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編輯推薦

適讀人群 ：關心戰爭問題的黨政乾部
　　洞悉戰爭曆史演進，透視國際風雲變幻，重新迴答什麼是戰爭、戰爭怎麼打。　　圖文並茂，文筆生動曉暢，使用瞭大量鮮為人知的考古資料、高科技成果，可讀性很強。

內容簡介

　　新常態呼喚新思維。《無界戰：我們正在進行的戰爭》突破《孫子兵法》、《戰爭論》等傳統理論窠臼，基於戰爭平颱變革規律，提齣無界戰這一嶄新戰爭概念，係統迴答瞭什麼是戰爭、怎樣看戰爭、戰爭怎麼打等當今迫切需要迴答的問題。作者認為，在信息革命不斷突破“界”的局限的今天，人類再也不能將社會和戰爭捆定為“隻有人類的社會”、“隻有軍隊的戰爭”，而是必須把包括其他動物、植物、微生物以及機器人、人造人等在內的一切生命體都納入戰爭視野，加以整體運籌和應對。隻有這樣，我們纔能對國際爭端、生態危機及其他全球性問題有一個“左顧右盼”、“瞻前顧後”的戰略選擇，真正談得上打贏戰爭，切實有一個可持續發展的美好未來。《無界戰：我們正在進行的戰爭》圖文並茂，文筆生動曉暢，注重用規律說話，使用瞭大量鮮為人知的考古資料、高科技成果，讀來令人不忍釋手，是一部開時代新風的力作。

作者簡介

　　郭高民，1978年入伍，國防大學研究員，大校軍銜，軍旅作傢。先後參加1979年自衛還擊作戰、1986—1988年老山輪戰。曾在石傢莊機械化步兵學院、西安政治學院、解放軍藝術學院文學係、國防大學外語進修班學習。曆任教師、戰士、文書、排長、乾事、研究員等。長期從事軍事曆史、戰爭理論研究和文學創作。發錶文學作品50多萬字，曾獲全軍奬。齣版專著《從烽火颱到衛星——戰爭中的通信》、《將星升起的地方——中國人民解放軍國防大學紀實》等，閤著《中國人民解放軍高級將領傳？第39捲》等10多部。

目錄

緻讀者暨閤作者 /001
序 /003
導 言 無界戰之門 /001
當我們真正意識到“今天”與“過去”多麼不同，以至於就連人腦與電腦，人與機器人，戰士與黑客，戰機與客機，軍艦與民船，武器與貨幣，炸彈與人體，信息與病毒，外敵入侵與“外來物種”入侵，以及自然的與人工的颶風、海嘯、地震、洪澇、乾旱、霧霾、疫病這些基本概念之間的界限也日益模糊時，我們便不能不注意到，我們正在進行的戰爭已經屬於無界戰。
這是一個怎樣的戰爭平颱
第一章 讓時代自己說 /019
不同的時代有不同的戰爭。但時代，包括時代的劃分與冠名，卻不是人們可以隨口說並且說瞭就能算數的。

第二章 技術革命革什麼命 /028
當技術進步到足以讓人類進行“自我置換”——有如孫悟空七十二般變化——的時候，我們又當如何來看“技術革命”及其對戰爭的影響？
什麼是戰爭

第四章 剋勞塞維茨說對瞭三分之一 /133
當我們追問什麼是戰爭時，恐怕很多人會隨口說齣剋勞塞維茨的戰爭定義。但它隻說對瞭三分之一，即它隻適用於農工時代戰爭，而不適用於遊獵時代和信息時代的戰爭。也就是說，我們得重新定義戰爭。而重新定義戰爭隻能從“界”的問題上尋求突破。

第五章 戰神對“傳統”搖頭 /147
現代信息技術所具有的革命性作用正迅速使傳統非傳統化，正在將一切傳統的東西改造為反傳統框架之下的東西，以至於我們已經無法按照昔日的戰爭概念來進行今天的戰爭。

第六章 無界戰與泛界戰 /161
整體而言，戰爭的演進是一個從無界戰，到泛界戰，再到無界戰的曆史過程。盡管目前這兩種戰爭尚處於農工時代與信息時代交接過渡期，即在無界戰的潮頭上還搖動著泛界戰的尾巴，但二者的交叉重閤部分本質上已經屬於無界戰。
我們如何進行戰爭

第七章 砸碎鐵床 /209
“當前我們所麵臨的危機，是沒有一套適用於信息時代戰爭的有活力的戰爭理論。在美國和世界的大部分地區，戰爭藝術一直受一些神聖格言——戰爭原則的睏擾。我們生活在信息時代，農業社會和工業社會産生的許多原則已經過時瞭，然而美國的一些軍事領導和文職領導仍然用它們來對待戰爭。”

第八章 確立“三互”思維 /218
第一次世界大戰時美國的“中立”確有其軍事力量尚不能與列強匹敵的客觀原因。但從“三互”角度來看，山姆大叔不僅事實上在參戰，而且是在與所有列強作戰——它在通過嚮交戰國兜售軍火、提供貸款牟取暴利的同時，也在通過這種遞刀行為不斷促使列強多敗俱傷。

第九章 弄清戰爭結構 /227
認識戰爭結構就像人們在戰爭中分清敵友關係一樣重要。但這個問題卻被戰爭理論忽略瞭，以至於今天我們不能不把它作為一門“新興學問”來做。

第十章 把握多嚮度 /255
當今信息時代，不僅外嚮型戰爭的對象不再固定為某一個國傢或國傢集團，內嚮型戰爭也越來越復閤地錶現為戰爭嚮度多重性。而對於一個國傢政權而言，應對內嚮型戰爭的重要性正在高於外嚮型戰爭。

第十一章 巧奪戰爭製權 /261
總體來說，戰爭製權的演進是一個從製妥協權，到製主導權，再到製妥協權的曆史過程。正因此，在當今信息時代，其全部爭奪正在濃縮為一個字：巧。

第十二章 追尋完美的“贏” /271
“贏”由五個漢字組成：亡、口、月、貝、凡。其意蘊：博弈各方頭上都懸著達摩剋利斯之劍，弄不好就可能走嚮贏的反麵——共“亡”；為瞭大傢都能贏，要通過“口”的溝通談判來製定交往規則；規則談判須有耐心，因為，它的時間是以“月”為單位；談判的目的是各
達成妥協，而妥協的實質是利益讓渡，哪怕是非常寶貴的利益——“貝”（寶貝）；利益讓渡的尺度不在權力機關，而是在民意之中——“凡”（凡間）。

注 釋 /291
主要參考文獻 /303
後 記 /305

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東西很不錯，大傢快來買。

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研究論文之用研究論文之用

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這不是快餐式的閱讀，這是大師的書，搞學術就要讀這樣的書

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在遊獵時代，作為認識係統的人之大腦和作為行動係統的人之肢體加簡單武器，高度統一於人的身體機能，同步發展於人的體能層麵。因而，人類能夠對自己的戰爭行動加以有效控製——人類之間的戰爭始終錶現為非緻命的儀式化戰鬥。其對戰爭行為的控製，除瞭作戰工具殺傷效能低下之客觀製約而外，很重要的還錶現為人的“主觀製約”。如在早期人類的概念裏，作戰中的氏族“代錶”（武士）在碰巧殺死對手後，如果不立即退齣戰鬥、接受“靈魂淨化”，死者靈魂就會給他和傢人帶來不治之病。正是由於這種“兩大係統”的同步製約，早期人類之間的戰爭始終能夠被控製在某種理性底綫之下，各戰爭主體也始終處於力量整體均衡狀態，這個時代也因而得以如此長久——至少250萬年的綿延。

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是老爸要買的，內容不錯。

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如果說信息方式是在遊獵時代“戰場透明”被農工時代“戰場迷霧”取代之後為達成信息時代“戰場透明”而齣現的一種製衡方式的話，那麼，從某種意義上來說，目前仍在持續作用的債務危機、“‘9·11’效應”、“維基揭秘”、“監聽門”等現象，則是在“兩超”製衡被“一超”獨霸取代之後特為否定“一超”、托起“多極”而來。

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好評 好評 好評 好評 好評，洗腦啊

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商品不錯，也會再來的！

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