　　上海曾經有771所教堂。
　　那是一個走在城市裏，
　　可以聽得見管風琴奏齣的聖樂、
　　遠遠看到教堂的高塔的時代。
　　48個上海教堂建築旅行指南
　　180張教堂建築圖片
　　313個上海現今開放教堂名錄
　　中英文雙語＋位置示意
　　Once there were 771 Churches in Shanghai
　　we could always recall that just in this city
　　there used to be an era in which
　　we could hear the choir singing the sacred songs
　　and see the steeple tower dominating the skyline.
　　48 Shanghai Church Travel Guide
　　180 Images of Church
　　313 Shanghai Church Directory
　　In bilingual Chinese & English + Current Address/Locati

內容簡介

　　《上海教堂建築地圖》是“城市行走”書係的一種，介紹上海的基督教教堂建築，這是上海這一東方大都市獨特的曆史人文積澱之一。上海早在1609年就已建成第1座建堂，並在1840年開埠後一度掀起教堂建築高峰，為現在的城市留下瞭幾十座優秀的近現代教堂建築。目前上海的教堂建設仍在繼續。
　　《上海教堂建築地圖》以圖文並茂的形式描述瞭上海教堂建築在藉鑒吸收西方教堂建築樣式的基礎上呈現齣的本土化特徵，並選齣48座具有曆史、人文、建築、藝術價值的教堂一一介紹。這48座教堂基本可以代錶上海基督教教堂的整體麵貌。書後並附有上海目前開放教堂名錄，供有心者查閱。
　　圖書形式仍為中英文介紹+圖片+地圖的口袋裝，便於讀者隨身閱讀或攜書行走。讀者對象為對上海城市建築文化感興趣的小資、白領等愛好閱讀和行走的人士。

作者簡介

　　周進，男，1982年生，同濟大學建築學博士，師從鄭時齡院士從事上海教堂建築研究，曆時八年，成果為博士畢業論文《上海近代教堂建築的地域性變遷研究》。

序言
請先閱讀
“海派”教堂
圖解
迴望教堂
——48個上海教堂建築行走指南
黃浦區
敬一堂
董傢渡天主堂
聖三一堂
沐恩堂
聖若瑟堂
清心堂
新天安堂
諸聖堂
聖尼古拉斯教堂
聖伯多祿堂
徐匯區、靜安區
徐傢匯天主堂
懷恩堂
國際禮拜堂
大田路天主堂
聖母大堂
新恩堂
長寜區、普陀區
聖母聖心堂
滬西禮拜堂
曹傢渡聖彌額爾天神堂
息焉堂
普安堂
虹口區、閘北區
鴻德堂
景靈堂
閘北堂
富吉堂
滬北會堂
楊浦區、浦東新區
大金傢巷聖母無原罪堂
顧傢樓天主堂
傅傢天主堂
七竈天主堂
川沙天主堂
六墩天主堂
小七竈天主堂
唐鎮天主堂
聖心教堂
張江感恩堂
閔行區、奉賢區、鬆江區
邱傢灣天主堂
張樸橋天主堂
南橋天主堂
七寶天主堂
佘山天主堂
中涇天主堂
南張天主堂
青浦區
硃傢角天主堂
青浦泰來天主堂
練塘天主堂
嘉定區
嘉定天主堂
婁塘天主堂
上海現今開放教堂名錄
推薦閱讀

前言/序言

　　本書把我們帶入為絕大多數人感到神秘的世界——教堂建築。
　　上海是中國建造教堂最多的城市。從1609年的聖母瑪利亞祈禱所至今，雖然隻有四百多年短暫的建築曆史，教堂建築卻曾經是近代上海十分重要的建築類型之一，許多著名的中外建築師曾參與教堂建築的設計，留下瞭一大批優秀的作品。目前列入632處上海優秀曆史建築的教堂建築就有18處。
　　與歐洲的教堂相比，上海的教堂雖也兼具宗教活動、教育、醫療和慈善等功能，但並非是城市和市民生活的中心，並不具有歐洲曆史上那種由教堂控製社會精神的作用。與上海近代的公共建築相比，上海的近代教堂建築呈現較為強烈的本土化傾嚮。
　　上海的近代教堂建築脫胎於歐洲的原型，但又有自己的創造，錶現齣多元化的特點。歐洲的教堂在羅馬風時期多用磚砌，到中世紀時多用石頭建造，其細部十分豐富。上海的教堂多為磚木混閤結構，整體與羅馬風教堂有許多相似，僅在重要部位和雕像處使用少量的石材，也隻有少數重要的主教座堂采用入口上方大為簡化的玫瑰花窗，基本上沒有歐洲教堂濕壁畫的傳統，也沒有歐洲中世紀教堂的地下墓室，室內設計則基本上是中國式的。甚至外立麵也被本土化瞭，拼貼瞭一些歐洲教堂的元素，尤其在租界以外和郊區的教堂中十分普遍。
　　《上海教堂建築地圖》一書介紹瞭上海教堂建築的曆史，列舉瞭上海教堂建築形製的演變，解釋瞭上海教堂建築由於聖壇作用衰退、耳堂缺乏功能以及用地的關係而沒有廣泛采用西方教堂建築通常的拉丁十字平麵布局的原因，為解讀上海的教堂建築提供瞭重要的參照。由於上海近代教堂建築的模仿原型和本土化的原因，上海的教堂建築更為關注特徵而非風格；在歐洲中世紀教堂建築上普遍應用的飛扶壁到瞭上海已經變形或簡化。由於功能的多元化，上海齣現瞭多層的教堂建築，教堂的主要空間位於二層，這在歐洲中世紀教堂中極為罕見。齣於曆史的原因，一些教堂被拆毀，讓位給新建築，也有一些教堂建築得到新建和重建，書中也一並介紹和收入，讓讀者瞭解教會的與時俱進。
　　長期以來鮮有學者全麵研究上海的教堂建築，這是一個令眾多建築史學傢望而卻步的領域，不僅需要建築史學方麵的學識，也需要對上海的基督教教會史有深入的學術基礎，需要研究神學和宗教學。周進博士多年來從事上海近代基督教教堂建築的研究，兩年前他完成的博士學位論文的主題是《上海近代教堂建築的地域性變遷研究》，是一項填補空白的學術成果。現在他又把多年研究的精華提煉、充實為這本圖文並茂的讀物。希望更多的人能夠藉此來瞭解和認識上海城市建築的一個側麵。
　　鄭時齡
　　2014年11月21日
　　Preface
　　This book will take you into a world of piety and solemnity – the churches.
　　Among all the Chinese cities, Shanghai is the one to boast the largest number of churches. Although the four centuries of church-building since the Virgin Mary Prayer Hall in 1609 can’t be reckoned as a long history, the numerous churches have constituted one of the most important architectural types of modern Shanghai. A lot of renowned architects from China and abroad have contributed their talent to the design of the churches, leaving a memorable legacy to the city today: there are 18 historic churches now in the 632 heritage protection sites in Shanghai.
　　Like the churches in Europe, the churches in Shanghai provide services in religious congregation, education, medicine and charity. However, unlike those in Europe, the churches in Shanghai don’t command the social ideologies as they are far from the centers of urban activities and secular lives. Compared with the other kinds of public buildings in modern Shanghai, the churches feature stronger influences of the local characters.
　　The churches of modern Shanghai are based on the European prototypes but incorporate various adaptations and developments that lead to a high level of diversity. The European churches, mostly made of bricks in the Romanesque stage and of stones in the medieval era, usually have elaborate details. The churches of Shanghai, on the other hand, are mostly made in a brick-and-wood mixed structure and apply stones sparingly to key positions and statues, in a way similar to a Romanesque church. In a few important cathedrals, highly simplified rose windows with stained glass can be found over the main entrance. The Shanghai churches have mainly dropped the European tradition of using frescoes and have done without the catacombs of the European medieval churches. The interior decoration is chiefly in the Chinese style. Even the fa?ades feature mainly localized designs with added European elements, especially in the churches built in the former Concessions and the suburban areas.
　　Shanghai Church gives a thorough reference of the church architecture of Shanghai by recapping the history of Shanghai’s church-building, illustrating the development of Shanghai’s church architecture, and explaining the reasons for the absence of the Latin cross plan – a hallmark of the Western churches – in the Shanghai churches: the diminished value of the altar, the functional deficiency of the transept, and the considerations of limited land use. As imitation mixed with

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