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內容簡介

　　《大道之行：中國共産黨與中國社會主義》高揚社會主義理念，直麵“中國問題”，以貫通中西、跨學科的學術視野，從文明、政治、社會、基層、經濟各方麵分析瞭中國道路、中國製度、中國治理的優勢與問題，探討瞭中國共産黨如何剋服重重危機與挑戰，並迴答瞭乾部群眾關注和睏惑的一些重大問題：　　在世界資本主義包圍中，中國社會主義道路能否走得通？社會主義中國能否、又如何駕馭資本？中國社會主義如何從初級階段嚮中高級階段發展？中國政治製度是否適用於“全球化—信息化”時代？如何把基層重建為以勞動人民為依歸的共同體？如何把越來越多元和流動的中國社會重新組織起來？　　《大道之行：中國共産黨與中國社會主義》提齣許多新思想、新觀點。比如，麵對國內外異常強大而又靈活的資本力量，中共黨建的核心在於通過思想與製度建設保持政治主體性；提齣建設社會主義的根本在於駕馭資本為人民服務；提齣“評議式民主”的新思路；提齣加強黨的經典體係建設；提齣把人民組織起來、落實基層直接民主的基層善治之道；提齣保護人民的結社意願、以人民社會包容公民社會的社會建設思路。

作者簡介

　　鄢一龍，1976年生，清華大學公共管理學院助理教授，清華大學國情研究院助理研究員，清華大學管理學博士，著有《目標治理：看得見的五年規劃》、《2030中國》（閤著）。
　　白鋼，1977年生，復旦大學中文係副教授、復旦大學思想史研究中心秘書長，德國柏林自由大學曆史比較語言學博士，知名語言學者，對中西文明史有深入研究。
　　章永樂，1981年生，北京大學法學院副教授，美國加利福尼亞大學洛杉磯分校政治學博士，著有《舊邦新造：1911—1917》等。
　　歐樹軍，1977年生，中國人民大學國際關係學院政治學係副教授，香港中文大學政治學博士，著有《國傢基礎能力的基礎：認證與國傢基本製度建設》。
　　何建宇，1975年生，清華大學馬剋思主義學院副教授，香港中文大學政治學博士，主持國傢社科基金後期資助項目《中國社團發展的政治經濟學》。

目錄

緒言捲一 世界文明史視野下的中國社會主義一、文明二、中國三、社會主義四、中國共産黨
捲二 製度自信與中國政治改革一、全球化—信息化與“短期行為的專製”二、中國做對瞭什麼？三、從“自主性”到“先進性”與“代錶性”四、授權機製與問責機製建設五、意識形態與乾部隊伍的政治標準六、結語
捲三 組織起來，再造人民一、基層變局二、基層失序之險1．組織的弱化2．失序的民主3．勞動人民的主體地位不彰三、基層重建之道1．組織起來2．落實基層直接民主3．“再造人民”四、結語
捲四 激活人民社會一、從“單位”到“社會”1．重新認識單位2．單位退齣，市場進入3．社會治理麵臨挑戰二、中國式結社革命1．內生的中國式結社革命2．被低估的中國式結社革命3．多元而矛盾的中國式結社革命三、以人民社會包容公民社會1．辨析公民社會迷思2．什麼是人民社會四、如何激活人民社會1．組織起來，人人參與2．保護人民結社的主體性3．到群眾中去，激活人民團體4．創造性發揮國傢保護社會的功能
捲五 騎在資本頭上的社會主義一、資本獲得瞭最高優先性二、21世紀中國最大的危機1．中國的浮士德時刻2．馬剋思批判在21世紀3．危樓還望，嘆此意三、社會主義初級階段：“共益性”市場經濟1．頂層規劃2．公有資本3．平颱型地方政府4．民生國傢四、社會主義中高級階段：駕馭資本的社會主義1．“資本社會化”2．勞動者“主體性”的解放3．非物質性勞動的興起五、進於大同跋

精彩書摘

　　其五，重建黨的“禮樂”體係。價值信念是通過無所不在的儀式體係的潛移默化作用而內化於心，並外化於行的。價值虛無首先是黨的“禮崩樂壞”，這需要浩大的“禮樂”重建工程；需要有中共的“論語”與“聖經”，使之成為廣為誦讀的經典體係，以及政治教育和公務員考試的依據。建設國傢榮典體係，明確榮恥導嚮。強化國傢紀念日、國傢慶典、國傢禮儀的價值觀塑造功能。價值體係融入黨員的日常生活。以名正實，在黨內，特彆是黨組織生活中恢復同誌的平等稱呼，等等。　　其六。加強黨員的黨性修養，讓黨重新成為理想信念先鋒隊。黨作為以改造自我而改造世界的先鋒隊組織，必然要求其黨員是具有不斷自我修煉、自我完善的意願和能力，並達緻自我奉獻精神的群體（詳見捲一）。需要在普通黨員中對照黨員的標準，開展理想信念教育，開展批評與自我批評活動，解決思想上入黨和黨員提高黨性修養的問題。同時，解決退黨渠道不暢通的問題，允許不認同社會主義基本價值理念的黨員自由退黨。毛澤東同誌當年提齣的黨的建設的“吐故納新論”並未過時，“不清除廢料，不吸收新鮮血液，黨就沒有朝氣”。兵在精而不必在多，中國共産黨需要新一輪的“吐故納新”，纔能保持其蓬勃之朝氣，提升其純潔性與戰鬥力。　　鄧小平同誌說：“在中國這樣的大國，要把幾億人口的思想和力量統一起來建設社會主義，沒有一個由具有高度覺悟性、紀律性和自我犧牲精神的黨員組成的能夠真正代錶和團結人民群眾的黨，沒有這樣一個黨的統一領導，是不可能設想的，那就隻會四分五裂，一事無成。”　　毛澤東同誌說：“我們一定要堅持下去，一定要不斷地工作，我們也會感動上帝的。這個上帝不是彆人，就是全中國的人民大眾。全國人民大眾一齊起來和我們一道挖這兩座山，有什麼挖不平呢？”　　中國共産黨的領導作為國傢治理方式是人類曆史上前所未有的善治模式，是中國各項事業取得勝利的根本保證。中國共産黨作為始終保持其先進性的中國人民先鋒隊，就是新時代的愚公，它的生命力在於始終為人民服務而挖山不止的偉大感召力。　　……

前言/序言

　　跋　　“位卑未感忘憂國”，本書緣起於來自不同高校、不同學科，卻又誌同道閤的幾位青年學者對中國前途和命運的共同關切與深深的憂患意識。　　2014年1月，鄢一龍（清華大學公共管理學院）、白鋼（復旦大學中文係）、章永樂（北京大學法學院）、歐樹軍（中國人民大學國際關係學院）、何建宇（清華大學馬剋思主義學院）、王海龍（中國人民大學齣版社）六人在清華大學國情研究院就“中國共産黨與中國社會主義”這個主題進行瞭共七個半天的研討，並分彆撰寫，形成初稿後於4月、6月兩次聽取修改意見。　　本書是集體智慧的結晶，全書觀點是參加討論人員思想相互碰撞、深入交流的成果。各位作者分彆從文明、政治、基層、社會、經濟的視角執筆撰寫，具體分工為：鄢一龍（楔子、捲五）、白鋼（捲一）、章永樂（捲二）、歐樹軍（捲三）、何建宇（捲四）。　　我們特彆緻謝王海龍，他始終是我們討論的充滿熱情的參與者，為全書貢獻瞭許多智慧，付齣瞭辛勤的勞動。他是本書集體作者中未署名的一員。　　我們感謝清華大學國情研究院、中國人民大學齣版社對本書寫作和齣版提供的支持。　　我們感謝鬍鞍鋼教授、王紹光教授、韓毓海教授、謝小慶教授、江湧教授等對本書提齣的中肯的修改意見。尤為感謝潘維教授、王紹光教授傾情作序，拙著為之生輝。　　本書的主旨是：不自信以立根本，不批判以識當下，不創新以圖將來。　　作為共産黨員，我們不屑於隱瞞自己的立場與觀點；作為學者，我們不憚於尖銳的批判與顛覆性創新。像開墾過的大地裸露自己靈魂一般，我們捧齣我們的心靈。我們嚮讀者呈上我們不盡成熟的思考，並懇切地希望得到你們熱情的指正。　　作者　　2014年12月

大道之行：中國共産黨與中國社會主義 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

中土香事原有著久遠的傳統，一是禮製中的祭祀之用，二是日常生活中的焚香，魏晉南北塴時期隨佛教東傳的香事之種種，不過是融入本土固有的習俗，麵非創立新製，至於兩宋香事的興盛發達，卻是與高坐具有成熟密切相關，其時土人的焚香，原是實實在在的日常生活，後世看得是風雅，而在當日，竟可以說風雅處處是平常。元代齣現綫香，香事裏便有瞭“快餐文化”，不過追求古法與古意的一脈，卻始終不曾斷絕，直到明清。

評分☆☆☆☆☆

一次買瞭800多塊錢的書，今日一塊送到瞭，包裝都挺好的，買書基本都在京東自營，很方便，點個贊。

評分☆☆☆☆☆

非常好的一本書，從中可以看齣接下來的方嚮。

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內外兼美. 外在美 : 語句優美,情節精彩,人物個性鮮明.

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本書高揚社會主義理念，直麵“中國問題”，以貫通中西、跨學科的學術視野，從文明、政治、社會、基層、經濟各方麵分析瞭中國道路、中國製度、中國治理的優勢與問題，探討瞭中國共産黨如何剋服重重危機與挑戰，並迴答瞭乾部群眾關注和睏惑的一些重大問題： 在世界資本主義包圍中，中國社會主義道路能否走得通？社會主義中國能否、又如何駕馭資本？中國社會主義如何從初級階段嚮中高級階段發展？中國政治製度是否適用於“全球化—信息化”時代？如何把基層重建為以勞動人民為依歸的共同體？如何把越來越多元和流動的中國社會重新組織起來？ 書中提齣許多新思想、新觀點。比如，麵對國內外異常強大而又靈活的資本力量，中共黨建的核心在於通過思想與製度建設保持政治主體性；提齣建設社會主義的根本在於駕馭資本為人民服務；提齣“評議式民主”的新思路；提齣加強黨的經典體係建設；提齣把人民組織起來、落實基層直接民主的基層善治之道；提齣保護人民的結社意願、以人民社會包容公民社會的社會建設思路。

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這本書通俗易懂，比較適閤年輕人，有誌加入，中國共産黨，可以先看看這本書。迴答瞭很多當今似是而非的問題。

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