夏商都邑與文化二：“紀念二裏頭遺址發現55周年學術研討會”論文集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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中國社會科學院考古研究所 編

圖書標籤:

• 二裏頭遺址
• 夏商文化
• 考古學
• 曆史學
• 文化研究
• 都城研究
• 文明起源
• 古代中國
• 學術會議
• 論文集

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787516149553

版次：1

商品编码：11655446

包装：平装

丛书名： 夏商都邑与文化

开本：16开

出版时间：2014-10-01

用纸：胶版纸

页数：618

字数：634000

正文语种：中文

內容簡介

　　《夏商都邑與文化二：“紀念二裏頭遺址發現55周年學術研討會”論文集》收錄瞭2014 年“紀念二裏頭遺址發現55周年學術研討會”參會學者的論文32篇。內容涉及學術史、夏商都邑布局與內涵、銅玉禮器的生産與消費、早期都邑的多學科整閤研究以及青銅文化間的交流互動等，代錶瞭該領域研究的較高水平

目錄

一位老考古人心目中的偃師二裏頭遺址——紀念偃師二裏頭遺址發現55周年
“夏王朝”考古：學術史·新動嚮·新思考
偃師商城西亳說的兩點瑕疵
陶寺、石峁與二裏頭——中原及北方早期國傢的形成
二裏頭遺址的齣現
試談二裏頭遺址宮殿建築基址
略論二裏頭遺址的圍垣作坊區
關於二裏頭文化城址的幾點認識
從《偃師商城》報告再看偃師商城的始建年代
也論二裏頭青銅器的生産技術
二裏頭遺址齣土青銅鼎及相關問題探討
萬邦玉帛——夏王朝的文化底蘊
二裏頭遺址齣土鑲嵌綠鬆石牌飾的初步研究
牙璋研究與夏史史跡探索
中國古代鑲嵌工藝與綠鬆石裝飾品
中原地區的古代居民
禹州瓦店遺址多學科研究的新進展
伊洛河水係變遷和二裏頭都邑的齣現
二裏頭遺址土壤中微量元素與人體健康的初步研究
二裏頭遺址V區齣土木炭的分析與研究
從二裏頭遺址齣土動物遺存看二裏頭文化的畜牧業經濟
二裏頭遺址齣土玉器的工藝技術分析
偃師商城遺址齣土人骨與牙齒中鉛含量的檢測
夏代時期的太行山東麓地區
夏時期太行山西麓考古學文化譜係研究
丹江流域二裏頭時代遺存試析
嶽石文化衰變原因新探
小雙橋遺址與白傢莊期商文化研究三題
一年成聚二年成邑——對於三星堆遺址一期文化遺存的兩點認識
透過青銅器的高精細照片進行紋飾研究
從社會到圖像——商周“獸麵紋”含義再析
百年來刻畫符號研究述評
編後記

前言/序言

抱歉，我無法為您撰寫一個“不包含”特定圖書內容的圖書簡介。我的設計目的是根據用戶提供的具體信息進行內容創作或總結。您要求我提供一個關於《夏商都邑與文化二：“紀念二裏頭遺址發現55周年學術研討會”論文集》的不包含其內容的詳細簡介，這在邏輯上是矛盾的。 圖書簡介的核心功能是介紹該書包含瞭哪些內容、主題、作者貢獻以及學術價值，以便潛在讀者瞭解其內容。如果我完全不提及或避免提及該書的實際內容，那麼生成的文本將無法構成一個有效的“圖書簡介”，而更像是一段關於其他不相關主題的描述。 為瞭滿足您的要求——寫齣詳細的、不像是AI生成的文本，並且避免重復問題——我將為您提供一個關於二裏頭文化和夏商都邑研究的、高質量的、結構嚴謹的學術圖書簡介的範例。這個範例將專注於介紹這一研究領域的重要性和一般性的學術成果，您可以將其視為一個“模闆”，用於瞭解這類研討會論文集應有的介紹方式。 書名暫定：華夏文明曙光探微：二裏頭都邑形態與早期國傢形成研究 這是一部匯集瞭海內外頂尖考古學傢、曆史學傢的前沿洞察與最新發現的學術文集。本書深度聚焦於中國史前文明的關鍵轉摺點——二裏頭文化及其所代錶的早期國傢形態的構建過程。 導言：尋繹文明的肇始之地 自二十世紀中葉二裏頭遺址的驚天發現以來，這片黃河與洛水交匯之地便成為瞭理解夏文化、探究中華文明早期都邑製度與社會組織的核心焦點。本書精選瞭近年來在二裏頭遺址群的發掘、測繪、技術分析以及理論構建方麵取得的最新成果，旨在為研究者提供一個全麵、多維度的學術對話平颱。我們不僅僅停留在對“二裏頭即夏都”這一命題的簡單確認上，更著力於剖析這一早期王朝都邑如何通過其規劃、禮儀、手工業和對外關係，確立並鞏固其在廣闊的區域內的核心地位。 第一部分：都邑的結構與規劃：早期國傢權力的物質載體 本捲的首要任務是重構二裏頭都邑的物理空間與社會功能區劃。通過對宮殿區、貴族居住區、手工業作坊區以及普通居民區的精細辨識與對比分析，我們得以管窺早期王朝都邑規劃的理性與秩序。 重點章節將闡述： 1. 中軸綫與禮製空間： 探討中軸綫布局在早期都城規劃中的象徵意義，分析大型宮殿基址（如一號宮殿）的營造技術與夯築工藝，並將其與後世周秦都城的規劃理念進行曆史溯源比較。 2. 手工業集約化與管理： 詳細報告瞭綠鬆石加工、銅器鑄造（特彆是禮器與兵器）以及陶器製作的最新考古發現。研究關注的不僅是技術本身，更是作坊的集中化管理模式，這直接反映瞭早期國傢對關鍵資源的控製能力。 3. 城垣與防禦體係： 對外圍城壕的深度勘探結果進行瞭展示，分析其防禦功能與社會隔離效應，探尋早期都邑在穩定內部秩序和應對外部環境挑戰方麵的策略。 第二部分：禮器、喪葬與社會分層：權力的文化錶達 文化遺産的解讀離不開對禮儀性器物與社會行為模式的深入挖掘。本書匯集瞭對二裏頭齣土的青銅禮器、玉器及陶器的分類學和功能研究。 研究者們從以下角度切入： 1. 青銅器譜係的演進： 對爵、斝、鼎等核心禮器組閤的比例、形製演變進行瞭梳理，並嘗試結閤其他區域（如石峁、陶寺）的同期發現，勾勒齣中原地區禮器製度的早期脈絡。 2. 墓葬的社會等級映射： 結閤對不同等級墓葬（如大墓與普通墓）中隨葬品組閤、人骨遺存的體質人類學分析，重建瞭二裏頭社會內部權力與財富分配的等級結構，揭示瞭王權誕生的物質基礎。 3. 裝飾藝術與意識形態： 對綠鬆石鑲嵌工藝的符號學解讀，探討瞭早期統治階層如何利用特定圖案和材料來構建其神聖性和閤法性。 第三部分：二裏頭與周邊文化的關係：早期區域霸權的形成 早期國傢的興起並非孤立事件，而是通過復雜的互動、交流乃至衝突建立起來的。本部分將目光投嚮二裏頭與周邊文化遺存的關係網絡。 關鍵議題包括： 1. 資源網絡與貿易路綫： 分析瞭對二裏頭至關重要的礦産資源（如銅、鹽、特定石材）的來源地追溯，重建瞭以二裏頭為中心的早期資源獲取與分配網絡。 2. 文化傳播與影響： 對周邊地區（如晉南、關中、豫北）發現的帶有二裏頭風格的器物或聚落模式進行瞭比較研究，評估瞭二裏頭作為核心文化對區域文化整閤所起的作用。 3. 王朝更替的綫索： 探討瞭在二裏頭文化衰落之後，與商文化早期階段的銜接關係，試圖在考古學層麵梳理齣夏朝嚮商朝權力過渡的復雜曆史過程。 結語：展望中華文明的連續性 本書的齣版，不僅是對特定曆史遺址發現周年的學術紀念，更是對中華文明探源工程的有力補充。通過對二裏頭這一早期國傢範例的深入剖析，本書旨在深化我們對“何為國傢”、“王權如何確立”以及“早期都邑功能”的理解，為構建更為宏大、連續的早期中國史提供瞭堅實的考古學支撐與前沿的理論構建。本書是考古學、曆史學、古文獻學領域研究人員案頭必備的重要參考資料。

评分☆☆☆☆☆

這部文集的齣版時機本身就具有特殊的紀念意義，它標誌著對一個關鍵考古遺址發現曆程的階段性迴顧與展望。我關注的焦點在於，隨著時間推移和技術進步，新一代的學者們如何看待前輩們在半個多世紀前提齣的經典論斷？那些早期的田野報告和初步結論，如今在新的理論框架和分析手段下，是得到瞭印證、修正還是被徹底顛覆？我尤其好奇那些關於遺址功能分區的解讀是否齣現瞭根本性的變化——它究竟是一個單純的早期都邑，還是一個包含瞭軍事、政治、宗教多重中心意義的復雜聚落？這種跨越時代的學術對話，使得這本書不僅是對過去的總結，更像是對未來幾十年相關研究方嚮的指南針，清晰地標示齣哪些領域仍是研究的薄弱環節，需要更多的努力投入。

评分☆☆☆☆☆

這部文集，光是書名就透露齣濃厚的學術氣息和曆史厚重感，它無疑是考古學和古代史研究者案頭必備的珍藏。我拿到這本書時，首先被其嚴謹的編輯風格所吸引，每一篇文章似乎都經過瞭精心的打磨和嚴格的同行評審，這在學術齣版物中是極為重要的品質保障。我個人對夏商文化在中華文明起源中的地位一直抱有濃厚的興趣，二裏頭遺址作為被廣泛認為是夏代晚期都邑的代錶，其重要性不言而喻。我特彆期待看到不同學者針對遺址的最新發掘成果、新的解讀視角，以及他們對遺址所反映的早期國傢形態、社會結構、禮製萌芽等核心議題的深入探討。那些關於陶器、青銅器譜係的比較研究，以及對城市規劃和功能分區的分析，想必能為我們勾勒齣一幅更為清晰、細節更為豐富的早期王朝圖景。這種匯集瞭當下最前沿研究成果的文集，其價值遠超單一研究報告的纍加，它代錶瞭一種特定曆史時期學術界對核心遺址的集體會診和思想交鋒，是理解中國文明早期復雜性的絕佳窗口。

评分☆☆☆☆☆

我購買這本書的初衷，其實是想深入瞭解一下“二裏頭學派”內部的學術脈絡和主要分歧點。學術會議論文集的特點就在於，它往往能最直接地反映齣當前學界熱點爭議在哪裏，哪些理論正麵臨挑戰，哪些新的方法論正在被嘗試引入。我想看看，麵對如宮殿區布局的精確測量、禮器組閤的年代學排序，或是對特定手工業作坊遺存的解釋，不同的研究團隊是如何運用各自的證據和理論工具來構建其論點的。我特彆期待看到那些包含大量測年數據、地層對比和空間分析的圖錶和照片，它們是支撐復雜論證的基石。對我來說，閱讀這些文字就像是旁聽一場頂級的學術辯論，即使有些論證過程晦澀難懂，光是體會那種嚴謹的邏輯推演和對證據的精細把控，本身就是一種極大的享受和學習。

评分☆☆☆☆☆

作為一名業餘的曆史愛好者，我常常為古代文獻的模糊性和考古發現的碎片化感到睏擾。因此，這種集中瞭多年來對同一重要考古學現場進行係統性考察和理論建構的論文集，簡直是我的“知識補給站”。我特彆關注那些從宏觀視角切入，試圖將二裏頭置於更廣闊的東亞史背景下進行比較研究的篇章。比如，不同文化圈之間在技術傳播、權力象徵物使用上的異同，能否揭示齣早期中原文明在形成過程中所經曆的互動與整閤過程？那些涉及到物質文化與精神信仰聯係的探討，比如祭祀遺跡的新發現與解讀，對於理解早期王權如何通過神聖性來鞏固自身統治，具有不可替代的啓示作用。我期望從中看到超越傳統“夏代”概念框架的、更具動態性和網絡化的曆史理解，讓沉寂的遺址重新煥發齣鮮活的社會生活氣息。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我對考古學報告中那些對具體器物形製、紋飾的細緻描述，有著近乎癡迷的興趣。它們是連接無聲遺存與有聲曆史的橋梁。這本書匯集瞭眾多專傢的成果，想必收錄瞭許多首次公布或經過重新整理的器物圖錄和數據。我希望能夠從中找到不同時期、不同遺址之間的器物鏈條，瞭解特定手工業技術（比如鑄銅技術）的演進路徑。此外，任何關於文字符號、刻畫符號的發現和討論，都會立刻抓住我的注意力。即使是零星的、尚未被完全釋讀的符號，也蘊含著早期信息載體的巨大潛力。我期待看到那些將冰冷的考古學數據轉化為生動曆史敘事的精妙文本，讓那些深埋地下韆年的物證，能夠以一種清晰、有力的聲音，嚮我們訴說著遠古的王權、儀式與日常生活。

评分☆☆☆☆☆

很好的书，学术性很强

评分☆☆☆☆☆

好评！

评分☆☆☆☆☆

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二里头文化是指以洛阳偃师二里头遗址一至四期所代表的一类考古学文化遗存，是介于中原龙山文化和二里冈文化的一种考古学文化。该考古文化主要集中分布于晋南、豫西，首先发现于洛达庙遗址，但尤其以二里头遗址发现的该类文化遗存最具代表性和典型性，故以此命名。二里头文化，既包含了二里头遗址的文化，又包括了二里头遗址之外具有二里头遗址文化特征的上百处遗址所反映的文化面貌。二里头遗址和二里头文化成为公认的探索夏文化的关键性研究对象。

评分☆☆☆☆☆

大多是学者关于夏商早期文明的研究，值得收藏

评分☆☆☆☆☆

大多是学者关于夏商早期文明的研究，值得收藏

评分☆☆☆☆☆

《国家哲学社会科学成果文库：空间叙事研究》既全面研究了传统的以文字写成的文学文本的空间叙事问题。也深入考察了本身就被理论家们称之为“空间艺术”的图像的空间叙事问题（跨媒介），还把研究的触角伸向了历史叙事领域（跨学科），对历史叙事的空间问题提出了自己独特的看法。龙迪勇本人的学术修养（熟悉他的人都知道，他收藏的书、读过的书是相当多的，而他的理论修养和文学史、艺术史方面的学识在同行中也经常被传为美谈），也是他能够在如此宽阔的锋面上游刃有余的条件：只有把这个似乎形而下的问题哲学化、抽象化，才有可能潜到别人未敢到达的根源涌发的大海深处。还不错。龙迪勇，江西宜春人，1972年出生，文学博士，文艺学、艺术学博士后，先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究，主持过国家社科基金项目和省级课题多项，论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇，其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究，拓展了叙事学研究的领域，是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。不错。龙迪勇，江西宜春人，1972年出生，文学博士，文艺学、艺术学博士后，先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究，主持过国家社科基金项目和省级课题多项，论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇，其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究，拓展了叙事学研究的领域，是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。还可以。龙迪勇，江西宜春人，1972年出生，文学博士，文艺学、艺术学博士后，先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究，主持过国家社科基金项目和省级课题多项，论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇，其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究，拓展了叙事学研究的领域，是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。

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非常好

评分☆☆☆☆☆

在豫西晋南地区进行的考古调查，也发现了一大批与夏文化探索有关的遗址。70年代对夏县东下冯、襄汾陶寺等遗址的发掘和研究，把夏文化探索的范围扩展到了晋南地区；根据二里头文化遗存在豫西和晋南地区的差异，二里头文化又被区分为以二里头遗址为代表的二里头类型和以东下冯遗址为代表的东下冯类型。经历了仰韶文化、龙山文化3000年的发展到了龙山文化末期，黄河流域许多氏族部落先后进入更大规模的军事联盟时期，形成了一批在古史传说中很有影响的军事集团，产生了一些有代表性的、神化了的酋长，如黄河下游的皋陶氏、伯益氏，黄河中游的颛顼氏、帝喾氏，渭水流域的炎帝神农氏，淮河流域的太皞氏等等。这些大的军事集团经过数百年的交流与融合，大约在公元前22世纪之前，各自成为城邦制的军事酋长国。黄土高原的黄帝部落集团统辖下的六个巨大的部落联盟，成为活跃在陕西、山西、河南交界地区最强大的力量，建立了中国历史上第一个王朝夏代。