具体描述
內容簡介
《中國藝術文獻叢刊：徐有貞集（全二冊）》介紹瞭，徐有貞 （1407-1472），原名珵，字元玉，明代吳縣《今蘇 州》人，官至兵部尚書、內閣首輔、華蓋殿大學士， 封武功伯。徐有貞在詩文書畫諸方麵都具有較高的成 就，尤善書法，長於行草，深得懷素、米芾神韻。弟 子吳寬、外孫祝允明均得其指教，為“吳門書派”的 中堅。徐有貞詩文集主要有兩個版本存世：其一，文淵 閣四庫全書所收《武功集》五捲；其二，南京圖書館 藏清初鈔本《天全翁集》五捲。本次整理即以此二本 為底本，兩者疊閤的作品則以《武功集》為底本，《 天全翁集》為校本。
本次整理含附錄五種：一，輯佚，含佚詩十八首 、佚詞四首、佚文二十六篇，存目五則。二，行狀、 墓誌四篇。三，史傳、史評二十篇。四，詩文書書一 評十七則。五，交遊贈和及緬懷詩二十四篇。
目錄
前言武功集 捲一
濛學稿
君師論
文武論前
文武論後
寬猛辯
言行說
夢遊賦
靜齋記
送翁孟學序
硃氏昆季字序
瀋麟字說
玉山說
記林泉靜翫圖詩後
竹泉山房後記
跋訥庵清玩捲
與人觀文書
製縱論
諫說
……
武功集 捲二
武功集 捲三
武功集 捲四
武功集 捲五
天全翁集 捲一
天全翁集 捲二
天全翁集 捲三
天全翁集 捲四
天全翁集 捲五
附錄
前言/序言
用户评价
最近讀完的《敦煌寫本中的唐代梵文殘捲輯錄與校釋》讓我感到震撼，這種對古代文獻的敬畏之心，是當代研究者需要反復學習的。這並非一本大眾讀物，而是麵嚮專業梵文學者和敦煌學研究人員的珍貴資料匯編。它將那些在博物館塵封已久的、受損嚴重的寫本進行高清影印，然後是極其細緻的文字校勘和釋義。我雖然不是專業的梵文閱讀者，但光是看著那些曆經韆年風霜依然清晰可見的筆畫，以及對照旁邊的現代漢語翻譯，就能體會到保護和整理這些邊緣文獻的巨大工程量。書中對於某些音譯詞在不同時期漢語音譯風格變化的對比分析，極其專業，體現瞭作者對語言學和曆史的深厚功底。它讓我意識到，我們今天所知的許多文化脈絡，都建立在無數後人對殘片斷簡的耐心重建之上，這是對曆史最真摯的緻敬。
评分坦白說，我一開始對這本《晚清外交文書中的中外關係演變》抱有疑慮，以為它會是枯燥的官方文件堆砌。然而，閱讀體驗完全齣乎意料。作者沒有停留在對條約條款的機械羅列，而是巧妙地將外交電報、公文往來，轉化為一幅生動的晚清社會群像圖。通過分析中方官員在不同情境下使用的措辭變化——從早期的“恭請”到後期的“申明正義”——讀者能清晰地感知到中國在麵對西方列強時，心態上那種痛苦而緩慢的覺醒過程。書中對不同駐外使節個體風格的側寫也十分精彩，有的謹慎圓滑，有的則剛烈執拗，這些“人”的因素極大地豐富瞭曆史的層次感。這本書的價值在於，它將冰冷的“外交史”還原成瞭有溫度、有掙紮的“人物史”，讓人在閱讀曆史的同時，也能體會到那個時代精英階層肩負的沉重與無奈。
评分近來沉迷於這本《宋代文人園林筆記匯編》，實在是讓人心神俱往，悠然神往。這本書並非那種刻闆的建築圖紙集，它更像是一部關於生活哲學的散文閤集。那些宋代士大夫們在自傢小天地裏對一石一水的布局、對一草一木的取捨，字裏行間流淌齣的，是對當下俗世的疏離和對精神自由的極緻追求。我尤其喜歡其中關於“藉景”的描述，如何通過巧妙的院牆高低、窗欞開閤，將遠山近水納入自傢視野，這種將自然納入胸懷的境界，令人拍案叫絕。閱讀時，我常常會閤上書捲，走到窗前，試著用他們的眼光去審視自傢的方寸之地，嘗試在瑣碎的日常中尋覓那份“一簞食，一瓢飲，在陋巷，不改其樂”的恬淡。這書不隻談園林，它談的是一種生活態度，一種與自然和解的東方智慧，讀完後，感覺心裏的浮躁都被洗滌乾淨瞭許多。
评分這本被朋友極力推薦的《中國古代繪畫史綱》真是一部令人愛不釋手的著作。它的敘事綫索清晰得像是沿著一條古老的絲綢之路在前進，從早期壁畫的粗獷神秘，到唐宋山水的雍容華貴，再到明清市民趣味的勃發，作者的筆觸既有學者的嚴謹考據，又不失文學的生動描摹。我尤其欣賞其中對於“意境”的探討，不同流派畫傢如何通過筆墨的濃淡乾濕，捕捉轉瞬即逝的自然光影與心境波動，這遠比單純羅列技法要深刻得多。書中收錄的大量高清圖版，使得那些晦澀難懂的理論變得觸手可及，即便是初涉藝術史的讀者，也能在那些被放大後的細節中，感受到古人對於綫條和色彩的極緻掌控。翻閱時，我仿佛能聞到宣紙上的墨香，聽到畫筆在絹布上摩擦的細微聲響，每一次重讀都有新的發現，它不僅僅是一部史書，更像是一場跨越韆年的藝術對話，讓人對中華民族深厚的審美情趣肅然起敬。
评分對於研究明清小說章迴體結構的學者而言，手邊必須常備的工具書無疑是這套《清代戲麯與說唱文學關係研究》。這本書的厲害之處在於其宏大的跨文體視野，它沒有將戲麯和小說簡單地視為兩個獨立的文本類型，而是深入挖掘瞭兩者在敘事結構、人物塑造乃至口頭流傳過程中的相互滲透和影響。作者對《金瓶梅》與某些地方戲的母題相似性的分析尤為精妙，他通過細緻的文本比對，揭示瞭民間說唱藝術如何成為主流文人小說進行題材再加工的“活水源頭”。書中詳盡的索引和注釋係統，簡直是考據者的福音，任何一個微小的引文來源都能被追溯到，保證瞭研究的嚴謹性。雖然內容偏嚮學術性，但對於理解清代大眾文化傳播的復雜網絡，這本書提供瞭極其寶貴且難以替代的視角，是做深入研究繞不開的一座高峰。
评分本次整理含附录五种：一，辑佚，含佚诗十八首 、佚词四首、佚文二十六篇，存目五则。二，行状、 墓志四篇。三，史传、史评二十篇。四，诗文书书一 评十七则。五，交游赠和及缅怀诗二十四篇。
评分徐有贞诗文集主要有两个版本存世：其一，文渊 阁四库全书所收《武功集》五卷；其二，南京图书馆 藏清初钞本《天全翁集》五卷。本次整理即以此二本 为底本，两者叠合的作品则以《武功集》为底本，《 天全翁集》为校本。本次整理含附录五种：一，辑佚，含佚诗十八首 、佚词四首、佚文二十六篇，存目五则。二，行状、 墓志四篇。三，史传、史评二十篇。四，诗文书书一 评十七则。五，交游赠和及缅怀诗二十四篇。此书印装精美，要仔细阅读。
评分艺术的殿堂，总有大师为我们细细道来，这部丛书，各位大师不同角度为我们解读艺术的魅力，推荐阅读。
评分《中国艺术文献丛刊：徐有貞集（全二册）》介绍了，徐有贞 （1407-1472），原名珵，字元玉，明代吴县《今苏 州》人，官至兵部尚书、内阁首辅、华盖殿大学士， 封武功伯。徐有贞在诗文书画诸方面都具有较高的成 就，尤善书法，长於行草，深得怀素、米芾神韵。弟 子吴宽、外孙祝允明均得其指教，为“吴门书派”的 中坚。
评分书籍的历史和文字、语言、文学、艺术、技术和科学的发展，有着紧密的联系。它最早可追溯于石、木、陶器、青铜、棕榈树叶、骨、白桦树皮等物上的铭刻。将纸莎草用于写字，对书籍的发展起了巨大的推动作用。约在公元前30世纪，埃及纸草书卷的出现，是最早的埃及书籍雏形。纸草书卷比苏美尔、巴比伦、亚述和赫梯人的泥版书更接近于现代书籍的概念。 中国最早的正式书籍，是约在公元前 8世纪前后出现的简策。西晋杜预在《春秋经传集解序》中说：“大事书之于策，小事简牍而已。”这种用竹木做书写材料的“简策”(或“简牍)，在纸发明以前，是中国书籍的主要形式。将竹木削制成狭长的竹片或木片，统称为简，稍宽长方形木片叫“ 方”。若干简编缀在一起叫“策”(册)又称为“简策”，编缀用的皮条或绳子叫“编”。 中国古代典籍，如《尚书》、《诗经》、《春秋左氏传》、《国语》、《史记》以及西晋时期出土的《竹书纪年》、近年在山东临沂出土的《孙子兵法》等书，都是用竹木书写而成。后来，人们用缣帛来书写，称之为帛书。《墨子》有“书于帛，镂于金石”的记载。帛书是用特制的丝织品，叫“缯”或“缣”，故“帛书”又称“缣书”。 公元前 2世纪，中国已出现用植物纤维制成的纸，如1957年在西安出土的灞桥纸。东汉蔡伦在总结前人经验，加以改进制成蔡侯纸(公元105)之后，纸张便成为书籍的主要材料，纸的卷轴逐渐代替了竹木书、帛书(缣书)。中国最早发明并实际运用木刻印刷术。公元 7世纪初期，中国已经使用雕刻木版来印刷书籍。在印刷术发明以前，中国书籍的形式主要是卷轴。公元10世纪，中国出现册叶形式的书籍 ，并且逐步代替卷轴，成为世界各国书籍的共同形式。 公元11世纪40年代，中国在世界上最早产生活字印刷术，并逐渐向世界各国传播。东到朝鲜、日本，南到东南亚各国，西经中近东到欧洲各国，促进了书籍的生产和人类文化的交流与发展。公元14世纪，中国发明套版彩印。15世纪中叶，德国人J.谷登堡发明金属活字印刷。活字印刷术加快了书籍的生产进程，为欧洲国家所普遍采用。15～16世纪，制造了一种经济、美观、便于携带的书籍；荷兰的埃尔塞维尔公司印制了袖珍本的书籍。从15～18世纪初，中国编纂、缮写和出版了卷帙浩繁的百科全书性质和丛书性质的出版物── 《永乐大典》、 《古今图书集成》、《四库全书》等。 18世纪末，由于造纸机器的发明，推动了纸的生产，并为印刷技术的机械化创造良好的条件。同时，印制插图的平版印刷的出现，为胶版印刷打下基础。19世纪初，快速圆筒平台印刷机的出现，以及其他印刷机器的发明，大大提高印刷能力，适应了社会政治、经济、文化对书籍生产的不断增长的要求。 历史进程 迄今为止发现最早的书是在5000年前古埃及人用纸莎草纸所制的书。到公元1世纪时希腊和罗马用动物的皮来记录国家的法律、历史等重要内容，和中国商朝时期的甲骨文一样都是古代书籍的重要形式。在印刷术发明之前书的拷贝都是由手工完成，其成本与人工都相当高。在中世纪时期只有少数的教会、大学、贵族和政府有著书籍的应用。直到15世纪谷登堡印刷术的发明，书籍才作为普通老百姓能承受的物品，从而得以广泛的传播。进入20世纪九十年代，随著网络的普及书已经摆脱了纸张的局限，电子书又以空间小、便于传播、便于保存等优势，成为未来书的发展趋向。 今天，人们能够了解中国三千多年前的奴隶社会状况，知道二千多年前战国时期百家争鸣的情形，读到优美的汉赋、唐诗、宋词、元曲……这一切，都有赖于古代的书籍。 中国最早的书籍，出现于商代，是用竹子和木头做的。竹子和木头是常见并容易得到的东西，在造纸和印刷术发明之前，缺少合适的书写材料，人们就把竹子和木头削成狭长的小片，用毛笔在上面写字。用竹子削成的狭长小片叫“竹简”，用木头削成的叫“木简”，它们统称为“简”。简上通常只写一行字，如果写错了，就用小刀刮去重写，所以古代把删改文章叫“删削”，这个词一直沿用至今。书籍开本有大有小，古代的简也有长有短，最长的三尺，最短的只有五寸。写一部书要用很多简，把这些简编连起来就成为“册”。编册多用麻绳，也用丝绳（称“丝编”）或皮条（称“韦编”）。古书中提到的“韦编三绝”，说的就是著名思想家孔子，因为经常阅读《易经》，把编简的皮条都磨断了三次。一册书根据简的长短决定用几道编，一般用二、三道编，多的用四、五道编。表示书的数量的“册”字，便是一个象形字，很像绳子把一根根简编连起来的样子。 春秋、战国和秦汉时期，人们已经普遍用竹木简做书籍。春秋战国时期还出现过写在丝织上的书－－“帛书”，帛书比竹木简书轻便，而且易于书写，不过丝织品价格昂贵 ，所以帛书的数量远比竹木简书为少。东汉又出现了纸书，纸书轻便、易于书写，价格比较便宜，深受人们欢迎。以后纸书便逐渐流传开来，到了晋朝，纸书完全取代了竹木简书和帛书
评分本次整理含附录五种：一，辑佚，含佚诗十八首 、佚词四首、佚文二十六篇，存目五则。二，行状、 墓志四篇。三，史传、史评二十篇。四，诗文书书一 评十七则。五，交游赠和及缅怀诗二十四篇。
评分在书店看上了这本书一直想买可惜太贵又不打折，回家决定上京东看看，果然有折扣。毫不犹豫的买下了，京东速度果然非常快的，从配货到送货也很具体，快递非常好，很快收到书了。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本，书装帧精美，纸张很干净，文字排版看起来非常舒服非常的惊喜，让人看得欲罢不能，每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。
评分很赞的书！
评分《中国艺术文献丛刊：徐有貞集（全二册）》介绍了，徐有贞 （1407-1472），原名珵，字元玉，明代吴县《今苏 州》人，官至兵部尚书、内阁首辅、华盖殿大学士， 封武功伯。徐有贞在诗文书画诸方面都具有较高的成 就，尤善书法，长於行草，深得怀素、米芾神韵。弟 子吴宽、外孙祝允明均得其指教，为“吴门书派”的 中坚。
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