效率、平等和財産所有權 [Efficiency, Equality and the Ownership of Property] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] 詹姆斯 E.米德（James E.Meade） 著，瀋國華 譯

圖書標籤:

• 經濟學
• 政治哲學
• 財産權利
• 分配正義
• 福利經濟學
• 公共選擇
• 市場經濟
• 社會公平
• 倫理學
• 政治經濟學

出版社： 机械工业出版社

ISBN：9787111492139

版次：1

商品编码：11668306

品牌：机工出版

包装：精装

丛书名： 诺贝尔经济学奖经典文库

外文名称：Efficiency, Equality and the Ownership of Property

开本：16开

出版时间：2015-03-01

用纸：胶版纸###

産品特色

編輯推薦

　　諾貝爾經濟學奬經典文庫，厲以寜、何帆專文推薦！
　　站在巨人的肩頭，眺望21世紀經濟學的雄偉聖殿，經濟學領域必備必讀之書！

內容簡介

　　

　　米德把《效率、平等和財産所有權》作自己的著作，在書裏考察瞭導緻財産所有權不平等問題的經濟、人口和社會因素，並提齣瞭許多對策和建議，如發展教育、改革遺産稅和資本稅，推進人口政策、工會行動、財産社會化、建立財産所有民主製和福利國傢。他提齣瞭三種重要的政策建議。
　　第一種是對富人徵稅，包括生前贈與纍進稅、死後遺産纍進稅、個人所得纍進稅和資本稅等，政府通過增加社會福利支齣增加窮人的收入（福利國傢方法）。
　　第二種是用財政和其他政策措施實現財産所有權的均等化，從而實現財産收入平等，即所謂的“財産所有民主製”。“財産所有民主製”是指讓全體社會成員公平地享有生産資料所有權，在他看來，隻有在“財産所有民主製”下，公民纔能擺脫對權力濫用的恐懼，真正作為決策單位高效率地利用資源為社會創造財富。
　　第三種是把部分私人財産轉變成國有財産，使得資本財富收入能夠直接或間接地得到更加平等的分配（社會主義國傢方法）。
　　米德把研究重點放在瞭第二種和第三種政策措施上。實行這兩種措施的目的主要在於用非勞動收入的較大不平等直接或間接地抵消勞動收入的較大不平等，從而在不影響效率或者盡量少影響效率的前提下實現社會平等。

作者簡介

　　詹姆斯 E. 米德（James E. Meade，1907 - 1995），1977年諾貝爾經濟學奬獲得者，獲奬原因是對國際貿易理論和國際資本流動做齣瞭開創性研究。
　　米德被視為西方國際經濟宏觀理論和國際經濟政策領域的開拓者，20世紀經濟學大師。
　　米德1907年生於英國，1926～1930年就讀於牛津大學攻讀古典文學。20世紀30年代資本主義世界爆發瞭嚴重的經濟危機，當時的大規模失業問題及隨之而來的“大量貧睏”震驚瞭米德，促使他從古典文學轉到經濟學。1930年大學畢業後，他被派到劍橋大學三一學院受教於丹尼斯?羅伯遜，並成為聚集在凱恩斯周圍的學術圈子中的一員，度過瞭其學術思想形成中非常關鍵的一年。1931～1937年，他在牛津赫特福學院擔任經濟學講師，講授經濟學理論。
　　1937年年末，米德赴日內瓦國際聯盟經濟部工作，任《世界經濟概覽》的編輯。1940年米德返迴英國，經凱恩斯推薦，成為戰時英國內閣秘書處經濟部的一員，1946年升任該部的主任。在此期間，米德接近英國權力核心。
　　1947年，米德重返學術界，擔任倫敦經濟學院商學院教授，主要講授國際貿易理論，直到1957年。
　　1957年，米德轉入劍橋大學任政治經濟學教授，專注於國內政策問題的研究；1964～1966年擔任英國皇傢經濟協會會長。到1967年，他不再任教，成為劍橋基督學院的一名高級研究員，1974年退休。

精彩書評

　　

　　★怎樣纔能在經濟學這樣莫測高深的海洋中擺對自己的位置，瞭解自己應當從何處入門，以便跟上時代的步伐。機械工業齣版社推齣的這套“諾貝爾經濟學奬經典文庫”等於提供瞭一個颱階。
　　——厲以寜
　　北京大學教授
　　
　　★這將是國內*為齊全的一套諾貝爾奬得主係列叢書，有助於我們對20世紀的經濟學做齣全麵、深入的瞭解，也有助於我們站在巨人的肩頭，眺望21世紀經濟學的雄偉聖殿。
　　——何帆
　　中國社會科學院

目錄

叢書序一（厲以寜）
叢書序二（何帆）
譯者序
前言
第1章 經濟效率與分配公平
第2章 發達國傢的現狀
第3章 工會國傢
第4章 福利國傢
第5章 財産所有民主製
第6章 社會主義國傢
第7章 結論
附錄A 1959年英國個人收入分配
附錄B 個人財産積纍
附錄C 新遺産稅和贈和稅稅率建議
齣版說明

精彩書摘

　　《效率、平等和財産所有權》：
　　我們經濟體中的每個生産商個體，在任何一個時點上都要麵對一組他能夠據以齣售任何他所選擇生産的消費品（如麵包、內衣）的價格以及一組他據以銷售其選擇生産的資本品（如犁、織布機）的價格；同時有一定量的資源（土地、勞動力、現有資本設備）可用於生産以上不同的産齣——麵包、內衣、犁、織布機。生産商之間為瞭獲得可支配資源而展開的競爭會抬高每種資源的價格，直到以最有效的方式把每種資源用在生産率最高的用途上纔有利可圖時為止。這樣就能按不同産品的給定售價使總産齣價值達到最大化。對可支配生産性資源采用這種競爭性競價方式有可能提高每種産品的生産成本，直到它們的售價有可能齣現隻有少生産1英鎊內衣、犁或織布機，纔能多生産1英鎊麵包的情況。
　　以上這種資源使用方式就是一種充分有效的方式，條件就是正確預測市場價格和技術生産可能性的走嚮。在這種情況下，不可能精確證明這個難解的命題，但可采用以下方式憑直覺來證明。
　　隻要關係到直接消費品（麵包和內衣），現行市價就能測度它們對消費者的重要性。因此，多生産1英鎊的內衣、少生産1英鎊的麵包，或者多生産1英鎊麵包、少生産1英鎊內衣，都不可能改善現在消費者的狀況。現在消費者的狀況隻有通過少生産未來使用的犁和織布機來改善，也即以犧牲未來公民的利益為代價。
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前言/序言

　　這本小冊子是我根據1964年5月在斯德哥爾摩大學和商學院給學生演講的講稿寫成的。我想感謝邀請我演講的這兩個機構以及使我這次訪問得以成行的英國文化協會和歐洲委員會。我還要感謝《經濟學雜誌》的編輯允許我把1961年9月發錶在《經濟學雜誌》上的論文“毛裏求斯：毛裏求斯經濟狀況案例研究”的某些段落編入本書。本書第5章裏的許多論點頗受D. G. 錢珀努恩（Champernowne）一篇分析經濟不平等成因的論文（可惜至今尚未公開發錶）的影響。我也非常感激我的妻子在行文方麵為本書提齣瞭很多改進建議。
　　這些演講的主題十分重要，並且（與自動化發展問題一起）具有越來越重要的意義，但卻不可思議地遭到瞭忽略，特彆是在英國。瑞典已經開徵纍進資本利得稅、纍進個人財富年度稅、纍進生前贈與稅和纍進個人遺産稅。我懇請每個閱讀本書的同胞不要反對說：“這是不可能的事。”
　　詹姆斯E. 米德
　　1964年5月
　　於劍橋基督學院

好的，以下是一本探討環境可持續性、社會公平與全球治理的圖書簡介。 --- 綠色契約與未來世代：環境倫理、全球治理與代際公平的重塑 書籍簡介 在二十一世紀的第二個十年，人類社會麵臨的挑戰已不再局限於單一維度的經濟增長或政治穩定。氣候變化、生物多樣性喪失、資源枯竭以及日益擴大的全球不平等，共同構築瞭一個要求徹底範式轉換的時代背景。本書旨在深入剖析當前全球環境危機的根源，批判性地審視既有的國際治理結構，並提齣一種以環境倫理為核心，以代際公平為指導原則，以新型全球契約為實踐框架的綜閤性解決方案。 本書的核心論點在於：當代的環境危機本質上是一種倫理危機與治理危機的復閤體。我們對自然資源的掠奪性利用，植根於一種以短期主義和零和博弈為導嚮的哲學基礎之上，這種哲學滲透於資本主義的擴張邏輯、國傢主權的絕對化以及對“進步”的狹隘定義之中。 第一部分：倫理的斷裂與環境責任的溯源 本書的第一部分著眼於哲學和倫理學層麵，追溯現代社會如何逐步喪失對非人類世界的內在尊重。我們首先考察啓濛運動以來，人類中心主義（Anthropocentrism）如何演變為對自然的徹底工具化。通過對西方環境思想史的迴顧，本書區分瞭“深層生態學”的激進轉嚮與“可持續發展”的改良主義路徑之間的根本差異。 代際公平的哲學基礎：本書將重點闡述“代際公平”（Intergenerational Equity）並非僅僅是跨時間點的資源分配問題，而是一種深刻的道德義務。我們構建瞭一個關於“責任繼承”和“未來權利”的倫理模型，論證當代人對未來世代負有維護地球生態完整性和資源基礎的積極責任。書中詳細分析瞭“預防原則”在倫理學上的閤法性，並討論瞭如何將這種原則轉化為具有約束力的全球性規範。 我們批判瞭“責任稀釋效應”（The Dilution of Responsibility），即在全球化背景下，個體、企業和國傢相互推諉環境責任的現象。通過對“共同但有區彆的責任”原則在氣候變化談判中的應用進行案例研究，本書揭示瞭曆史責任（曆史上的排放者）與當前能力（當前排放量與轉型潛力）之間的緊張關係，並呼籲建立一個更具適應性和前瞻性的責任分配框架。 第二部分：全球治理的結構性睏境與治理赤字 第二部分將焦點轉嚮國際政治與治理體係。本書認為，現有的全球環境治理框架——包括國際法、多邊機構和區域閤作機製——在應對超國傢尺度的環境挑戰時，暴露齣瞭深刻的結構性缺陷。 主權悖論與集體行動難題：我們深入探討瞭國傢主權原則與全球環境的相互作用。一方麵，氣候變化、海洋汙染等問題要求超越國界的協調行動；另一方麵，主權國傢的自利性（National Self-Interest）和短視的政治周期，嚴重阻礙瞭長期、大規模、成本分攤的集體行動。本書通過對《巴黎協定》達成過程及其實施效果的分析，論證瞭“自下而上”的承諾模式（NDCs）雖然具有靈活性，但難以保證實現纍進式的、符閤科學需求的減排目標。 環境正義與全球南方：書中對“環境正義”（Environmental Justice）的概念進行瞭擴展，不再局限於國內的社區層麵，而是將其提升至全球層麵。我們考察瞭全球南方國傢在環境治理中的弱勢地位，他們既是氣候變化的受害者，又常常在資源獲取和技術轉讓談判中處於不利地位。本書探討瞭“氣候債務”的概念，並分析瞭發達國傢在提供適應和損失與損害（Loss and Damage）資金方麵所麵臨的道德和法律義務。 新興治理主體：本書也關注非國傢行為體的崛起，包括跨國企業、全球公民社會組織和技術社群。我們評估瞭這些新型主體在推動環境標準、技術創新和問責製方麵的潛力與局限性。特彆是，對大型科技公司在“綠色技術”發展中的壟斷性角色及其潛在的權力濫用進行瞭審慎的考察。 第三部分：重塑契約：邁嚮韌性與共享的未來 本書的結論部分提齣瞭一套構建“綠色契約”（The Green Compact）的藍圖，旨在彌閤倫理鴻溝與治理赤字。這一契約不是一個單一的條約，而是一個多層次、多主體的互動體係。 生態經濟學的實踐轉型：我們超越瞭對“綠色增長”的辯論，轉而主張構建“去物質化增長”（Degrowth in resource use, not necessarily in human well-being）的經濟模型。書中探討瞭循環經濟的深層變革意義，以及如何通過重新定義“財富”和“繁榮”來擺脫對GDP的盲目崇拜。重點分析瞭對自然資本進行全麵核算和資産負債錶構建的必要性。 製度創新：從“強製-激勵”到“韌性治理”：本書倡導從傳統的自上而下的強製性或自願性激勵機製，轉嚮更具韌性（Resilience）和適應性（Adaptability）的治理模式。這包括： 1. 全球風險理事會（Global Risk Council）的設立：一個超越聯閤國安理會框架，專門負責評估和乾預跨越“行星邊界”的係統性風險的機構。 2. “氣候公民議會”的全球推廣：利用直接民主工具，增強普通民眾對長期環境決策的參與感和閤法性基礎。 3. 跨部門知識共享平颱：強製性地將科學研究成果轉化為政策工具，打破知識孤島。 文化與意識形態的重塑：最終，本書強調，任何製度上的變革都必須以文化和意識形態的深刻轉變為支撐。這包括對“進步”的重新定義——從無限製的物質積纍轉嚮生命質量、生態健康和社群聯結的提升。我們呼籲進行一場全球性的“想象力革命”，使未來的世代能夠以一種與地球共生的態度，而非徵服者的心態，麵對剩下的資源和環境空間。 《綠色契約與未來世代》是對我們當前處境的嚴肅反思，它不僅是一份診斷報告，更是一份麵嚮未來的、充滿挑戰與希望的行動綱領。它要求政策製定者、倫理學傢、經濟學傢乃至每一位地球公民，正視我們對曆史和未來所負有的莊嚴承諾。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，最初被這本書吸引，純粹是因為它的書名勾起瞭我的一些模糊但強烈的思考。我常常在新聞裏看到關於貧富差距、經濟增長停滯、以及各種所有權糾紛的報道，這些問題似乎都指嚮瞭“效率”、“平等”和“財産所有權”這幾個核心要素。這本書似乎提供瞭一個框架，來係統地審視這些現實問題。我尤其感興趣的是，作者會如何界定“效率”和“平等”這兩個概念。在一些語境下，過度追求平等可能會犧牲效率，而在另一些情況下，不平等的加劇反過來會損害效率。那麼，是否存在一個最佳的平衡點？財産所有權在這個平衡中扮演瞭怎樣的角色？是應該更加強調私有産權的穩固，以激勵創新和投資，還是應該在某些領域增加集體或公共所有權，以實現更廣泛的社會福利？這本書是否會深入分析不同類型的財産，比如土地、知識産權、金融資産等，它們在效率和公平性方麵的不同影響？我希望這本書能提供一些具有操作性的見解，而非僅僅停留在理論層麵，能夠幫助我理解當下社會經濟現象背後的深層邏輯。

评分☆☆☆☆☆

最近一段時間，我對社會公正和經濟發展的可持續性問題産生瞭濃厚的興趣，而《效率、平等和財産所有權》這個書名，恰好精準地觸碰到瞭我關注的這些核心議題。我常常感到，在討論經濟發展時，效率是繞不開的關鍵詞，而財産所有權又是效率的重要保障，尤其是在強調市場經濟的語境下。然而，當我們審視當今社會，貧富差距的不斷擴大，以及由此引發的社會矛盾，又讓我們不得不重新審視“平等”的重要性。這本書似乎試圖將這三個看似獨立，實則相互製約的概念放在一起進行考察，這本身就極具吸引力。我迫切想知道，作者會如何構建這三者之間的邏輯聯係。是否會提齣一種理論模型，能夠清晰地闡述在不同財産所有權製度下，效率和公平性各自的體現，以及它們之間的取捨關係？我希望這本書能夠提供一些深刻的見解，幫助我理解為何不同的社會在追求效率和公平性方麵會采取不同的路徑，以及這些路徑的長期後果如何。

评分☆☆☆☆☆

我是在某個學術論壇上偶然看到這本書的推薦的，當時就被它在主題上的獨特性所吸引。大多數經濟學書籍要麼側重於微觀的個人決策，要麼宏觀的經濟波動，很少有能將“效率”、“平等”和“財産所有權”這樣具有哲學深度和社會意義的概念融為一體進行探討。我一直覺得，一個社會的健康發展，離不開這三個要素的均衡。效率保證瞭生産力的提升和資源的有效利用，這是社會進步的基礎；而平等則關乎社會公正和穩定，一個高度不平等的社會終將麵臨巨大的內部張力；財産所有權，作為連接效率和分配的樞紐，其製度設計更是重中之重。我個人尤其對書中會如何處理“平等”這個概念感到好奇。它指的是機會的平等，還是結果的平等？不同的平等觀會對財産所有權和效率産生怎樣的反作用？這本書是否會藉鑒不同政治經濟學流派的觀點，比如自由主義、社會主義、或者一些摺衷的混閤模式，來闡述它們各自對這三者關係的理解？我希望作者能夠超越簡單的二元對立，呈現齣一個更為 nuanced 和多元的視角。如果書中能夠探討不同國傢和地區在財産所有權製度上的差異，以及這些差異如何影響其效率和公平性，那將非常有啓發性。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《效率、平等和財産所有權》就像是給我打開瞭一扇通往復雜經濟和社會議題的大門。我一直在思考，我們所追求的“效率”是否總是以犧牲“平等”為代價？在很多時候，我們似乎陷入瞭一個兩難的境地：一方麵，我們希望經濟蓬勃發展，鼓勵創新和競爭，這通常意味著承認和保護財産所有權，並允許一定程度的貧富差距；另一方麵，我們又希望社會更加公平，每個人都能享有基本的生活保障和發展機會，這可能需要對財産所有權進行一些限製或再分配。我希望這本書能夠深入剖析這種張力，揭示效率、平等和財産所有權之間復雜而動態的相互關係。作者是否會探討一些曆史上的社會實驗，比如計劃經濟或某些福利國傢的模式，來分析它們在追求效率和公平性方麵的得失？我特彆期待書中是否會提供一些關於如何設計和完善財産所有權製度的建議，使其能夠更好地服務於效率和公平的目標。這本書的立意深刻，涵蓋的領域廣泛，讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡約而不失質感，散發著一股嚴謹的學術氣息。我一直對經濟學和政治哲學中的核心概念很感興趣，特彆是它們如何相互作用並塑造我們的社會。這本書的書名——《效率、平等和財産所有權》——直接觸及瞭我所關注的這些領域。我特彆期待這本書能深入探討效率與平等這兩個看似矛盾，實則緊密關聯的概念。在現代社會，我們如何在追求經濟增長和資源優化配置的同時，又能保證社會成員的基本公平，避免貧富差距的進一步擴大？這無疑是一個極具挑戰性的問題，而我也一直認為，財産所有權製度在其中扮演著至關重要的角色。它既是效率的驅動力，也可能是加劇不平等的根源。我非常好奇作者會如何解析財産所有權的各種形式，例如私有製、共有製、公有製等，以及它們在不同社會經濟模型下的錶現。是否會涉及曆史上的財産製度變遷，以及這些變遷對社會發展産生的深遠影響？我希望這本書能夠提供清晰的理論框架，並通過嚴謹的邏輯分析，引導讀者深入思考這些復雜而又現實的問題。我也會關注書中是否會引用大量的案例研究，或者通過數學模型來量化分析這些概念之間的關係，這將大大增強這本書的可信度和說服力。

评分☆☆☆☆☆

不错，不错，有收获不错，不错，有收获

评分☆☆☆☆☆

好，，，，，，，，，，，，

评分☆☆☆☆☆

本书开篇回顾了20世纪取得的一些伟大成就。第1章介绍了第一次世界大战前经济学作为一门学科的发展历史。第2章描述了美国国家经济研究局（NBER）的创建历程。国家经济研究局秉承客观的立场，对经济数据展开收集和分析工作，这对政策制定者来说非常有用。第3章论述了美国国家经济研究局将国民收入核算作为主要工具，对经济状况展开分析和评估以及引导政府干预的发展过程。本章还描述了库兹涅茨在展示这一工具的效力时所发挥的主导作用，它在第二次世界大战（下文简称“二战”）期间成功指导了将有限的资源在军事需求和民用经济之间进行配置。第4章介绍库兹涅茨运用国民收入核算方法分析增长率在国家间产生差异的影响因素；正是这项研究使他获得诺贝尔经济学奖。第5章回顾了库兹涅茨的科学研究方法。第6章对库兹涅茨从事的研究所产生的持续效应和对经济学的影响加以分析。第7章讨论了库兹涅茨逝世后的25年中的全球经济发展状况，并对美国和全球经济的性质和未来做出预测。

评分☆☆☆☆☆

“我们又来看您来了”，福格尔说道。伊妮德和罗伯特经常带着自己的孩子去办公室或住所看望库兹涅茨。库兹涅茨会将每个小孩分别放在自己的膝盖上，一边颤动一边和孩子们聊天。不大一会儿，库兹涅茨就会坐回到自己的椅子上，问，“福格尔，你一直在忙些什么？” 库兹涅茨总是很认真地倾听我们的回答，有时会问到一些细节，偶尔也会提出一些建议。

评分☆☆☆☆☆

领略诺贝尔经济学奖获得者的大师风采，增长智慧，获得学问。

评分☆☆☆☆☆

好，，，，，，，，，，，，

评分☆☆☆☆☆

作者写的的书都写得很好，[sm]还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。[SM]，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。 书的内容直得一读[BJTJ]，阅读了一下，写得很好，[NRJJ]，内容也很丰富。[QY]，一本书多读几次，[SZ]。 快递送货也很快。还送货上楼。非常好。 [SM]，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ]，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。 中国人讲“虚实相生，天人合一”的思想，“于空寂处见流行，于流行处见空寂”，从而获得对于“道”的体悟，“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡“留白”、“布白”，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个“皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨”的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，[NRJJ]希望下次还呢继续购买这里的书籍，这里的书籍很好，非常的不错，。给我带来了不错的现实享受。希望下次还呢继续购买这里的书籍，这里的书籍很好，非常的不错，。给我带来了不错的现实享受。 很好的书籍很好的学习必备佳品，，，，希望宣传能给力的，能越做也好，下次还会在来的额，京东给了我不一样的生活，这本书籍给了我不一样的享受，体会到了购物的乐趣，让我深受体会啊。 希望你能越做越好，成长有你有我大家一起来，很好的宝贝。

评分☆☆☆☆☆

质量不错，包装也很好，没有损坏

评分☆☆☆☆☆

很薄的一般！价格比较贵！