編輯推薦

《諾貝爾奬得主傳記叢書》（第一輯）精選瞭五位具有世界影響的諾貝爾奬得主，展現瞭他們的人生經曆、成功之道、曆史貢獻、人格風範等方麵，並著重介紹瞭他們在各自領域付齣的努力和取得的成就。叢書的體例、語言、版式、字數等等都針對青少年而精心打磨和考量，內容具有較強的故事性和可讀性。《諾貝爾奬得主傳記叢書》作為青少年讀物，在嚴謹、科學的基礎上，不以學術性和厚重感為極大追求，而以青少年能夠“讀得懂、想要讀”為追求，盡量以故事的方式，以通俗易懂的敘述呈現諾奬得主的人生華彩。語言生動活潑，能夠使孩子迅速代入。本叢書旨在引導、啓示、幫助正值成長中的青少年，嚮孩子們傳遞認知上的“正能量”，帶領他們在人生的起步階段樹立高遠的理想、養成良好的習慣、發現自己的興趣所在，並能夠學習到受益終生的學習方法和人生經驗，促進他們成長成纔。

內容簡介

在我的一生中，我一直用歌聲來追尋你。《生如夏花：泰戈爾傳》，講述瞭詩人追尋詩意、嚮往自由和造福全人類的熱情的一生。作為亞洲首位諾貝爾奬獲得者，作為“站在東西方文化橋梁的巨人”，他在印度享有至高的尊崇。他仿佛天堂獻給大地的歌者，讓整個世界聚於他的鳥巢。

精彩書評

生活不是局限於人類追求自己的實際目標所進行的日常行動，而是顯示瞭人類參加到一種宇宙韻律中來，這種韻律以形形色色的方式證明其自身的存在。
　　——泰戈爾

目錄

主編的話
第一章 恒河邊崛起的傢族
恒河邊的遠行客
失落的婆羅門
東山再起
第二章 偉大的父親
逝者如斯
沉思者
永恒的召喚
上善若水
第三章 籠子裏的鳥兒
希望的陽光
奴僕暴政
學校？囚籠！
第四章 從大榕樹到《河邊的石頭》
窗外的大榕樹
河邊的石頭
第五章 揀彩石的孩子
第一串手鏈
初露頭角
第六章 父親與喜馬拉雅
與喜馬拉雅的通信
世界的麵紗
喜馬拉雅與父親
第七章 迴傢的變化
歸來的榮耀
兩行足印
第八章 世界的窗口
兩位堂兄
五哥周圍
第九章 戲劇性的桂冠
“鬍說”
“現代詩人不可比擬的古詩人之一”
第十章 第一次英國之旅
納莉妮與欠下的吻
失去大地的雄鷹
浪漫與激情
《瓦爾米基的天纔》
第十一章 從“暮歌”到“晨歌”
《暮歌集》
晨歌
第十二章 婚姻——不自由？自由？
《莫哈瑪雅》
喟嘆的清風
靜謐的港灣
批判與妥協
第十三章 河邊的漫步者
河邊漫步
悲傷與詩性
“實踐時期”
第十四章 山地尼剋侗
十個人的學校
國際大學
第十五章 生與死
生活的裂痕
生命的虛空
迴歸童年的海灘
追尋上帝的足跡
第十六章 激流與抗爭
分治法案
民族解放的激流
激流中的“頑石”
《戈拉》的呼喚
第十七章 加冕桂冠
人生路口
漂洋過海的蘆笛
東方奇跡
第十八章 下弦月和啓明星
滿月
下弦月與啓明星
第十九章 兩座高峰
現代印度的兩副麵孔
十年後的迴應
第二十章 文明的反思
亞洲的蘇醒
菊與刀
德國間諜？英國走狗？
第二十一章 印度的哭聲
英國的良心
“阿姆利則”慘案
第二十二章 世界聚於一個鳥巢
山蒂尼剋侗的藍圖
“整個世界聚於一個鳥巢”
第二十三章 東方的福音
彼岸的呼喚
英國與魚刺
花環與美元
歐洲的慰藉
第二十四章 抵製與匯閤
殊途
同歸
第二十五章 流蘇的國度
自殺——鳳凰涅槃
科學？玄學？
不同的迎接姿態
萬方多難此登臨
杭州·天竺山·來峰
禮敬的香客
反對者
太舊？太新？
最後的演講
夜空中的星
第二十六章 最後的環遊
黃昏之歌
永恒之城與法西斯
兩顆行星的對話
櫻花與映山紅
月亮的光明麵與黑暗麵
自由的理由
告彆歐洲
第二十七章 黃昏的晚雲
國內風暴
二戰烽煙
邊沿的圖景
開裂的蘆笛
死亡路口的身影
最後的追問、呼喚與祈禱
附錄 泰戈爾生平年錶
參考書目

精彩書摘

對於當下互聯網時代的青年人的文學閱讀，我有著一份近乎悲觀的認識——當代青年處於一個並不“景氣”的文學閱讀場域中，升學考試的壓力、求職謀業的壓力讓年輕的學子們的閱讀生活被各種繁冗的教科書和枯燥無味的考證考級書占據著；發達媒介語境下由電視、電影構成的強大的影像文本成為比紙媒文本更有吸引力的閱讀對象，因而很多年輕人知道許三多而不知道許三觀（注：“許三多”是電視劇《士兵突擊》中王寶強飾演的傻大兵；“許三觀”是作傢餘華的長篇小說《許三觀賣血記》中的主人公）；更為緻命的是，隨著手機、微博、微信等新媒體以及Kindle等新型電子閱讀器的齣現，傳統紙媒時代的靜態文學閱讀成為瞭一種移動閱讀和“輕閱讀”，閱讀的快餐化、輕逸化甚至淺顯化更為突齣。
也許有人會說我杞人憂天。我的工作經曆和教學實踐使我感到，當代青年人的文學閱讀並不是一個令人樂觀的話題。我在一所“211”大學教學，我的專業是中國現當代文學，每年兩學期交替給學生講授“中國現當代文學作品選”和“中國當代文學史”兩門課程。每年的這兩門課上，我都會針對學生的中國文學和外國文學閱讀（包括影視），進行一種較為詳細的調查。除瞭少部分學生有還算可觀的文學閱讀麵和閱讀量外，大部分學生的文學閱讀相當可憐，很多學生的閱讀記憶還停留在初中、高中時的教材內容，不少學生的影視庫存要遠遠多於文學庫存。這些重點高校的學子們，都屬於青年學生群體中的佼佼者，他們的閱讀現狀在很大程度上能夠代錶當代青年群體的閱讀真實。可以說，大學時代的閱讀匱乏根源於小學和中學時代閱讀的匱乏與缺失。我不想去臧否中國基礎教育如何褫奪瞭學生的文學閱讀時間和閱讀熱情，使他們異化為考試機器而喪失瞭閱讀的興趣和能力。一個不爭的事實是，升學壓力和考試製度限製瞭中小學生對不同類型書籍的自由閱讀，功利的教育方式和考試競爭機製，造成瞭學生良好閱讀習慣的缺失。北京大學中文係溫儒敏教授在“為中國未來而讀——2014閱讀論壇”上提醒我們：培養閱讀習慣是為學生的一生打底子。確實，閱讀影響到學生的知識汲取、視野拓展和素質的提升，應該把閱讀習慣作為一種基本的學習習慣和生活方式來培育。
在我看來，閱讀，並不是為瞭讓我們變得世故和精明，而是為瞭讓我們變得有教養，讓我們為瞭在喧鬧的塵宇間覓得一份心靈的自由放牧和想象的天馬行空；閱讀關乎功用，為積纍知識增長見識，閱讀又無關乎功利，更為瞭提升智慧，或成為想象的狂人、思想的超人和精神的貴族。閱讀有不同的境界或定位，有的人讓閱讀成為一種知識來源，有的人把閱讀當做一種娛樂方式，有的人將閱讀視為一種生活方式。閱讀可以讓我們從無知變得有智，讓我們從蠻野變得優雅，從稚氣變得成熟。對於當代青年來講，閱讀更是關乎到精神成長的大問題。英國作傢尼爾·蓋曼在《為什麼我們的未來建立在圖書館、閱讀和幻想之上》這篇文章中指齣：我們能夠確保孩子變得有知識、有文化的最簡單的方法就是，教他們讀書，讓他們知道讀書是一件快樂的事情。確實，閱讀是一個關乎到青年人精神成長的行為。如若讓當下青年朋友的閱讀處於一種無序、隨意的狀態，強勁而有巨大吸引力的日韓和歐美動漫會對青年的文學閱讀形成巨大擠壓，視覺時代的圖像倫理和網絡時代的快餐閱讀都會成為影響當下青年文學閱讀的重要方麵。

前言/序言

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單位讀書會有人推薦購買的，據說很好看，所以就買來看瞭，不過目前還沒有看完，看完之後再續評論吧。

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