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內容簡介

　　近年來，我省陸續啓動瞭“雲南通史”、“雲南文庫”、“雲南文學叢書”等圖書齣版工程。現今，“雲南百位曆史名人傳記叢書”即將付梓，這是勒碑銘史、功在韆鞦的好事，應當祝賀。
　　《思想“怪傑”：李贄》圖書齣版，是文明傳播的重要手段，希望鍥而不捨，精益求精，更希望能有更多普及性、具有人文滋養性、適閤廣大受眾閱讀、尤為青少年喜愛、為圖書市場歡迎的圖書麵市，以無愧於我們身處的這個精彩生動、奇跡紛呈的偉大時代。

目錄

李贄的生平
身世與背景
徘徊郎署間
萬裏赴滇南
又嚮黃州學隱淪
彆瞭，耿定嚮
流寓武昌
龍湖歲月
浪遊
入獄與自刎
李贄的著述與思想
《焚書》、《藏書》及其他
“異類”思想種種
李贄的意義
生前與死後
接續香火的晚清
“打孔傢店”的英雄以李贄“清道”
民國和共和國的李贄研究
“文革”浩劫：被綁架的李贄
新時期對李贄的再肯定以及李贄精
神之於雲南的意義
結尾
後記

精彩書摘

　　身世與背景
　　明世宗嘉靖六年(1527)十月三十日，李贄誕生，是為長子。李贄是溫陵人，溫陵係今福建泉州晉江縣。李初名載贄，後改贄。父名白齋，塾師；母徐氏。祖父名竹齋。李贄6歲時其母徐氏歿，“幼而孤”。李贄自述“我自六七歲喪母，便能自立”(《續焚書·與耿剋念》)。後來，其父白齋續娶董氏。
　　從地緣看，李贄的童年是在福建度過的，而泉州正是“海上絲路”的起點，開放活躍，商貿發達。李贄的祖上就曾航海經營，李傢原姓林，其先祖林弩，“字景文，東湖長子，航吳泛越，為泉巨商。洪武丙辰九年，奉命發舶西洋，娶色目女，遂習其俗，終身不革”(《榮山李氏族譜·第二十世林弩》)。據學者考證，“林族自二世祖林弩娶色目女為妻信伊斯蘭教起，至第七世(李贄父輩)，各輩中皆有與伊斯蘭教女通婚的，從《鳳池林李宗譜》的記載來看，這種通婚和信教現象不僅普遍而且甚為強烈，‘終身不革，今子孫蕃衍，猶不去其教’。以至有‘林諱奇材先生，李諱贄先生、林諱燉先生’，‘父祖皆迴(族)’的說法”(許建平《李贄思想演變史》)。如是，李贄身上有色目人的血緣。還有，李贄的童年應該生活在伊斯蘭教的氛圍之中。這對李贄的後來發展甚有影響：李贄有“潔癖”，“性愛掃地，數人縛帚不給。衿裙浣洗，極其鮮沽，拭麵拂身，有同水淫”(袁中道《李溫陵傳》)，不跟伊斯蘭教習俗有淵源乎？李贄“不以孔子是非為是非”，不也跟伊斯蘭教義有淵源乎？(伊斯蘭教除順從安拉外，禁止其他偶像崇拜。)不過，到李贄曾祖時，傢庭已從商賈改易為耕讀，李贄的曾祖死後無錢買塋地，祖父無功名，父親隻是個塾師而己——李傢敗落下來瞭。
　　從時段看，李贄所處，正當明後期的嘉靖、萬曆年問，內憂外患，明王朝陷入嚴重危機。嘉靖皇帝硃厚熄雖在位45年，但到嘉靖十三年(1534)，就不理朝政，交給兒子們去管理。硃厚熄崇尚道教，追求長生，結果服丹中毒死。死前，海瑞上疏，直言：“陛下改元之號而意之日，嘉靖者，言傢傢皆淨而無財用也”(海瑞《直言天下第一事疏》)，以“嘉靖”諧音“傢淨”，何其尖銳！嘉靖死後，穆宗硃載重即位，是謂隆慶皇帝，可隆慶皇帝短命，幾年就死瞭。接位的是隻有10歲的神宗硃翊鈞，改年號為萬曆。
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前言/序言

　　曆史長河浩浩蕩蕩！中華文明自濫觴至匯聚韆流，涵納萬水，奔騰迭起，雲蒸霞蔚，延五韆年之長史，至今生機勃然，是迄今世界上唯一保持完整且衍傳有序、光耀於人類的偉大文明。
　　習近平總書記指齣：一個國傢、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的。中華民族是具有非凡創造力的民族，我們創造瞭偉大的中華文明，實現中華民族偉大復興的中國夢，必須弘揚中國精神。以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神，是興國之魂，強國之魂。
　　雲南，是祖國西南神奇、美麗、富饒的寶地，是中華文明中極具特質和創造潛力的豐美之鄉。雲南少數民族文化是中華民族文化的重要瑰寶。長期以來，雲南大地上，各民族和睦與共，相濡相生，共同創造瞭色彩瑰麗、形態多元、底蘊厚重、影響深遠的曆史文化，為我們留下瞭珍貴的精神遺産。人，是曆史的鏡子，是曆史最生動的環節，人民是曆史的主人和創造主體。在人類曆史的進程中，一個個不同時期的代錶人物産生過一些不同的影響。“雲南百位曆史名人傳記叢書”就是這樣一叢曆史的記錄，一百位曆史名人，雖未必盡能概全，各位曆史人物的代錶性也不盡相同，但都是“追夢人”，是振興民族偉大理想的傳薪人、探索者和實踐傢。
　　在這些代錶人物中，無論是拓土開疆的將帥勇者，還是蹈海酬誌的大國使節；無論是誌於傳播文明的鴻儒巨擘、先哲賢士，還是為民族獨立解放而高歌猛進、慷慨捐軀的群雄英傑，都貫注瞭這一重要精神。正是以他們為代錶的雲南各族人民創造並抒寫瞭可歌可泣的英雄史章，熔鑄瞭堅韌不拔、奮為人先、包容博大、敢於擔當的精神品質，纔使雲南在中華文明的長史中閃耀著特有的光輝。尤在近代中國，在辛亥護國風雲中，在反對外辱保衛祖國邊疆維護民族尊嚴、抗擊日本法西斯侵略中，雲南站在曆史前颱，以中華群雄的不屈身影演齣瞭一幕幕豪邁悲壯的曆史大戲，也更湧現瞭一批足以彪炳史冊、光照後人的傑齣人物。這一切，給予中國曆史進程深遠的影響。
　　今天，實現中華民族偉大復興之夢，譜寫富民強滇中國夢的雲南篇章，需要以中華文化發展繁榮為重要條件，這就需要接續這一光榮而偉大的精神傳統，在繼承中創新，在創新中發展，在發展中超越。雲南正處於一個新的曆史起點上，需要大力挖掘曆史文化資源，聚閤更強大的精神動力，為推動我省科學發展、和諧發展、跨越發展凝心聚力。為此，我們組織省內外專傢學者編寫齣版瞭“雲南百位曆史名人傳記叢書”。這對加強我省各族人民，尤其是青年一代對曆史的瞭解、認同，愛國愛鄉愛民並甘於奉獻，對提升優秀精神品質，形成團結奮鬥的共同的思想基礎，堅定推進富民強滇的信心和決心，顯然有著重要的現實意義和切實的助力。
　　一百位曆史人物，所處曆史時期並不相同，其曆史作用也有差異，甚至就個人的全麵曆史評斷方麵也難以等量趨同。但我們以為這些留存史跡的人物，所以傳揚至今，為後世崇奉，均有他們共同的曆史嚮度和價值取嚮，我們學習這些曆史人物，至少應當著重於以下幾個大的方麵，即：“守大德、重大義、集大成、有大度、達大觀”。
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