作為一名平麵設計從業者,我原以為這本書更多的是對曆史圖片的簡單羅列,頂多是附帶一些設計理念的簡單介紹。然而,深入閱讀後纔發現,本書對海報設計語言的剖析達到瞭相當專業的深度。它不僅僅展示瞭“什麼”海報流行,更著重探討瞭“為什麼”會流行。從字體排版的演變——那種粗獷有力的黑體字到後來精緻的襯綫體過渡,再到對色彩心理學的應用,書中都有獨到的見解。特彆是對於一些經典老片海報的“解構”,作者會細緻到分析構圖中的黃金分割點是如何被有意無意地用來引導觀眾視綫,以及如何通過極簡的元素來暗示復雜的主題。這種自下而上、從視覺末梢反推文化核心的研究方法,令人耳目一新。它成功地將藝術批評、商業營銷理論與曆史研究熔於一爐,讓這本書的受眾群大大拓寬,絕非僅限於電影愛好者。
评分這部書的裝幀設計本身就散發著一種老電影的韻味,硬殼精裝,那種帶著微微磨損感的觸感,讓人立刻聯想到幾十年前膠片時代的質感。內頁的紙張選擇也頗為考究,厚實且略帶啞光,使得那些曆經歲月沉澱的色彩得以完美呈現,既有復古的韻味,又不失現代印刷的清晰度。我尤其欣賞作者在排版上的用心,每一張海報的呈現都不是簡單地並置,而是被賦予瞭足夠的“呼吸空間”,四周留白得恰到好處,仿佛每一張海報都在講述它背後的故事,而不是簡單地堆砌圖像。那種從早期的新寫實主義到後來的商業化大片時期,海報風格的演變軌跡,通過這種視覺上的精心編排,變得異常清晰和流暢。閱讀的過程,與其說是看書,不如說是一次穿越時空的藝術鑒賞之旅,那種對圖像語言背後時代精神的捕捉,遠超齣瞭單純的資料匯編,更像是一部視覺人類學作品。
评分我是一個骨灰級的影迷,對中國電影的脈絡梳理一直抱有極大的熱情,但很多時候,教科書式的論述總是顯得乾巴巴的。這本書的魅力就在於它從一個非常獨特的切入點——“海報”——入手,構建起瞭一個宏大的敘事框架。海報作為電影市場與大眾審美的第一道關口,它所摺射齣的社會思潮、審查製度的鬆緊、以及不同時期大眾的審美取嚮,簡直就是一麵多棱鏡。書中對特定曆史時期海報設計風格的分析,比如對“文革”前後商業宣傳畫風格的巨大轉變,或者改革開放初期那種略顯稚嫩卻充滿希望的彩色印刷嘗試,都挖掘得極其深入。作者的筆觸時而如學者般嚴謹,剖析設計構圖中的文化符號學意義;時而又像一個老影迷般感性,描繪齣那些已逝光影的溫度。這種敘事的張弛有度,讓原本可能枯燥的視覺分析變得引人入勝,讀起來讓人欲罷不能,仿佛手裏拿的不是書,而是幾代中國電影人的心血結晶。
评分這本書的閱讀體驗,非常像是在進行一場沉浸式的博物館導覽,但導覽員的學識極其淵博且極具個人魅力。作者對於海報背後“人”的故事敘述,是其最大的亮點之一。他並未將海報視為孤立的藝術品,而是將設計者、製片方、審查機構以及最終的觀眾都納入瞭分析體係。例如,書中提及的某位著名美工師如何巧妙地在不觸犯禁令的前提下,用一抹色彩或一個眼神來傳達影片的真正內涵,這些細微之處的描寫,充滿瞭戲劇張力。這種將技術、政治與人性交織在一起的敘事,讓冰冷的設計元素瞬間“活”瞭起來,充滿瞭溫度。它讓我深刻理解到,一張小小的海報,凝聚瞭多少創作者在特定時代背景下,為生存和錶達所做的妥協與抗爭,讀罷掩捲沉思,倍感敬意。
评分這本書的價值,很大程度上體現在它所收集和整理的稀有資料上。許多早期海報,尤其是那些在特定曆史時期被邊緣化或遺失的版本,竟然能夠被如此完整地呈現齣來,這背後必然付齣瞭難以想象的田野調查和文獻搜集工作。我翻閱到一些我從未在任何其他資料中見過的宣傳品,它們不僅是曆史的碎片,更是那個時代文化生産力的直觀證據。更讓我驚喜的是,書中對不同地域(例如香港、颱灣在特定時期的海報風格)的對比分析,清晰地勾勒齣瞭中國電影視覺文化圈的多元麵貌。這使得全書的視野不再局限於某個單一的政治敘事,而是展現齣更具包容性和豐富性的文化圖景。每看完一個章節,都會有一種“原來如此”的豁然開朗感,感覺自己對中國近百年來的視覺文化史的認知,又上瞭一個堅實的新颱階。
评分快递飞快
评分书角有点破。。
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评分连环画又称连环图画、连环图、小人书、小书、公仔书等。指用多幅画面连续叙述一个故事或事件的发展过程,题材广泛,内容多样。兴起于二十世纪初叶的上海。随着时代的变迁连环画进入生活的各个领域,广义的连环画可以拓展到文人画的卷轴、庙堂的壁画、民间的花纸年画、小说戏曲中的“全相”、建筑中木雕和砖刻。连环画的艺术表现形式多样,题材具有中国传统文化特色并能反映一定的历史时期特征,与其他国家的漫画作品有着很大的区别,具有着自己独特的艺术表现力。连环画是绘画的一种,指用多幅画面连续叙述一个故事或事件的发展过程,实际上应称“连续画”。兴起于二十世纪初叶的上海,是根据文学作品故事,或取材于现实生活,编成简明的文字脚本,据此绘制多页生动的画幅而成。一般以线描为主,也有彩色等。中国古代的故事壁画(如敦煌壁画中的许多佛教故事)、故事画卷(如东晋顾恺之《女史箴图》,五代南唐顾闳中《韩熙载夜宴图》南宋李唐《晋文公复国图》,明人《胡笳十八拍图》等)及小说戏曲中的“全相”等,即具有连环画的性质。现代风行的连环画,俗称“小人书”或“小书”,这是由于故事中的人物画的很小,所以又叫“小人书”或“小书”。 因为体积小,可以揣进口袋里,所以也叫“口袋书”。也有将电影,戏剧等故事用掇影形式编成连环画的。一流文学大师的文学作品,经一流的美术大师绘制的连环画作品叫连环画的双绝。如《西厢记》王叔晖画,《渡江侦察记》顾炳鑫画,《鸡毛信》刘继卣画,《白毛女》华三川画,《孙悟空三打白骨精》赵宏本,钱笑呆画等,这些作品可以流芳传世,就象明代木刻版《水浒》,《三国演义》版画一样流芳百世。二十世纪五、六十年代的孩子对小人书有着特殊的感情,一分钱租一本书,能够美美地看上半天。小人书的学名叫连环画,它从1932年开始,在国内逐渐红火起来,新中国成立后,连环画进入了发展的高潮期,那时的内容大多以土地改革、抗美援朝、婚姻法等国家的大事为题 材;一些古典名著也成为了连环画的表现内容,代表作有《三国演义》、《水浒》等等,并很受人们的喜爱。1950年以后,连环画创作进入了黄金时期,作品内容百花齐放,绘画风格精彩纷呈,这一时期除了连环画以外,还出现了《地道战》、《地雷战》等一批电影连环画。直到1980年,连环画开始出现了现代题材的作品,除此之外,一批中外名著陆续再版或重新创作,而连环画的收藏开始升温。 在二十世纪九十年代以后,连环画的出版逐渐退出历史舞台,到了九十年代中的后期,这个时候连环画就已经作为收藏品的身份出现在了人们的视野中,成为继字画、瓷器、邮票、古玩之后的第五类热门收藏品。连环画无论从艺术价值,史料价值,还是应用价值上来说都很有收藏意义。
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评分连环画又称连环图画、连环图、小人书、小书、公仔书等。指用多幅画面连续叙述一个故事或事件的发展过程,题材广泛,内容多样。兴起于二十世纪初叶的上海。随着时代的变迁连环画进入生活的各个领域,广义的连环画可以拓展到文人画的卷轴、庙堂的壁画、民间的花纸年画、小说戏曲中的“全相”、建筑中木雕和砖刻。连环画的艺术表现形式多样,题材具有中国传统文化特色并能反映一定的历史时期特征,与其他国家的漫画作品有着很大的区别,具有着自己独特的艺术表现力。连环画是绘画的一种,指用多幅画面连续叙述一个故事或事件的发展过程,实际上应称“连续画”。兴起于二十世纪初叶的上海,是根据文学作品故事,或取材于现实生活,编成简明的文字脚本,据此绘制多页生动的画幅而成。一般以线描为主,也有彩色等。中国古代的故事壁画(如敦煌壁画中的许多佛教故事)、故事画卷(如东晋顾恺之《女史箴图》,五代南唐顾闳中《韩熙载夜宴图》南宋李唐《晋文公复国图》,明人《胡笳十八拍图》等)及小说戏曲中的“全相”等,即具有连环画的性质。现代风行的连环画,俗称“小人书”或“小书”,这是由于故事中的人物画的很小,所以又叫“小人书”或“小书”。 因为体积小,可以揣进口袋里,所以也叫“口袋书”。也有将电影,戏剧等故事用掇影形式编成连环画的。一流文学大师的文学作品,经一流的美术大师绘制的连环画作品叫连环画的双绝。如《西厢记》王叔晖画,《渡江侦察记》顾炳鑫画,《鸡毛信》刘继卣画,《白毛女》华三川画,《孙悟空三打白骨精》赵宏本,钱笑呆画等,这些作品可以流芳传世,就象明代木刻版《水浒》,《三国演义》版画一样流芳百世。二十世纪五、六十年代的孩子对小人书有着特殊的感情,一分钱租一本书,能够美美地看上半天。小人书的学名叫连环画,它从1932年开始,在国内逐渐红火起来,新中国成立后,连环画进入了发展的高潮期,那时的内容大多以土地改革、抗美援朝、婚姻法等国家的大事为题 材;一些古典名著也成为了连环画的表现内容,代表作有《三国演义》、《水浒》等等,并很受人们的喜爱。1950年以后,连环画创作进入了黄金时期,作品内容百花齐放,绘画风格精彩纷呈,这一时期除了连环画以外,还出现了《地道战》、《地雷战》等一批电影连环画。直到1980年,连环画开始出现了现代题材的作品,除此之外,一批中外名著陆续再版或重新创作,而连环画的收藏开始升温。 在二十世纪九十年代以后,连环画的出版逐渐退出历史舞台,到了九十年代中的后期,这个时候连环画就已经作为收藏品的身份出现在了人们的视野中,成为继字画、瓷器、邮票、古玩之后的第五类热门收藏品。连环画无论从艺术价值,史料价值,还是应用价值上来说都很有收藏意义。
评分连环画又称连环图画、连环图、小人书、小书、公仔书等。指用多幅画面连续叙述一个故事或事件的发展过程,题材广泛,内容多样。兴起于二十世纪初叶的上海。随着时代的变迁连环画进入生活的各个领域,广义的连环画可以拓展到文人画的卷轴、庙堂的壁画、民间的花纸年画、小说戏曲中的“全相”、建筑中木雕和砖刻。连环画的艺术表现形式多样,题材具有中国传统文化特色并能反映一定的历史时期特征,与其他国家的漫画作品有着很大的区别,具有着自己独特的艺术表现力。连环画是绘画的一种,指用多幅画面连续叙述一个故事或事件的发展过程,实际上应称“连续画”。兴起于二十世纪初叶的上海,是根据文学作品故事,或取材于现实生活,编成简明的文字脚本,据此绘制多页生动的画幅而成。一般以线描为主,也有彩色等。中国古代的故事壁画(如敦煌壁画中的许多佛教故事)、故事画卷(如东晋顾恺之《女史箴图》,五代南唐顾闳中《韩熙载夜宴图》南宋李唐《晋文公复国图》,明人《胡笳十八拍图》等)及小说戏曲中的“全相”等,即具有连环画的性质。现代风行的连环画,俗称“小人书”或“小书”,这是由于故事中的人物画的很小,所以又叫“小人书”或“小书”。 因为体积小,可以揣进口袋里,所以也叫“口袋书”。也有将电影,戏剧等故事用掇影形式编成连环画的。一流文学大师的文学作品,经一流的美术大师绘制的连环画作品叫连环画的双绝。如《西厢记》王叔晖画,《渡江侦察记》顾炳鑫画,《鸡毛信》刘继卣画,《白毛女》华三川画,《孙悟空三打白骨精》赵宏本,钱笑呆画等,这些作品可以流芳传世,就象明代木刻版《水浒》,《三国演义》版画一样流芳百世。二十世纪五、六十年代的孩子对小人书有着特殊的感情,一分钱租一本书,能够美美地看上半天。小人书的学名叫连环画,它从1932年开始,在国内逐渐红火起来,新中国成立后,连环画进入了发展的高潮期,那时的内容大多以土地改革、抗美援朝、婚姻法等国家的大事为题 材;一些古典名著也成为了连环画的表现内容,代表作有《三国演义》、《水浒》等等,并很受人们的喜爱。1950年以后,连环画创作进入了黄金时期,作品内容百花齐放,绘画风格精彩纷呈,这一时期除了连环画以外,还出现了《地道战》、《地雷战》等一批电影连环画。直到1980年,连环画开始出现了现代题材的作品,除此之外,一批中外名著陆续再版或重新创作,而连环画的收藏开始升温。 在二十世纪九十年代以后,连环画的出版逐渐退出历史舞台,到了九十年代中的后期,这个时候连环画就已经作为收藏品的身份出现在了人们的视野中,成为继字画、瓷器、邮票、古玩之后的第五类热门收藏品。连环画无论从艺术价值,史料价值,还是应用价值上来说都很有收藏意义。
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