☆☆☆☆☆




點擊這裡下載

類似圖書 點擊查看全場最低價

---

內容簡介

　　《仰觀集 古文物的欣賞與鑒彆（修訂本）》是2012年齣版的《仰觀集——古文物的欣賞與鑒彆》的修訂版，書中收錄瞭作者孫機撰寫的35篇文章，早的一篇寫於1980年，晚的一篇寫於2009年，曆時凡30年。此期間作者一直在原中國曆史博物館、今中國國傢博物館工作，主要研究、介紹該館展藏的和在他處見到的與之相關的文物。文章涉及文物的種類較多，從陶俑、繪畫、服飾、玉器、兵器、飲食器、滇文物、遼文物、龍文物直到古羅馬文物等，跨度較大，作者揭示瞭其內涵，並闡揚瞭它們的意義。

目錄

靈玉·禮玉·世俗玉
神龍齣世六韆年
洛陽金村齣土銀著衣人像族屬考辨
有刃車軎與多戈戟
秦代的“箕斂”
東周、漢、晉腰帶用金銀扣具
中國曆史上的秦漢時代
從漢代看羅馬
“絲綢之路展”感言
簡論“司南”兼及“司南佩”
附錄：在中國科學技術史學會的報告會上關於“司南”問題的討論記錄
百煉鋼刀劍與相關問題
漢代有豆腐嗎？
仙凡幽明之間——漢畫像石與“大象其生”
滇文物小記
大通銀壺考
步搖·步搖冠·搖葉飾片
五兵佩
凸瓣紋銀器與水波紋銀器
內濛古齣土的突厥與突厥式金銀器
瑪瑙獸首杯
唐·李壽墓石槨綫刻《侍女圖》、《樂舞圖》散記
唐代的雕版印刷
唐代的俑
唐代的昆侖與僧祗
中鞦節·韆鞦鏡·月宮鏡
從米芾《蜀素帖》中的一首詩說起
遼代繪畫
宣化遼金墓壁畫拾零
玉屏花與玉逍遙
閤氣磚與一團和氣
建國以來西方古器物在我國的發現與研究
中國古代茶具
中國墨竹
《詩經名物新證》序
在紀念瀋從文先生誕辰100周年座談會上的發言
後記

精彩書摘

　　《仰觀集 古文物的欣賞與鑒彆（修訂本）》：
　　漢畫像石作為一種喪葬藝術，其根菱深深植入當時之關於生死、幽明等觀念的土壤中。反過來說，漢代一般人的上述觀念中未曾齣現的想法，畫像石裏也無從錶現。所以對畫像石的內容進行分析時，有必要先對其思想底蘊稍事梳理。
　　死亡是生命現象中最後的環節，漢代人往往能以平常心處之。漢·揚雄《法言》捲一二說：“有生者必有死，有始者必有終，自然之道也。”而且漢代人認為死後不能復生。《史記·太史公自序》說：“神形離則死，死不可復生。”《太平經》捲九○說：“人死者乃盡滅，盡成灰土，將不復見。”“人人各一生，不得再生也。”從西漢的知識界精英到東漢的早期道眾，看法都是一緻的。死後入殮下葬，埋進墳墓，則如山西臨猗、陝西鹹陽等地齣土的硃書魂瓶上所說“生人自有宅捨，死人自有棺槨”。“生人有鄉，死人有墓”。由於不存在復生的可能，所以死者“長就幽冥則決絕，閉曠（壙）之後不復發”；“潛寐黃泉下，韆載永不寤”。畫像石墓的刻銘中也稱自己是“萬歲室”、“萬歲堂”、“萬歲吉宅”、“韆萬歲室宅”等，全無復發復齣之意。
　　但古人認為，人除骨肉外還有魂。春鞦時的延陵季子說：“骨肉歸復於土，命也。若魂氣則無不之也，無不之也”。這時魂尚無一定去處，有如孔穎達對這句話的解釋：“言無所不之適，上或適於天，旁適四方”。
　　……

前言/序言

仰觀集 古文物的欣賞與鑒彆（修訂本） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

中國古代的物質文化成就，是我們這個東方大國五韆年輝煌曆史中重要的組成部分，是基本國情，本應成為常識，傢喻戶曉。孫機先生以大傢的底蘊、曉暢的文筆，把中國古代物質文化的基本知識，係統地呈現在這部書裏。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

是書已齣版幾年，纔買，隻因前些天讀瞭許嘉璐先生一本同類小書，覺得不錯，買這本書可以深入細讀。

評分☆☆☆☆☆

　　這裏的很多篇章都不是新作，但依然開捲如新，不僅研究方法沒有過時，討論的問題又何曾過時，比如寫於二十年前的《中國茶文化與日本茶道》一文，對於今天熱衷把“茶道

評分☆☆☆☆☆

看過瞭孫機先生的《中國古代物質文化》，本來擔心內容重復較多，造成不必要的浪費。入手方知，兩書側重點不同，前一本書更寬泛一些。

評分☆☆☆☆☆

非常好的一本書，資深專傢撰寫，文風古樸紮實，非常值得閱讀與收藏，用來領略中華文化的博大精深。中華書局果然都是精品啊。

評分☆☆☆☆☆

　　***

評分☆☆☆☆☆

唐詩紀事（套裝上下冊）》搜采有唐300年間詩文集、雜說、傳記、遺史、碑誌、石刻等輯成。共收詩人1150傢，唐人詩集不傳於世者多賴是書以存。書中輯錄有關唐代詩人生平及詩作評論的大量資料，對瞭解唐代詩歌之概貌大有助益。此書既是唐詩總集，又是唐詩批評之匯編，為唐詩研究之重要文獻。此次整理之《唐詩紀事》，以明代洪楩本作底本，參校毛氏汲古閣本及《全唐詩》、《全唐文》和有關唐人詩文集、總集、筆記、小說等，全麵而簡明

評分☆☆☆☆☆

看過孫機的古代物質文化，這本書更加的專業，也很好，配圖多，適閤讀，有幫助。

類似圖書 點擊查看全場最低價

查看全網最低價