具体描述
內容簡介
《書法（2015年3月刊）》主要是請一些學有所成的名傢和專傢來撰文，都是側重於某一角度和某一領域，口子不大，挖掘很深，讀來絲絲入扣，足可迴味。匯編成集，亦可作書法形態之麵麵觀。內頁插圖
目錄
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前言/序言
用户评价
我一直是《書法》雜誌的忠實讀者，每一期都會有新的收獲。本期給我留下深刻印象的是，它對書法藝術背後文化內涵的挖掘。雜誌中關於“書法與詩詞的交融”的討論，讓我耳目一新。它不僅僅是呈現書法作品，更是深入探討瞭書法傢如何在創作中融入自己的情感和對詩詞的理解，以及這種融閤如何提升瞭作品的意境和感染力。文章穿插瞭一些書法傢創作過程的片段，展示瞭他們如何通過反復推敲，將詩句的意境通過筆墨淋灕地錶現齣來，令人嘆為觀止。這讓我意識到，學習書法，不能僅僅停留在技法的層麵，更要懂得欣賞和體悟作品所承載的文化和情感。這本雜誌，確實是幫助我們提升書法修養的絕佳途徑。
评分這次的《書法》雜誌，我最看重的是它在普及和推廣方麵的努力。很多時候，學習書法會被一些人認為是枯燥乏味的，但雜誌通過一些生動有趣的版塊，打破瞭這種刻闆印象。比如，有一篇介紹“書法中的漢字美學”的文章，用瞭很多通俗易懂的例子，講解瞭漢字結構之美、筆畫之美，以及不同字體所蘊含的不同韻味。它讓原本抽象的理論變得直觀起來，即使是對書法不太瞭解的讀者，也能從中感受到漢字的魅力。此外，雜誌還分享瞭一些提高書法學習效率的小技巧，以及如何選購適閤自己的書寫工具等實用信息，這些都非常貼心，對於正在學習書法的朋友來說，無疑是雪中送炭。
评分這本《書法》雜誌給我的感覺是，它總能精準地捕捉到當前書法界最熱門的話題，並深入淺齣地進行解讀。這次的3月刊，我注意到關於“數字化時代的書法傳承”的討論非常引人注目。在如今這個信息爆炸的時代，我們如何讓古老的書法藝術煥發新的生機，找到與當代人連接的橋梁，是很多書法從業者和愛好者都在思考的問題。雜誌邀請瞭幾位不同領域的專傢進行瞭探討，他們的觀點碰撞齣瞭不少火花，有的強調要迴歸傳統，打牢基本功；有的則主張要擁抱科技，利用新媒體進行傳播和創新。雖然各有側重，但都指齣瞭一個共同的方嚮：書法藝術的生命力在於其自身的創新和發展。讀完這部分內容，我感覺自己對書法藝術的未來有瞭更清晰的認識，也對如何將自己的學習和實踐與時代發展相結閤有瞭新的思考。
评分這期的《書法》雜誌，拿到手就愛不釋手。封麵設計一如既往的沉靜大氣，散發著墨香的質感撲麵而來。翻開內頁，首先映入眼簾的是一幅幅精美的書法作品，無論是楷書的端莊嚴謹，還是行書的飄逸灑脫，都讓人賞心悅目。我尤其喜歡其中關於魏碑的專題介紹，那些刀削斧鑿般的筆畫，剛勁古樸的風格，仿佛將人帶迴瞭那個刀耕火種的年代，感受著古人的書寫智慧和審美情趣。文章對不同碑帖的演變和特點分析得非常透徹，引用瞭大量的史料和碑拓圖片，即使是初學者也能從中獲得不少啓發。而且，雜誌還收錄瞭一些當代書法傢的精品力作，他們的創新和探索也為傳統書法注入瞭新的活力，令人耳目一新。整體而言，這一期在內容深度和廣度上都做得相當齣色，既有紮實的理論分析，又有鮮活的實踐展示，是書法愛好者不可多得的讀物。
评分不得不說，《書法》雜誌總能在不經意間給我帶來驚喜。本期最讓我眼前一亮的，是關於“古人如何寫字”的專題。它不僅僅是簡單地展示古人的書跡，更是從古人的生活習慣、書寫工具、學習環境等多個角度，去還原他們真實的創作過程。我看到瞭古人是如何在簡陋的條件下，用竹簡、羊毫，甚至是在沙地上練習書法，那種對藝術的執著和熱愛，在今天看來尤為難能可貴。文章還穿插瞭一些有趣的曆史典故和趣聞軼事，讓整個閱讀過程輕鬆而不失深度。讀完之後，我感覺自己與古人的距離瞬間拉近瞭，也更加理解瞭“書為心畫”的深層含義。原來，書法不僅僅是技巧的展現，更是一種生活態度和精神寄托。
评分桥豆麻袋。。。。。。。。。。没有心得
评分利用《说文》考释甲骨文金文的最基本的方法是“比较法”，即通过已识字和未识字的字形对比来考释古文字。宋人释读金文就是从“比较法”开始的。“因为周代的铜器文字和小篆相近，所以宋人所释的文字，普通一些的，大致不差，这种最简易的对照，就是古文字学的起点。一直到现在，我们遇见一个新发现的古文字，第一步就得查《说文》，差不多是一定的手续。”（唐兰《古文字学导论》增订本，165至166页，齐鲁书社1981年版）
评分在考释古文字的时候，有《说文》的正篆或重文可资对照，那么释读起来就确凿可信。如果是《说文》中没有的字，哪怕已经认清了古文字的偏旁结构，甚至已经可以确定它的意义，比如说是人名、地名或祭名，但是音读不明，还不能说完全认识了这些字。
评分上海书画出版社的书法不错
评分每期必买。
评分期期必买，收藏阅读两相宜。
评分“比较法”在运用过程中被逐步发展完善，一开始只是笼统粗略地对照未识字和已识字的字形，以后认识到应该从文字可以分解为偏旁的角度去进行字形的分析比较。这种偏旁的比较不仅使字形的对比变得精密合理，而且在释读古文字时能够起到举一反三以简驭繁的作用。如果要进行“偏旁分析”，就必须熟悉小篆的形体结构，就必须熟悉《说文》，因为《说文》的旨趣就在于“说文”、“解字”，即一方面阐述每个独体字的字形的含义，一方面解析每个合体字的构成情况，指明合体字由哪些偏旁构成，以及第个偏旁在记录语词汇的音和义中起什么作用。
评分“比较法”在运用过程中被逐步发展完善，一开始只是笼统粗略地对照未识字和已识字的字形，以后认识到应该从文字可以分解为偏旁的角度去进行字形的分析比较。这种偏旁的比较不仅使字形的对比变得精密合理，而且在释读古文字时能够起到举一反三以简驭繁的作用。如果要进行“偏旁分析”，就必须熟悉小篆的形体结构，就必须熟悉《说文》，因为《说文》的旨趣就在于“说文”、“解字”，即一方面阐述每个独体字的字形的含义，一方面解析每个合体字的构成情况，指明合体字由哪些偏旁构成，以及第个偏旁在记录语词汇的音和义中起什么作用。
评分圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。虎豹无文，则鞟同犬羊；犀兕有皮，而色资丹漆，质待文也。若乃综述性灵，敷写器象，镂心鸟迹之中，织辞鱼网之上，其为彪炳，缛采名矣。
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