江南古典園林。位於蘇州吳江市近郊,占地一百多畝。園中建築小巧彆緻,有鶴亭橋、小垂虹、靜遠堂、天香書屋、龐山草堂、蘇門磚雕和盆景園、曆代科學傢碑廊、詠石詩廊等景點。
園主陳金根先生酷嗜書法,請周慧珺先生為其書寫瞭《靜思園記》、《靜思園賦》二長捲。文辭古雅、書法沉雄,堪為雙美。今將二捲閤為齣版,以饗廣大讀者。
周慧珺,女,1939年齣生,浙江鎮海人。曾任上海書法傢協會主席,現為上海中國畫院一級美術師、中國書法傢協會副主席、上海市文聯副主席等。其書法以米芾為基,博采眾長,沉雄勁鍵,自成一傢。
1962年 參加上海青年宮書法學習班。得到瀋尹默、拱德鄰、翁闓運等著名書法傢親授。1974年 齣版《魯迅詩歌選》行書字帖,風靡書壇。之後陸續齣版瞭多種字帖,為讀者所追捧。
序
正文
這本《周慧珺楷書靜思園記靜思園賦》真是讓人眼前一亮,作為一名常年浸淫於書法藝術的愛好者,我深知臨摹經典對於提升個人修養的重要性。 僅僅是翻開這本書的扉頁,那份撲麵而來的墨香與字裏行間的氣韻就已經足夠引人入勝瞭。周慧珺先生的楷書,素以骨力遒勁、法度森嚴著稱,而這次對《靜思園記》與《靜思園賦》的詮釋,更是將這份沉穩內斂的氣質展現得淋灕盡緻。我尤其欣賞她在筆畫的起承轉閤處所流露齣的那種對傳統帖學的深刻理解與個人情感的微妙融閤。那些細膩的提按頓挫,仿佛在無聲地講述著一個關於寜靜與哲思的故事。這本書的裝幀設計也十分考究,紙張的選擇和印刷的精度,都體現瞭對原作的尊重和對讀者的誠意。對於任何想要深入學習楷書,尤其是想從大傢筆下汲取營養的學書者來說,這無疑是一本值得珍藏和反復揣摩的範本。它不僅僅是一本字帖,更像是一次與古人對話的精神之旅。
评分說實話,我原本對這種帶有明確“園林”主題的書法作品集抱持著一絲審慎的態度,總覺得題材的相對集中可能會讓整體的藝術錶現略顯單調。然而,這本《周慧珺楷書靜思園記靜思園賦》徹底顛覆瞭我的初始印象。周先生的過人之處在於,她能將相對具象的景物描寫,轉化為抽象而富有生命力的綫條符號。靜謐的園林景象在她的筆下,不再是冰冷的建築描述,而是一種流動的意境。閱讀的時候,我仿佛能感受到微風拂過竹林的沙沙聲,體察到麯徑通幽處的幽深與禪意。這種將文學意境與書法技法完美結閤的能力,是區分“匠人”與“藝術傢”的關鍵。不同於某些一味追求結構嚴謹的書法傢,周慧珺先生的書法中總帶著一股“靈動”的生氣,即便是在最端正的楷書中,也能察覺到一種內在的張力與情懷。這本書為我們提供瞭一個絕佳的視角,去品味文字背後的情感溫度。
评分初次接觸這本匯集瞭周慧珺先生對靜思園景緻解讀的書作,我被其散發齣的那種沉靜的力量所震撼。這是一種超越瞭技法層麵的東西,更像是書傢內心世界的映射。楷書,被譽為“書法之根”,要求極高的修養和定力。而靜思園的意境,恰好與這種修養相得益彰。我注意到在處理一些結構較為緊湊的字時,周先生並沒有刻意去“拉開”空間,反而通過微妙的墨色濃淡和筆鋒的內斂,營造齣一種“內蘊”而非“外放”的視覺感受,這與蘇州園林那種“小中見大”、“麯徑通幽”的審美趣味異麯同工。這本書的價值在於,它提供瞭一個極佳的載體,讓學習者明白,書法不是機械的復製,而是對特定情境、特定心境的文字化錶達。對於追求書法意境的同道中人而言,這本書無疑是一劑清心明目的良方。
评分閱讀這本《周慧珺楷書靜思園記靜思園賦》的過程,與其說是“學習”,不如說是一種“沉浸式體驗”。我並非書法專傢,但對中國古典文學和美學有著持久的熱愛。我發現,這本書最吸引我的地方,在於它成功地構建瞭一個閱讀與觀賞的和諧場域。周先生的楷書,那種溫潤而又不失棱角的綫條,仿佛將《靜思園記》的典雅文字和《靜思園賦》的浪漫情懷,以一種最為適宜的方式呈現瞭齣來。它讓人在欣賞到頂尖楷書技藝的同時,也被文字本身所蘊含的哲理深深觸動。不同於那些純粹技術性的字帖,這本書的內容選擇本身就帶有很強的文化指引性。它告訴你,書法最終的歸宿,是對生命哲思的錶達。每當我感到心浮氣躁時,翻開這本書,對著某一個字端詳半晌,那種由內而外的平靜感便會油然而生,這也許就是這套作品最難能可貴的魅力所在吧。
评分我不得不提一下這本書的實用價值。作為一名業餘書法愛好者,最大的睏惑往往在於如何將“學到”的筆法真正融入到自己的創作中去。這本書的排版布局,非常人性化地解決瞭這個問題。它沒有采用簡單的一頁帖一頁臨摹的傳統模式,而是巧妙地將不同段落的章法進行瞭穿插展示,讓讀者能夠在宏觀上把握整篇作品的氣勢連貫性,同時又不失對每一個獨立字形的細緻觀察。特彆是對於《靜思園賦》這種篇幅較長、轉摺較多的作品,周先生在氣息的保持上展現瞭驚人的耐力與控製力。我嘗試著去模仿其中幾段,發現僅僅是體會她處理長行中“一筆寫完”的連貫性,就足以讓我的手腕得到一次深刻的鍛煉。它不僅僅是教你“怎麼寫好一個字”,更重要的是教你“如何寫好一篇文章的整體氣脈”。
评分书是送给父亲的,他一直很喜欢书法。
评分听说作家的第一本书是写他自己,最后一本书也是写他自己。 “第一本书”指自传式的小说,“最后一本书”指作家的回忆录。 我曾经想写“第一本书”,始终没写出来。现在,我想写“最后一本书”了。 我向不热衷歌颂名利,虽然在我举目所及之处也曾出现雍正乾隆。 竞逐名利是向前看,恋念情义是向后看。 人,从情义中过来,向名利中走去。有些人再回情义,有些人掉头不顾。 这是一本向后看的书。所谓情义,内容广泛,支持帮助是情义,安慰勉励也是情义。潜移默化是情义,棒喝告诫也是情义。嘉言懿行是情义,趣事轶话也是情义。 这“最后一本书”为生平所见的情义立传,是对情义的回报。无情义处也涂抹几笔,烘云托月。 我并不是写历史。历史如江河,我的书只是江河外侧的池泊。不错,池泊和江河之间有支流相通,水量互相调节。一位历史学者说,“历史是个小姑娘,任人打扮。”这也没什么,小姑娘尽管穿衣戴帽,而出水当风,体态宛然。 也许,历史是一架钢琴,任人弹奏乐曲。因此才有书,才有第一本书和最后一本书。我不是在写历史,历史如云,我只是抬头看过;历史如雷,我只是掩耳听过;历史如霞,我一直思量“落霞与孤鹜齐飞”何以成为千古名句。 我以为都不是。人的一生只能是一部回忆录,是长长的散文。诗、剧、小说,都有形式问题,都要求你把人生照着它们的样子削足适履。而回忆录不预设规格,不预谋效果。回忆录是一种平淡的文章,“由绚烂归于平淡”。诗、剧、小说,都岂容你平淡?西谚有云:“退休的人说实话。”退休的人退出名利的竞技场,退出是非旋涡,他说话不必再存心和人家交换什么或是间接为自己争取什么。有些机构为退休的人安排一场退休演讲,可以听到许多真心话。古代的帝王“询于刍荛”,向打柴割草的人问长问短,正为这些人没有政治目的,肯说实话。所以回忆录要退休以后过若干年抄写,这时他已没资格参说谎俱乐部。回忆录的无上要件是真实,个人主观上的真实。这是一所独家博物馆,有些东西与人“不得不同,不敢苟同”,或是与人“不得不异,不敢立异”。孔子曰:“举尔所知。尔所不知,人岂舍诸。”“今天的云抄袭昨天的云”,诗人痖弦的名句。白云苍狗,变幻无常而有常,否则如何能下“苍狗”二字?人间事千变万幻,今非昔比,仔细观察体会,所变者大抵是服装道具布景,例如元宝改支票、刀剑换枪弹而已,用抵抗刀剑的办法抵抗子弹当然不行,但是,何等人为何等事在何等情况下流血拼命,却是古今如一。人到了写回忆录的时候,大致掌握了人类行为的规律,人生中已没有秘密也没有奇迹,幻想退位,激动消失,看云仍然是云,“今天的云抄袭昨天的云。”一本回忆录是一片昨天的云,使片云再现,就是这本书的情义所在。这“最后一本书”不是两三百页能够写完的,它将若断若续,飘去飘来。
评分不错,正品
评分听说作家的第一本书是写他自己,最后一本书也是写他自己。 “第一本书”指自传式的小说,“最后一本书”指作家的回忆录。 我曾经想写“第一本书”,始终没写出来。现在,我想写“最后一本书”了。 我向不热衷歌颂名利,虽然在我举目所及之处也曾出现雍正乾隆。 竞逐名利是向前看,恋念情义是向后看。 人,从情义中过来,向名利中走去。有些人再回情义,有些人掉头不顾。 这是一本向后看的书。所谓情义,内容广泛,支持帮助是情义,安慰勉励也是情义。潜移默化是情义,棒喝告诫也是情义。嘉言懿行是情义,趣事轶话也是情义。 这“最后一本书”为生平所见的情义立传,是对情义的回报。无情义处也涂抹几笔,烘云托月。 我并不是写历史。历史如江河,我的书只是江河外侧的池泊。不错,池泊和江河之间有支流相通,水量互相调节。一位历史学者说,“历史是个小姑娘,任人打扮。”这也没什么,小姑娘尽管穿衣戴帽,而出水当风,体态宛然。 也许,历史是一架钢琴,任人弹奏乐曲。因此才有书,才有第一本书和最后一本书。我不是在写历史,历史如云,我只是抬头看过;历史如雷,我只是掩耳听过;历史如霞,我一直思量“落霞与孤鹜齐飞”何以成为千古名句。 我以为都不是。人的一生只能是一部回忆录,是长长的散文。诗、剧、小说,都有形式问题,都要求你把人生照着它们的样子削足适履。而回忆录不预设规格,不预谋效果。回忆录是一种平淡的文章,“由绚烂归于平淡”。诗、剧、小说,都岂容你平淡?西谚有云:“退休的人说实话。”退休的人退出名利的竞技场,退出是非旋涡,他说话不必再存心和人家交换什么或是间接为自己争取什么。有些机构为退休的人安排一场退休演讲,可以听到许多真心话。古代的帝王“询于刍荛”,向打柴割草的人问长问短,正为这些人没有政治目的,肯说实话。所以回忆录要退休以后过若干年抄写,这时他已没资格参说谎俱乐部。回忆录的无上要件是真实,个人主观上的真实。这是一所独家博物馆,有些东西与人“不得不同,不敢苟同”,或是与人“不得不异,不敢立异”。孔子曰:“举尔所知。尔所不知,人岂舍诸。”“今天的云抄袭昨天的云”,诗人痖弦的名句。白云苍狗,变幻无常而有常,否则如何能下“苍狗”二字?人间事千变万幻,今非昔比,仔细观察体会,所变者大抵是服装道具布景,例如元宝改支票、刀剑换枪弹而已,用抵抗刀剑的办法抵抗子弹当然不行,但是,何等人为何等事在何等情况下流血拼命,却是古今如一。人到了写回忆录的时候,大致掌握了人类行为的规律,人生中已没有秘密也没有奇迹,幻想退位,激动消失,看云仍然是云,“今天的云抄袭昨天的云。”一本回忆录是一片昨天的云,使片云再现,就是这本书的情义所在。这“最后一本书”不是两三百页能够写完的,它将若断若续,飘去飘来。
评分京东自营是正品
评分字迹清楚
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评分?。
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