編輯推薦
漢、溱、洧、淇之水,透徹清涼,我欲淌之;蕙、蘭、芷、蘅之花,招展美麗,我欲采之。在優美繁密的詩句中穿梭,遙望先古河流兩岸的男女,他們的歡笑與淚水,令人動容。山好,木美,花香,流連於詩經中,隻因愛情纔是最美的風景。
詩經中的情為何物,曾驚艷過我們不羈的時光,也溫柔著我們平淡的歲月。愛情之美、光陰之美、幽趣之美、民俗之美,共同繪成一幅最美的畫捲。
讓我們來靜靜欣賞這最美的詩經。
內容簡介
《詩經》的言辭是一幅幅質樸淡雅的國畫中最美的注腳。或是月光如水的夜晚,或是彌漫芳香的田園,或是那叢叢縴塵不染的植物,莫不失古樸的意蘊。《詩經》的藝術形象,清純簡約,沒有任何粉飾,卻深深烙印在人的心裏。
這就是為什麼說詩經最美的原因,人們在《詩經》中采摘著屬於自己的快樂、憂傷與希望。生活的每一個片段都能夠唱齣歌來,成為歌謠,也許這就是較高境界的詩歌,不加修飾,卻吟齣最純粹的鏇律。
李顔壘的《最美不過詩經》中,遠古的和風拂過心靈,感受這穿越韆年依然至美的風景,在喧囂的世界裏,滌蕩齣清澈的樂感。
作者簡介
李顔壘,男,河南許昌人,青年作傢,鄭州大學廣告學學士,廈門大學傳播學碩士,讀書成癡,精耕文史,將古典詩詞與現代情感融閤創作,齣版作品《最美不過詩經》《最是詩經惹情扉》《歸來,最美的詩經》《最愛不過唐詩》《歸來,最美的宋詞》《亂世青春不迷茫》等。其中《最美不過詩經》暢銷百萬,深受廣大青少年朋友喜歡,有《最美不過詩經·青少版》《最美不過詩經·颱灣版》《最美不過詩經·音像版》《最美不過詩經·珍藏版》等幾個版本,形成詩經閱讀潮流。作者被譽為“中國詩經研究第1人”“中國最富纔情的詩經研究者”“中國皇傢園林圓明園簽售第1人”。
內頁插圖
精彩書評
★很美好的一本書,像潺潺流水拂過心田,有和煦的春風。
能夠讓人這樣深刻的瞭解到詩經,山好,木美,花香,流連於詩經中,隻因這裏,愛情纔是最美的一筆。
——淩子楚 ★最美不過詩經,一個美字足矣。
詩經本身就有一種氣質,朦朦朧朧,天真無邪,猜不透,夠不著,伊人紅妝,在水一方,神秘而優雅,純真又可愛。此書從裝幀到文字都很有味道,極富情調,不錯。
——蔣先生 ★愛這本書,不僅僅因為詩經朗朗上口,還有那細膩的點評,讀起來猶如涓涓溪流,清澈心脾。凡塵俗世中,有一本如此清雅之書在手,平庸何懼、憂苦何懼、悵然何懼。
——我愛周周 目錄
第一章 情扉:情為何物,直教心思搖曳
那赴湯蹈火的深情——《鄭風·將仲子》
小河之戀,跨越韆年的美麗——《鄭風·溱洧》
最美采蓮女——《鄭風·山有扶蘇》
梅子熟透瞭,來追求我吧——《召南·摽有梅》
聞君有他心,拉雜摧燒之——《鄭風·褰裳》
月光美人情——《陳風·月齣》
第二章 分離:也曾驚艷瞭年華
歲月的長河中,你曾似我天神——《鄭風·叔於田》
伊人不可得——《秦風·蒹葭》
迴首往事,內心深處的她——《邶風·綠衣》
離彆時刻請放手——《邶風·燕燕》
此刻,我思念那位不妝容的女孩——《衛風·伯兮》
第三章 相守:如今溫柔瞭時光
時光匆匆,我這段情還能還給你嗎——《鄭風·緇衣》
搔首踟躕等來愛——《邶風·靜女》
韆山萬水之後,我還在這裏——《周南·捲耳》
婚姻之牽手媒介——《豳風·伐柯》
女子最美麗的時刻——《周南·桃夭》
天長地久一同老去——《邶風·擊鼓》
男耕女織度流年——《豳風·七月》
第四章 恨意:暮然迴首,鴛鴦已白頭
滿身風雨的我,還能等到你嗎——《鄭風·風雨》
經年之後,佳期無約——《邶風·終風》
多少人辜負瞭最好的時光——《陳風·東門之楊》
憶郎郎不至——《鄭風·子衿》
如花美眷,不敵似水流年——《衛風·氓》
第五章 哲學:人生大悖論,一一上心頭
偷得浮生半日閑——《鄭風·女曰雞鳴》
賦予生活,生動的刹那——《魏風·十畝之間》
淳樸鄰裏動情處,鬍不歸——《邶風·式微》
生命不長,但願活的更深——《曹風·蜉蝣》
靜好歲月人自醉,寫份情書寄思念——《鄭風·東門之墠》
第六章 故事:流年裏,沉澱風情
傾城仙姿顔如玉——《衛風·碩人》
情殺“鴻門宴”,一段殘缺不全的摺子戲——《齊風·南山》
多少紅塵深景,幾許醜聞,幾多憂恨——《齊風·猗嗟》
誰說女子不如男——《鄘風·載馳》
發動中國“特洛伊戰爭”的女人——《陳風·株林》
精彩書摘
搔首踟躕等來愛——《邶風·靜女》
唐代詩人韓偓有詩《閨情》寫女子在閨房裏期許與等待的那份靜雅:
輕風的礫動簾鈎,宿酒初醒懶卸頭。
但覺夜深花有露,不知人靜月當樓。
何郎燭暗誰能詠?韓壽香焦亦任偷。
敲摺玉釵歌轉咽,一聲聲入兩眉愁。
夜裏,輕風吹進臥室,簾鈎輕動,懶得卸去頭上飾品,坐在那裏發愣,任時間一點點流逝。這是一種女子的等待。
初墮入愛河的男女間,總有一根絲弦相牽。它微妙脆弱,尚不知風從何來,心湖便已蕩起無數漣漪;猶如颱灣詩人洛夫那句著名的“我嚮池心,輕輕扔過去一粒石子,你的臉,便嘩然紅瞭起來”。他的內心充滿著焦慮。
相對於女子,男人的等待似乎充滿瞭焦急——“愛而不見,搔首踟躕”。
靜女其姝,俟我於城隅。愛而不見,搔首踟躕。
靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說懌女美。
自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽。
這是《邶風?靜女》中男子的等待。就在兩韆多年前的一天,陽光四溢,萬物生長,花朵綻放,鳥雀歌唱。就在這樣的良辰美景之中,男子徘徊徜徉,他卻沒有心思來觀賞傾聽,而是四處張望,之前他急急如火來到心上人定下的約會地方,生怕自己遲到。心愛的姑娘在哪兒?怎麼看不見?
心怦怦直跳,盼望著她早點齣現,看她美麗的容顔,勝過花朵韆萬倍,聽她清脆的聲音,傾訴滿心的愛憐。可現實讓他著急,他抓耳撓腮,徘徊輾轉,依然不見心上人的身影。一個靜女,幽雅嫻靜的女子,遲遲不肯齣場。
這樣一個美麗的女子給人想象的空間,她應該是心地善良單純,而且聰明伶俐。此刻,這個俏皮的姑娘也許就藏在附近,望著束手無策的小夥兒掩著嘴兒偷偷地笑,想要看看男子的錶現到底如何。
女人在大多數情況下確實喜歡在約會時故意遲到或藏起來,讓男方等待,這是一個有趣味的現象,在心理學上也是有淵源的,是戀愛女性的本能在作怪。她這樣做不是對他懷有惡意,更不是要棄他而去,她姍姍來遲,有意躲藏,看到對方的那種焦慮不安、備受痛苦摺磨的情狀,內心反而會充滿快樂。你看,對方為自己付齣,多麼在乎自己。
而男方約會遲到往往會給女方帶來眾多的睏擾,有時候因為這一遲到自己功虧一簣。元代有一首《寄生草·相思》的麯子就錶達瞭女孩子對遲到的男子的埋怨:“有幾句知心話,本待要訴與他。對神前剪下青絲發,背爺娘暗約在湖山下,冷清清濕透淩波襪,恰相逢和我意兒差,不剌,你不來時還我香羅帕!”
意思就是說本想告訴你幾句我的真心話,我還對著神像剪下頭發,錶明心跡,背著爹娘來湖邊和你約會,誰知道讓我等你等得鞋襪都濕透瞭,還沒有見人來,快點把我送你的香羅帕還給我吧!
等待是一種煎熬,等待也是一種幸福,因為高潮總在焦急的等待中齣現:“自牧歸荑,洵美且異。”男子的等待沒有白費,在後來得到意外的收獲,女子齣場的時候,手中執一枝白茅草,送給瞭男子,白茅草在陽光的照射下閃著著光澤。
“非汝之美,美人之貽。”並不是因為白茅草離奇,它隻是一根嫩嫩的草,在物質的世界裏,它隨處可見。然而在愛人的世界裏,它是珍貴的,因為它是心儀的姑娘親手采摘,送給自己的物品。物微而意深。一如後世南朝宋陸凱《贈範曄》的“艱難無所有,聊贈一枝春”,贈送什麼並不重要,重要的是感情。
山好,水美,花香,流連於風景中,隻因這裏,你纔是最美的一筆。更何況現在這白茅草上還帶著姑娘的芳香與體溫。最珍貴的東西,總是愛人給予的。這些禮物,盡管極其普通,但卻是甜蜜與溫馨的,經過瞭愛人的手遞送到你的手裏時,這禮物便不再普通,伴隨著對方的笑容頓時讓自己的世界生彩。這種饋贈也成為我們錶達愛意的最簡單,也是最直白的方法。
世界就是這樣神奇,自我們先祖時期就是如此,內心所喜歡之人的東西,最平常,卻最為熠熠生輝。現在這根彤管草就有些定情物的意味瞭,也就意味著男子最終抱得美人歸。這都是經過“搔首踟躕”等待得到的。就在這一個春天的上午,一切都透齣甜美的意味,女子是美的,男子也是美的;陽光是美的,植物也是美的;白茅草是美的,愛情也是美的。兩個可愛的人約會成功,天地裏就洋溢著歡喜。
如今,時代變瞭,錶達愛情的方式也變瞭,光怪陸離的方式中,迷失瞭多少人的眼睛,而《詩經》中那麼著急等待與饋贈茅草的甜美愛情,永遠是那麼美麗!嫻靜姑娘真嬌艷,送我一支小彤管。彤管鮮明有光彩,愛她姑娘好容顔……
親愛的,你有多久沒有這種閑雅的心境瞭?
……
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