經典碑帖筆法臨析大全:漢 張遷碑

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洪亮 著
圖書標籤:
  • 書法
  • 碑帖
  • 漢字
  • 張遷碑
  • 臨摹
  • 楷書
  • 書法技法
  • 傳統文化
  • 藝術
  • 字帖
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出版社: 安徽美术出版社
ISBN:9787539861753
版次:1
商品编码:11752901
包装:平装
丛书名: 经典碑帖笔法临析大全
开本:8开
出版时间:2015-08-01
用纸:胶版纸
页数:164
正文语种:中文

具体描述

內容簡介

  《經典碑帖筆法臨析大全:漢 張遷碑》是《大學書法教材係列》配套普及《經典碑帖筆法臨析大全:漢 張遷碑》法教材。《經典碑帖筆法臨析大全:漢 張遷碑》從曆代數韆種碑帖中精選齣50餘種,每種碑帖獨立成冊,每冊皆為兩章及附錄:第一章針對每一種碑帖筆法進行深入細緻的解析,包括單鈎摹、雙鈎摹、臨寫訓練和綜閤練習;第二章為書法作品創作樣式例舉;附錄為學習書法的必要準備及有關常識。

作者簡介

  洪亮,又名傳亮,號九牛,祖籍安徽績溪,1961年4月生於浙江安吉。曆任北京大學訪問學者、《中國書法》執行編輯。2005年至今在國內外大學講學。九三學社中央文化委員、中央書畫院副秘書長、中國藝術研究院篆刻院研究員、清華大學書畫高研班導師、美國費佛爾大學孔子學院名譽教授、首師大客座教授、西泠印社社員、中國書法協會會員。2014年8月,洪亮工作室書學研究會在清華大學成立。2015年6月,北京洪亮書法藝術館開館。齣版專業圖書76種。

內頁插圖

目錄

前言

第一章 筆法解析與摹臨
一、摹與摹寫的幾種方法
二、臨與臨寫的幾種方法
第一節 點的形態與書寫方法
一、竪點
二、橫點
三、撇點
四、挑點
五、三角點
六、斜方點
七、圓裹點
八、摺頭點
九、點的組閤
十、有關點的綜閤練習
第二節 橫的形態與書寫方法
一、方起雁尾長橫
二、圓起雁尾長橫
三、方起方收平橫
四、圓起圓收平橫
五、有關橫的綜閤練習
第三節 竪的形態與書寫方法
一、方收直竪
二、尖尾竪
三、圓起圓收弧竪
四、彎尾竪
五、有關竪的綜閤練習
第四節 撇的形態與書寫方法
一、直撇
一、弧撇
三、竪弧撇
四、短撇
五、摺頭撇
六、有關撇的綜閤練習
第五節 捺的形態與書寫方法
一、長捺
二、短捺
三、弧捺
四、平捺
五、反捺
六、有關捺的綜閤練習
第六節 鈎的形態與書寫方法
一、橫鈎
一、竪鈎
三、弧彎鈎
四、戈鈎
五、臥鈎
六、竪摺鈎
七、橫摺弧鈎
八、耳鈎
九、有關鈎的綜閤練習
第七節 挑的形態與書寫方法
一、平挑
二、斜挑
三、有關挑的綜閤練習
第八節 摺的形態與書寫方法
一、橫摺
二、竪摺
三、右角摺
四、左角摺
五、圓轉摺
六、有關摺的綜閤練習

第二章 常用書法作品樣式例舉
一、中堂
二、條幅
三、鬥方
四、橫幅
五、對聯
六、扇麵
七、條屏
八、手捲
九、冊頁

附錄:學習書法的必要準備及有關常識
一、筆墨紙硯的選擇
二、字帖的選擇
三、執筆方法
四、執筆書寫
五、書寫方法

前言/序言


好的,這是一份關於“經典碑帖筆法臨析大全:漢 張遷碑”之外的其他書法學習書籍的詳細簡介,旨在為書法愛好者提供多樣化的學習資源。 --- 書籍推薦與內容導覽:開闊您的書法視野 書法藝術博大精深,一脈相承,每一碑帖都承載著獨特的時代精神與筆墨風貌。如果您已經深入研習瞭漢代隸書的典範之作《張遷碑》,渴望拓展視野,探索不同書體的精髓與技法,那麼以下幾部重量級經典碑帖的學習資源將是您不可或缺的夥伴。 本導覽將聚焦於楷書、行書、草書以及其他重要隸書的代錶作,為您詳細解析其學習價值、技術側重與欣賞要點。 一、 楷書精粹:唐楷的圭臬與範式 楷書,是漢字書法的標準體,確立於魏晉,盛行於唐代。唐代楷書大傢輩齣,各具風貌,是學習者必須深入鑽研的基石。 1. 《九成宮醴泉銘》(歐陽詢) 書體定位與價值: 歐陽詢是初唐楷書的代錶人物,其楷書結構嚴謹,法度森嚴,被譽為“歐體”。《九成宮》被譽為“天下第一楷書”,是學習楷書法度的最高範本之一。 筆法與結構解析: 點畫要求: 歐體的點畫要求極其精微,“蠶頭燕尾”的隸意雖減弱,但提按頓挫的力度感和清晰度要求極高。橫畫要求“空中飽滿,落筆即重”;竪畫要求“如蚆立如錐入”。 結字特點: 其結字取“險絕”之勢,講究中宮緊密,四麵開張,字形多取長方,筆畫之間對比強烈,具有一種內在的張力與骨力。對於初學者而言,掌握歐體能迅速提升對筆畫的控製力和間架結構的穩定性。 臨習側重: 重點在於理解“險中求正”的藝術手法,以及如何通過筆斷意連來保持字體的精神貫注。 2. 《多寶塔碑》(顔真卿) 書體定位與價值: 顔真卿是盛唐楷書的巨擘,他的楷書雄渾端莊,氣勢磅礴,開創瞭“顔體”,對後世影響深遠。 筆法與結構解析: 點畫要求: 顔體的筆畫豐腴飽滿,內含筋骨。起筆多藏鋒,收筆處迴抱有力,尤其強調“側鋒”的運用,使得筆觸顯得厚重而有立體感。 結字特點: 顔體的結構以“開闊端莊”為核心,字形偏嚮於方正,筆畫間留白充裕,氣勢充沛,整體呈現齣一種盛唐氣象的雍容大度。 臨習側重: 學習者需注意墨色的濃淡變化與筆鋒的運用,培養氣息的連貫性。相比歐體的精細,顔體更注重整體的氣韻與力量的宣泄。 3. 《玄秘塔碑》(柳公權) 書體定位與價值: 柳公權,與顔真卿並稱“顔柳”,其楷書遒勁秀麗,骨力洞達,對宋代及以後的書法影響巨大。 筆法與結構解析: 點畫要求: 柳體注重筆鋒的提按轉換,綫條瘦硬挺拔,如刀刻斧鑿,乾淨利落。其橫畫起筆多露鋒,收筆銳利。 結字特點: 柳體結構極其精密,常常將字形處理得“瘦勁瘦硬”,強調骨力勝於肉感。結字時注意中軸綫的穩定和筆畫間的疏密平衡,達到“骨肉得當,清勁秀雅”的境界。 臨習側重: 適閤追求綫條清晰度、結構精準度的學習者。掌握柳體有助於理解如何在瘦硬的綫條中保持血肉的支撐。 二、 行書的流動與氣韻:從實用到藝術的升華 行書是介於楷書和草書之間的一種書體,既有楷書的清晰可辨,又兼具草書的流暢迅捷,是日常書寫中最具實用價值和藝術錶現力的書體。 1. 《蘭亭集序》(王羲之) 書體定位與價值: 被譽為“天下第一行書”,是魏晉風度與書聖神韻的集中體現。它不僅是筆法的教科書,更是理解中國古典美學的重要載體。 筆法與結構解析: 筆勢連帶: 《蘭亭集序》的精髓在於“一氣嗬成”的筆勢。行筆過程中,提、按、頓、挫,快慢相宜,點畫之間顧盼呼應,血脈相通。 結字變化: 300餘字,無一雷同,展現瞭極高的字法變化能力。字形長短錯落有緻,筆畫的粗細對比明顯,體現瞭“不拘一格,自然天成”的境界。 臨習側重: 重點練習筆鋒的轉換,尤其是提筆與收筆處的迴鏇。學習如何通過節奏的快慢變化來營造齣流動感和韻律感。 2. 《祭侄文稿》(顔真卿) 書體定位與價值: 顔真卿行書的代錶作,情感極為充沛,被譽為“天下第二行書”。它展現瞭情感驅動下書法的力量。 筆法與結構解析: 情感的注入: 這部作品的綫條時而凝重遲疑,時而疾速奔放,體現瞭書寫時的悲憤情緒。筆畫往往因情勢而變化,粗細對比強烈,墨色變化豐富。 結構欹側: 相較於《蘭亭序》的平和,祭侄文稿的結構更加欹側,重心時而偏左時而偏右,充滿瞭動態的張力。 臨習側重: 這部作品對書寫者的心境要求較高。練習時需注重墨法的濃淡變化,體會如何在保持行書的流暢性的同時,展現齣強烈的內在情感張力。 三、 草書的浪漫與自由:綫條的舞蹈 草書是為求書寫速度而産生的一種藝術形式,注重綫條的連綿和氣勢的連貫。 1. 《十七帖》(張旭) 書體定位與價值: 張旭是唐代“顛張”的代錶,其草書筆勢雄健,氣勢磅礴,是理解狂草藝術的門戶。 筆法與結構解析: 狂放不羈: 《十七帖》的綫條極具力度和速度感。筆畫的起筆和收筆多為方摺和尖銳的挑齣,形成強烈的視覺衝擊。 連綿不絕: 大量使用牽絲和飛白,一筆之中可能包含數個字,展現瞭極強的氣息貫通能力。結構上追求動態的平衡而非靜態的穩定。 臨習側重: 學習者需大膽放開,著重訓練腕力和手指的靈活度,體會“一筆不間斷”的氣勢,並學會控製墨量的多寡以製造飛白效果。 四、 隸書的再探索:漢魏古樸之風的延續 雖然您已研習《張遷碑》,但隸書的風格多樣,探索其他漢碑能讓您對隸書的“方峻”與“扁平”有更全麵的認識。 1. 《曹全碑》(東漢) 書體定位與價值: 與《張遷碑》的雄強峻峭不同,《曹全碑》代錶瞭東漢後期隸書的“秀逸”一路,是學習“秀美隸書”的典範。 筆法與結構解析: 筆畫的精細化: 《曹全碑》的點畫處理極其細膩,尤其提按分明,蠶頭燕尾的形態比《張遷碑》更為舒展和圓潤。 結字特點: 字形多呈扁平狀,結構勻稱,筆畫間留白精到,整體氣質清朗秀逸,富有韻緻。 臨習側重: 側重於將隸書的方摺處理得圓轉自如,學習如何將厚重的蠶頭處理得輕盈而不失力度,理解隸書的“秀媚”風格。 通過係統地涉獵上述楷、行、草、隸不同書體的代錶作,學習者不僅能豐富自己的筆法技巧庫,更能深入理解曆代書法傢在特定時代背景下,如何運用綫條和結構來錶達內在精神,從而真正構建起一個全麵而紮實的書法藝術認知體係。

用户评价

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作為一個對古代碑刻文化有濃厚興趣的業餘愛好者,我深知一套好的參考資料是多麼重要。市麵上關於碑帖的解讀書籍汗牛充棟,但很多都流於錶麵,或者過於學術化,讓人望而卻步。然而,這本在講解上做到瞭完美的平衡。它既有紮實的碑帖考據作為支撐,保證瞭內容的權威性,但語言風格卻異常平易近人,沒有使用過多晦澀的專業術語,即便是初學者也能輕鬆理解。更讓我贊賞的是,它對不同時期、不同書風的細微差彆把握得非常精準,通過對比分析,能讓讀者清晰地分辨齣何為“剛健”,何為“遒勁”。這種層層遞進的講解方式,極大地拓寬瞭我的視野,讓我不再滿足於錶麵的模仿,而是開始探究其背後的精神內核。可以說,這本書為我的書法學習建立瞭一個非常堅實而科學的認知框架。

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這本書的實用性體現得淋灕盡緻,尤其是在“臨摹”這一環節。它不隻是展示原碑的圖像,更是在關鍵的轉摺處做瞭細緻的放大和標注,簡直是為我們這些動手實踐的人量身定做的工具書。我注意到,很多其他資料在處理臨摹指導時,要麼是指導過於簡化,要麼是過於繁瑣。但這本書的重點突齣,它知道哪些地方是學習者最容易齣錯的,並在這些地方給予瞭極具針對性的指導。我特地拿瞭幾張我最近練習的字與書中的示範進行對照,發現自己長期以來在某一處的收筆總是處理得過於潦草,而書中的解析恰恰指齣瞭這一點,並提供瞭糾正的思路。這種即時反饋和修正的體驗,比單純地對著原帖死磕有效得多,它極大地提高瞭我的學習效率,讓我少走瞭不少彎路。

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這本書的裝幀設計確實讓人眼前一亮,那種沉甸甸的質感,仿佛能觸摸到曆史的厚重。初翻開時,紙張的觸感細膩而富有韌性,墨色的呈現非常到位,即便是最細微的筆觸也能清晰地捕捉。我特彆喜歡它在排版上的處理,那種留白的處理方式恰到好處,既保證瞭文字信息的密度,又不會讓人産生壓迫感,閱讀起來非常舒心。尤其是那些大幅的碑帖展示頁,簡直就是視覺的盛宴,能讓人完全沉浸在那種古樸典雅的氛圍之中。裝訂上也看得齣是用心瞭,翻閱多次也不會齣現鬆散的跡象,對於我們這些需要經常翻閱和臨摹的愛好者來說,這種耐用性是至關重要的。這本書的開本選擇也十分閤適,既方便攜帶,又能保證內容的展現效果,可以說是兼顧瞭實用性與藝術性。整體來說,光是作為一本收藏品擺在書架上,就已經非常賞心悅目瞭。

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從整體內容編排的邏輯來看,這本書的設計者顯然對學習者的認知過程有著深刻的理解。它不是雜亂無章地堆砌資料,而是一條清晰的學習路徑圖。首先是宏觀的背景介紹,讓人對所選碑帖的曆史地位和藝術價值有一個全麵的認識;接著是精選的字例和局部放大分析,這是核心的技法講解部分;最後,還提供瞭一些關於如何將所學融入自身書風的思考方嚮。這種結構安排,使得讀者可以根據自己的水平,循序漸進地吸收知識。更難得的是,全書的配圖清晰度極高,即便是那些細節豐富、筆畫交錯復雜的區域,也能保持極高的辨識度,這對於需要仔細觀察“刀法”的書法學習者來說,是不可或缺的優勢。我感覺自己仿佛擁有瞭一位全天候的私人導師,隨時可以打開它,獲得最專業、最細緻的指導與啓發。

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我最近在練習書法上遇到瞭一些瓶頸,主要是感覺自己的筆法總是不得要領,總是在一些細微的提按頓挫上把握不準,總覺得少瞭點“氣韻”。這本書的齣現,簡直就像是為我指明瞭一條清晰的道路。它不僅僅是簡單地羅列字帖,更像是邀請瞭一位經驗豐富的前輩在旁邊手把手地指導。書中的分析講解部分,對於每一個字的點畫結構、行筆的起承轉閤都有非常深入的剖析,那種洞察力不是靠自己閉門造車就能達到的。讀完之後,我嘗試著按照書中所述的筆法去練習,竟然發現以前那些怎麼也寫不好的地方,一下子找到瞭突破口,那種豁然開朗的感覺,真是讓人興奮不已。這本書的價值在於,它把那些抽象的“筆法要領”具象化瞭,讓學習者能夠明確知道應該從哪裏入手,如何去體會古人的神韻。

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图书还好,发货迅速!

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读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器,人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。“读万卷书,行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。   读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住:书本是甜的,要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折,一点一滴地积累,你会发现自己是世界上最富有的人。   读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好人生的每一步。   书是灯,读书照亮了前面的路;书是桥,读书接通了彼此的岸;书是帆,读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩! 读书,是好事;读大量的书,更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。当你枯燥烦闷,读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时,读书能平静你的 心,让你看清前路;当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋,书中自有颜如 玉。”   一位叫亚克敦的英国人,他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书,而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书,就象鸟儿有了翅膀”吗!   然而,我们很容易忽略的是:有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦,虽然他零零碎碎地记住了不少知识,可当人家问他时,他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个,那就是他不善长于读书,而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过:“读书之法,在循序渐进,熟读而精思。”   所谓“循序渐进”,就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万,根本的目的在于对自己的书要层层深入,点点掌握,关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”,顾名思义,就是要把自己看过的书在看,在看,看的滚瓜烂熟,,能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”,“熟读”的必然结果,也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理

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读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器,人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。“读万卷书,行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。   读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住:书本是甜的,要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折,一点一滴地积累,你会发现自己是世界上最富有的人。   读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好人生的每一步。   书是灯,读书照亮了前面的路;书是桥,读书接通了彼此的岸;书是帆,读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩! 读书,是好事;读大量的书,更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。当你枯燥烦闷,读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时,读书能平静你的 心,让你看清前路;当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋,书中自有颜如 玉。”   一位叫亚克敦的英国人,他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书,而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书,就象鸟儿有了翅膀”吗!   然而,我们很容易忽略的是:有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦,虽然他零零碎碎地记住了不少知识,可当人家问他时,他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个,那就是他不善长于读书,而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过:“读书之法,在循序渐进,熟读而精思。”   所谓“循序渐进”,就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万,根本的目的在于对自己的书要层层深入,点点掌握,关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”,顾名思义,就是要把自己看过的书在看,在看,看的滚瓜烂熟,,能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”,“熟读”的必然结果,也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理

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读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器,人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。“读万卷书,行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。   读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住:书本是甜的,要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折,一点一滴地积累,你会发现自己是世界上最富有的人。   读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好人生的每一步。   书是灯,读书照亮了前面的路;书是桥,读书接通了彼此的岸;书是帆,读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩! 读书,是好事;读大量的书,更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。当你枯燥烦闷,读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时,读书能平静你的 心,让你看清前路;当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋,书中自有颜如 玉。”   一位叫亚克敦的英国人,他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书,而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书,就象鸟儿有了翅膀”吗!   然而,我们很容易忽略的是:有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦,虽然他零零碎碎地记住了不少知识,可当人家问他时,他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个,那就是他不善长于读书,而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过:“读书之法,在循序渐进,熟读而精思。”   所谓“循序渐进”,就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万,根本的目的在于对自己的书要层层深入,点点掌握,关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”,顾名思义,就是要把自己看过的书在看,在看,看的滚瓜烂熟,,能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”,“熟读”的必然结果,也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理

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