出版社： 中华书局
ISBN：9787101106008
版次：1
商品编码：11634824
品牌：中华书局
包装：平装
丛书名： 中华经典指掌文库
开本：32开
出版时间：2015-01-01
用纸：胶版纸
页数：238
字数：100000
正文语种：中文
具体描述
編輯推薦
現代生活節奏的加快，工作壓力的加大，現代電子設備的齣現，使得很多人越來越依賴手機、電子閱讀器，碎片式、被動式、不加思考式閱讀傾嚮越來越嚴重。 中華書局是傳統文化齣版重鎮，肩負弘揚優秀傳統文化的曆史使命和當代責任，有責任有義務呼籲民眾重視經典閱讀，迴歸紙質閱讀從而感悟經典的魅力，更有責任 提供有針對性的服務，使閱讀成為可能。為此，中華書局推齣"中華經典指掌文庫"。"指掌"二字，齣自《論語·八佾》:"或問禘之說。子曰: '不知也。知其說者之於天下也，其如示諸斯乎？'指其掌。"孔子用手指著手掌，說明事情清楚容易。本文庫取名"指掌"，其寓意一是本書之目的，希望給廣大 讀者提供淺顯易讀的文本，二是本書之形製，即一指可翻的書，一掌可握的書。因此，本文庫的最大特點是方便實用，充分考慮當代讀者的實際需求。閤適的開本確 保攜帶的方便，閤適的分量確保閱讀的輕鬆。
內容簡介
《菜根譚》是明朝萬曆年間一位絕意仕途的退職隱士洪應明所撰寫的一本語錄體著作。宋人汪信民說：“人咬得菜根，則百事可做!”硃熹雲：“某觀今日因不能咬菜根而至於違其本心者眾矣。”明人孔兼稱：“譚以菜根名，固自清苦曆練中來，亦自栽培灌溉裏得。”概是書名的緣起。其內容主要包括如何做好自己，如何涉世待人，如何過好生活，如何麵對命運等方麵，從方方麵麵教導人們如何超過現實人生的苦難和復雜的人際關係，正心、修身、養性、育德，讓自己能夠正義有效而又悠閑從容地活在世間。
目錄
修省應酬
評議
閑適
概論
精彩書摘
貧賤驕人，雖涉虛驕，還有幾分俠氣；英雄欺世，縱似揮霍，全沒半點真心。［一］驕人：傲視他人，嚮他人顯示驕矜。
［二］虛驕：不切實際地傲視彆人。
【點評】這裏頗有一點憤激的氣息：生活貧寒且沒有社會地位卻傲視彆人，雖然有點虛妄，但還是有幾分俠氣令人欽佩；而憑藉英雄的美名欺騙世人，即便就像恣意揮霍那樣豪邁，也是沒有一點可以讓人贊同的真心在裏麵。因為，以布衣之身而傲，源於自視甚高，源於對自我價值的肯定。人生的意義最重要的是實現自我價值。
糟糠不為彘肥，何事偏貪鈎下餌；錦綺豈因犧貴，誰人能解籠中圇。
［一］彘（zhl）：豬。
［二］何：為什麼。
［三］錦綺：有彩色花紋的絲織品。犧：古代用於祭祀的毛色純一的牲畜。
［四］囮（6）：鳥媒。經過馴服後的用於引誘野鳥以便捕捉的鳥。
【點評】糟糠連豬都喂不肥，根本不好吃又沒有營養價值，用來做誘餌卻偏偏總能夠引魚吞鈎；那種漂亮的絲織品其實並不是因為用瞭純色的鳥羽纔顯得珍貴，人們卻總是喜歡以擁有這樣的東西而誇耀，又有誰顧及捕鳥人的籠子裏用來招引其他鳥兒的那隻鳥的感受呢？
琴書詩畫，達士以之養性靈，而庸夫徒賞其跡象；山川雲物，高人以之助學識，而俗子徒玩其光華。可見事物無定品，隨人識見以為高下。故讀書窮理，要以識趣為先。
［一］性靈：性情。
［二］定品：固定不變的評定。
［三］窮理：深入研究事理。
［四］識趣為先：明白誌趣所在是首要的。
【點評】琴書詩畫，明智的人用它們來陶冶性情，而附庸風雅的人隻會欣賞其錶現形式；山川景物，造詣高深的人用它們來助長學問知識，而凡夫俗子隻會欣賞明麗的色彩。可見客觀事物本身並沒有固定不變的品格，隻是由人們的見識而定齣高下。比如對自然山水的觀照，實際上是對人們思想觀念的一種審美追問，山水之所以美，仁者之所以樂，是因為人們在對自然山水有瞭相當認識的基礎上，賦予瞭某種形而上的思想預設，山水既是人們抒懷感慨的對象，又是“道”的載體，還往往是人們通達於“道”的最佳途徑；通過欣賞自然山水、琴書詩畫，使人們進入一種忘我的自由審美境界，實現由生活層嚮審美層的躍進與升華，超越現實功利世界對人精神的束縛，積極地體驗生命本真的涵義，精神得到洗禮，靈魂得到淨化；這些又必須建立在學識的基礎上，所謂“讀書醫俗”。因此，讀書識理時要以領會其中所含的意趣、真諦為第一要務。
美女不尚鉛華，似疏梅之映淡月；禪師不落空寂，若碧沼之吐青蓮。
［一］鉛華：化妝品。
［二］碧沼：青綠色的水池。青蓮：青色的蓮花。
【點評】天生麗質而不喜歡粉飾裝扮，那種美就像是疏落的梅枝映照在淡淡的月色之下，疏朗而高雅；甘守青燈黃捲但並不是心如死水，就像是蕩漾著碧波的水麵上的青蓮那樣，寜靜單純而又充滿著生機。
……
前言/序言
用户评价
评分
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