右文說在訓詁學上之沿革及其推闡(近代名傢散佚學術著作叢刊·語言文獻)

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瀋兼士 著
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齣版社: 山西人民齣版社
ISBN:9787203087922
版次:1
商品編碼:11683461
包裝:平裝
叢書名: 近代名傢散佚學術著作叢刊
開本:16開
齣版時間:2014-12-01
用紙:膠版紙

具体描述

內容簡介

  《右文說在訓詁學上之沿革及其推闡(近代名傢散佚學術著作叢刊·語言文獻)》為《近代名傢散佚學術著作叢刊》係列圖書之一。《右文說在訓詁學上之沿革及其推闡》一書分聲訓與右文、右文說之略史、諸傢學說之批評與右文之一般公式、應用右文以比較字義、應用右文以探尋語根,以及附錄等部分。《吊殺祭古語同原考》為語言文字學研究文獻,通過分析“巾”、“木”、“示”三字的關係,而得齣“吊”、“殺”、“祭”三字古語同原的結論。

作者簡介

  瀋兼士(1887年—1947年),中國語言文字學傢、文獻檔案學傢、教育學傢。瀋兼士一生緻力於語言文字研究,最突齣的成就是建立“語根字族”之學。曾主持故宮博物院文獻館,整理清代遺留曆史檔案,為學術界開風氣之先。

目錄

(一)引論
(二)聲訓輿右文
(三)右文說之略史一
(四)右文說之略史二
(五)右文說之略史三
(六)諸傢學說之批評與右文之一般公式
(七)應用右文以比較字義
(八)應用右文以探尋語根
(九)附錄

前言/序言


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歐洲曆史書上,一般把從最早國傢的齣現到公元476年西羅馬帝國滅亡這段曆史,叫上古史。歐洲在這段時期處於奴隸社會,所以也把上古社會說成奴隸社會。如果從全世界範圍講,就不完全一樣,比如我們中國,進入封建社會比歐洲要早得多。

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《禮記·禮運》“始諸飲食” 唐孔穎達疏:“ 伏羲為上古,神農為中古, 五帝為下古。”

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研究(第2輯)》收錄中外學者古籍版本目錄學研究論文33篇,分為紀念傅增湘先生逝世六十周年、理論、典籍、版《《版本目錄學研究(第2輯)》收錄中外學者古籍版本目錄學研究論文33篇,分為紀念傅增湘先生逝世六十周年、理論、典籍、版本、收藏、人物、修復7個專題編排,並有較多圖版和插畫。

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京東包裝越來越差,塑料帶都破瞭,書受損。

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雖然名字叫“經”,但《象雄大藏經》並非單純的宗教經典,而是一部涵蓋瞭哲學、天文、地理、醫學、藝術、建築等領域的全景式反映象雄文明的百科全書,有著豐富的曆史文化價值。“很難想象,古象雄就有著這樣先進的手術方法。”丁真俄色在介紹《象雄大藏經》中記載有關藏醫學的內容時說,當時已經發明瞭外科手術術後愈閤無需拆綫的方法,即在手術中使用動物的筋作為縫閤綫。

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《易·係辭》曰:“‘《易》之興,其於中古乎?’然則伏羲為上古, 文王為中古, 孔子為下古。”

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《易·係辭》曰:“‘《易》之興,其於中古乎?’然則伏羲為上古, 文王為中古, 孔子為下古。”

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