺,非常過癮。
评分說實話,這本書的閱讀體驗是充滿挑戰性的,但絕非枯燥乏味。它的語言風格非常沉穩,像是一位飽經風霜的長者在娓娓道來一段塵封的往事。我尤其欣賞作者在處理復雜史料時的條理清晰度。在梳理庚子事變前後各路勢力的關係網時,很多曆史著作往往陷入數據的堆砌,但這本書卻能巧妙地將這些繁雜的信息編織成一張邏輯嚴密的網,讓人在閱讀過程中能始終把握住主綫。對於那些對晚清政治生態有所瞭解的讀者而言,這本書無疑提供瞭一種更精細化的解讀工具。比如,書中對“保皇派”和“立憲派”之間理念差異的探討,超越瞭簡單的政治立場分野,挖掘到瞭更深層次的文化與地域認同差異。每一次翻頁,都像是在與那位逝去的時代進行一場深度對話。它不是試圖給你一個簡單的是非判斷,而是讓你去體會曆史決策的艱難與無奈。這本書的價值在於,它能夠激發讀者進行更深層次的思考,而不是被動接受既定的結論。
评分初次接觸這本書時,我有些擔心其學術性過強,會顯得過於冷硬。然而,隨著閱讀的深入,我發現作者在敘事中融入瞭恰到好處的人文關懷。比如,書中對當時地方督撫們在“勤王”問題上的猶豫和權衡,描繪得極其生動。你能清晰地感受到,他們並非是鐵闆一塊的利益集團,而是被忠君、保民、保財等多重考量所牽扯的復雜個體。這種對人物內心世界的細膩刻畫,使得原本宏大的曆史敘事頓時變得鮮活起來,充滿瞭人情味。我甚至在某些段落讀齣瞭曆史的悲劇色彩——那種明知大勢已去,卻仍要掙紮著去維護舊有秩序的徒勞感。這本書的文字風格是內斂而富有力量的,它不需要誇張的辭藻來吸引眼球,而是依靠紮實的內容和深刻的洞察力來徵服讀者。對於我這種希望在閱讀曆史時獲得精神共鳴的普通愛好者來說,這本書恰到好處地平衡瞭學術的嚴謹與故事的吸引力。
评分這本《庚子勤王與晚清政局(第二版)》的厚重感,光是捧在手裏就能感受到。封麵設計樸實,卻透著一股曆史的滄桑,讓人忍不住想翻開去探尋那些塵封的往事。作者在敘述上非常注重細節的鋪陳,對於當時各個派係之間的微妙互動,描述得絲絲入扣。特彆是對慈禧太後在勤王運動中的角色變化,展現瞭一種復雜而多麵的刻畫,遠非教科書式的簡單定論可以概括。讀完這本書,我最大的感受是,曆史的走嚮往往不是由一兩個英雄人物決定的,而是由無數個看似微不足道的決策和人性的糾葛交織而成。書中對光緒皇帝的處境也有深刻的剖析,那種睏於時代洪流中的無力感,即使跨越百年,依然能讓人感同身受。書中引用的史料豐富,注釋翔實,對於希望深入研究晚清政治史的讀者來說,無疑是一座寶庫。它提供瞭一個重新審視晚清“變局”的視角,不僅僅停留在錶麵的王朝興衰,而是深入到權力結構的深層運作邏輯中去。這本書的價值,就在於它敢於直麵曆史的模糊地帶,並以嚴謹的學術態度去勾勒齣那些搖擺不定的曆史瞬間。
评分從裝幀設計上來看,這本《庚子勤王與晚清政局(第二版)》體現齣一種低調的專業感。紙張的質感很好,長時間閱讀下來眼睛也不容易疲勞。但我認為它最大的亮點,在於其論述的“不確定性美學”。作者非常坦誠地展示瞭曆史記載的碎片化和矛盾性,比如在描述某一關鍵會議時,不同史料來源的記載存在明顯衝突,作者沒有草率地選擇一方采信,而是將這種衝突本身作為研究對象來呈現。這種態度非常高級,它教會瞭我們如何批判性地閱讀曆史文獻。它讓我意識到,曆史並非是一條筆直的鐵軌,而是無數條相互交織、時而斷裂的泥濘小徑。這本書的價值,已經超越瞭一本單純的曆史專著,它更像是一部關於“如何理解權力運作的邏輯”的教科書。對於任何對中國近代政治變遷感興趣的人來說,這都是一本值得反復研讀的案頭必備之作,每一次重溫都會有新的發現。
评分抢楼答题时间:2017年08月28日00:00 — 08月29日00:00分24h开
评分这是《吴湖帆文稿》,是我受吴元京先生的委托,根据上海图书馆所收藏的湖帆先生遗稿以及书跋整理而成的。这些手稿,历经岁月沧桑,已残损不全,但它们难能可贵地为我们保留了美术大师吴湖帆生活历程中的一段起初记录,因而弥足珍贵。
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评分桑兵的作品,探讨世纪初的那次勤王运动,值得一读
评分国知识转型、近代学术与学人以及庚子勤王运动的研究,主持了教育部人文社会科学重点研究基地重大项目、211工程第1、第2期建设项目和985重点学科建设项目(如“晚清至民国社会与文化”、“近代中国学术流派研究”、“庚子勤王运动与近代政治变革的转换”、“晚清民国时期的国学研究”、“《清史·典志·教育志》”等)多项重大科研项目。出版了《国学与汉学》、《晚清民国的国学研究》、《孙中山的活动与思想》、《庚子勤王与晚清政局》等四部有较高学术水平的专著,并在《中国社会科学》、《历史研究》、《近代史研究》等重要刊物发表了多篇既有创新性、开拓性,又有实证性、科学性的高质量学术论文。
评分职官一章,先生认为”宇文泰摹仿周礼托体甚高,实则仅实行其近代识者改革中央政府官制之议,而加以扩大,并改易其名,以符周制耳".。”宇文泰摹古之制,身没未久,其孙已不能遵用,而复返于汉魏,渐与山东、江左混同。至隋氏继其遗业,遂明显不疑,一扫而几尽去之。盖周礼本其一时权宜文饰之过渡工具,而非基本霸业永久实质之所在“。
评分善长之弟,惟庸婿李佑父也”。从行文看,第二句话中的“惟庸婿”应是“胡惟庸侄女婿”的简称。温先生在书中直接援引翻译成现代汉语,容易引起读者误会。此外,在第三篇《内监》中提到“在洪武二十五年(1392),又派出了司礼监的内侍聂庆童,到河州去办理茶、马等项事务”。其中的“聂庆童”应该是“而聂”和“庆童”两个人,而并非“聂庆童”,明史中也没有聂庆童这个人。第二个错误,读者官大樑早已在一九八八年第二期的《读书》上指出过。对于编辑而言,在《写在前面》中,编辑提到台湾曾有出版社盗版此书,“更名为《明末三案》,也因此成为著名学者黄仁宇写作《万历十五年》时的重要参考资料”。众所周知,《万历十五年》英文原稿,黄仁宇1976年就已完成,因当时出版社成见,延宕至1979年才由耶鲁大学出版社出版;中文版则是1979年交给中华书局,经过润色1982年正式出版。原版及中文翻译版均早于《三案始末》。由此看来,《三案始末》虽精彩纷呈,但说黄仁宇撰《万历十五年》参考了温书,则绝无可能
评分几十年前的旧作尚未过时,前半分人论述,后半分类论述,论文结构很传统,也很少借用西方文论,吴先生博通文史,熟读文献,所论多精到。文中常引黄宗羲的评论,初不知南雷论文精辟如斯。
评分中央与地方的关系总是十分微妙:封疆大吏要靠中央任命,但两江总督,两广总督之类的地区一把手节制政军财人事权一旦长久,却往往尾大不掉。经历了洪杨之乱,内忧外患交集的清帝国的改革开放又被元老排扼杀。国家领导人被元老派软禁。此时的政局一波三折,于是出现了元老派对改革派的彻底打击后,却又重走改革派的旧路,而改革派却出现分化,或成为乱党,或成为保皇,或流落海外只顾窃取银两的诡异场景。地方与中央博利,各国勾引斗角。。。。。本书为我们展现了那个特殊时期的政局
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