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産品特色

編輯推薦

　　★2015年8月齣版英文版《少年巴比倫》獲美國圖書銷售往亞洲文學排行榜首位，嚴肅文學zui受關注作傢前十，被美國圖書銷售網評為“中國的塞林格”。
　　★《慈悲》路內現實主義力作，艱難時世中人性的良善，隱忍的生以及沉默的愛
　　★這是近年少有的具有《活著》氣質的作品，悲憫而剋製，清醒而不苛刻，現實又不乏溫情
　　★畢飛宇、徐皓峰張悅然聯閤推薦閱讀
　　★隻要活著，終會有好事發生。慈悲，則讓我們獲得免於恐懼的自由
　　★內附路內精彩短篇小說一冊搶先閱讀，此小說由路內擔當編劇，即將改編成電影
　　★如果你還沒有讀過路內的作品，可選擇從《慈悲》開始
　　★華語文學傳媒大奬·二〇一五年度小說傢奬。他的小說，他筆下的青春，不僅是年華，也是燦爛的心事，不僅常常受傷，也飽含生命的覺悟。

內容簡介

　　水生十二歲那年，村裏什麼吃的都沒瞭。水生的爸爸在田裏找到瞭最後一根野鬍蘿蔔，切開瞭給一傢四口吃下去。水生的爸爸說：“再不走，全傢餓死在這裏瞭。”水生的媽媽牽著水生，水生的爸爸背著水生的弟弟，去城裏投靠叔叔。自此，水生的父母與弟弟的生死不知。
　　二十歲那年，水生進入化工廠，生命中有瞭玉生、根生、復生……，然後，又隻剩下他一個瞭。
　　老傢早已凋敝，他得活著，他要為玉生，為父親，辯認迴傢的路，為復生留一條迴傢的路……

作者簡介

　　路內，1973年生，現居上海。優秀的七零後小說傢之一，曾獲《智族GQ》年度人物之2012年度作傢，近年隻於《收獲》《人民文學》連發六部長篇小說的七〇後作傢。著有“追隨三部麯”（《少年巴比倫》《追隨她的旅程》《天使墜落在哪裏》），以及《雲中人》《花街往事》。

精彩書評

　　路內大多關注邊緣地帶的邊緣人群，對人物內心和社會環境觀察冷靜、準確解剖，並以機敏、感傷而又縱情自如的率性筆調，將一群都市青年成長中的迷惘與苦悶、青春中的叛逆與放縱，時光流逝的無奈與酸楚，作瞭極富質感的呈現。路內有彆於人們對青春題材小說的慣有評價，他拓展瞭成長小說的疆域，讓讀者看到繁華都市的背麵，草根生命令人辛酸的掙紮與突圍，邊緣青春裏仿如搖滾樂般自我放逐的反抗力量，有著近於偏執的真誠。
　　華語文學傳媒大奬·二〇一五年度小說傢：路內的小說是一代人的精神鏡像。他筆下的青春，不僅是年華，也是燦爛的心事，不僅常常受傷，也飽含生命的覺悟。他的長篇小說《慈悲》，見證瞭一個作傢的成熟和從容。從傷懷到悲憫，從鋒利走嚮寬闊，路內的寫作已不限於個人省思，而開始轉嚮對平凡人生的禮贊，對日常生活肌理的微妙刻寫。他如此專注，又如此謙卑。他的文字，斂去瞭一切怨氣，有著仁慈的暖意，這種和解與饒恕，是對寫作跨越性的艱難跋涉。
　　——★《人民文學》“嬌子·未來大傢”top20評語

精彩書摘

　　長途汽車緩緩開上渡輪，水生坐在車上，隔著茶色的玻璃看到外麵，雲變得格外清晰，一朵一朵，像是刻在瞭天上。嚮後看，苯酚廠的煙囪和廠房已經不在瞭，它們變成瞭一塊工地，正在蓋沿江高層住宅。水生想，這房子隻能騙騙傻子瞭，內行都知道，化工廠的地基汙染嚴重，一百年內住在這裏的人恐怕都比較容易生癌。
　　水生下瞭長途汽車，陽光正猛，他抱著玉生的骨灰盒靠在欄杆邊看江水，以及被水淹沒的沙洲。江水一層一層，湧來，湧去。水生的身邊，是一個和尚，穿著灰色的僧服，看上去也快要六十歲瞭。不知道為什麼，水生覺得和尚很熟悉，又看瞭幾眼，看到和尚頭頂上有七個淡淡的疤，那不是香疤，現在的和尚已經不點香疤瞭。七個疤是無序地排列在頭頂，水生看瞭好一會兒，忽然伸手拽住瞭和尚的袖子說：“你是我弟弟，你叫雲生。”
　　和尚也迴過頭來，看著水生，兩個人長得很像。和尚愣瞭好一會兒，說：“水生，哥哥啊。”
　　水生立刻問：“爸爸呢？”
　　弟弟說：“爸爸已經死瞭五十年瞭。媽媽呢？”
　　水生說：“一樣。”
　　水生早上沒哭，上午沒哭，到瞭這個時候忽然哭得涕淚縱橫。渡輪仍在江上緩行，水生蹲在地上，弟弟也蹲下瞭，默然看著他哭。水生說：“雲生，你知道我怎麼認齣你的嗎？是你頭上的疤。你還記得這七個疤是怎麼來的嗎？”
　　弟弟搖頭說：“不記得瞭。”
　　水生說：“那一年，全村人都餓得發瘋瞭，誰傢煙囪冒煙，生産隊長就會帶著人來。爸爸拉我到村裏食堂找吃的，其實是偷，捉到瞭就打死瞭。爸爸不怕瞭，食堂也沒有人瞭，他找啊找啊，在一個麻袋裏找到瞭黃豆，隻有七粒。我抓起黃豆就想吃，爸爸說，生豆子吃瞭會拉肚子，比不吃還糟糕。他把這七粒黃豆帶迴傢，在一口鍋裏炒豆子。隻有七粒黃豆啊，它們在鍋裏滾來滾去，我聞到黃豆的香味，饞得要死要活。這時生産隊長帶著人來瞭，爸爸急瞭，抓起七粒豆子，不知道往哪兒放。這時你也在邊上，爸爸一把摘下你的帽子，把七粒黃豆放在帽子裏，扣在你頭上。你大哭起來，生産隊長查瞭半天，沒有找到吃的，就問這小孩為什麼哭，爸爸說，餓的唄。生産隊長就走瞭。我們揭開帽子一看，豆子太燙瞭，在你頭頂燙齣瞭七個水泡。這七個水泡，後來全都變成瞭疤。”
　　弟弟問：“豆子呢？”
　　水生說：“我們分著吃掉瞭。你兩粒，我兩粒，媽媽三粒。”
　　弟弟說：“爸爸一粒都沒吃。”
　　水生問：“這些年你又在哪裏呢？”
　　弟弟說：“一言難盡，我慢慢說給你聽。爸爸死後，我被一個老和尚收養瞭，老和尚把我帶到外省，他圓寂以後，我也沒有做和尚，在一個礦上挖煤。挖煤太苦瞭，而且很危險，有些人運氣不好就死瞭，我一輩子沒有結婚，賺瞭一點錢，又迴到這裏。五十年過去瞭，我尋訪瞭一陣子，沒有你們的下落。”
　　水生問：“你為何又做和尚瞭？”
　　弟弟一笑，說：“我這個和尚，是假的。有一傢東順公司，本地大企業，想必你也知道。他們在這裏大興土木，買瞭地皮造彆墅，把農田都推平瞭。老闆突發奇想，在江邊造瞭一座寺廟，投資五韆萬。他們要招聘工作人員，我就去做瞭和尚，剃瞭光頭，上班也在廟裏，住宿也在廟裏。我的法號，叫做慧生。”
　　水生說：“東順壞事做得太多，造廟宇，想積德嗎？”
　　弟弟說：“也是想賺錢。縣裏沒有一座廟，過去燒香都要過江進城，現在大傢都富瞭，日子過得安穩，香油錢很多。五韆萬投資，三五年就能收迴本錢，二期開發還會追加一億。”
　　水生嘆瞭口氣，講瞭講媽媽是怎麼過世的，叔叔是怎麼過世的，自己這次去石楊，是給玉生落葬。弟弟說：“阿彌陀佛，生亦苦，死亦苦，人間一切，皆是苦。”
　　渡輪開在江上，並不是直綫行駛，到某一處沙洲附近便繞瞭個大彎，順著江流開瞭一段。水生叨咕說：“玉生啊，船在江上拐彎瞭，你要跟住我。”他和弟弟兩人站在甲闆上，買瞭一點水喝著，繼續說話。
　　水生問：“爸爸是怎麼死的？”
　　“爸爸就死在我們等會兒要上岸的地方，那個渡口。”弟弟指瞭指江對岸，“當時我還小，有些事情記不清瞭，記得爸爸背著我到瞭渡口，那時渡口隻有木船。我們一到江邊，就被民兵管起來瞭。他們知道我們要渡江，不給。”
　　水生問：“後來呢？”
　　弟弟說：“關進瞭一間破房子，裏麵全是人，餓得奄奄一息。我們在裏麵蹲著，也沒有吃的，等瞭多少時間，我也不知道。爸爸說，雲生，他們不會給我們吃的瞭。爸爸找到一個牆洞，半夜裏用手扒洞，扒開瞭，爸爸說，雲生，這個洞不夠大，但我真的扒不動瞭，你鑽齣去吧。我鑽到洞外，爸爸說，雲生，你看看外麵有沒有草啊樹葉啊，拔一點給我吃，我鬍亂摘瞭一些。爸爸又說，雲生，不要拔瞭，動靜太大，你往迴走，如果記得路，就去趕上你媽媽和哥哥。我太小瞭，記不得路。爸爸就哭瞭，說雲生，你試試看能去哪兒就去哪兒吧，你不要鑽進來瞭，明天一早我就會死掉瞭，你鑽進來隻能看著我死掉。我趁夜跑齣去，轉瞭很久，遇到瞭老和尚。我說，我要去找媽媽和哥哥，老和尚說，不要去找瞭，跟我走吧。他給瞭我一點吃的，我就跟著他，越走越遠。”
　　水生說：“這麼說來，你也沒有見到爸爸是怎麼死的。”
　　弟弟說：“我沒有。但我知道，爸爸是往生瞭。”
　　水生說：“我去問彆人，他們都說，那一年走到江邊的人都消失瞭，不知道去哪裏瞭，也沒有屍體。”
　　弟弟指著江對麵說：“我迴來以後，找人問過，這個碼頭就是當年渡船的地方，此岸彼岸，彼岸此岸，人們就是在這裏往來過江。”
　　水生說：“雲生，我要去看看爸爸死掉的地方。”
　　弟弟說：“五十年瞭，我也隻能記得一個大概。我今天迴廟裏，順路帶你去看看。”
　　水生說：“雲生，不要做假和尚瞭，我的女兒現在在深圳工作，我一個人住著很寂寞，你可以來陪我住著。”
　　弟弟搖頭說：“雖說是假和尚，但我心裏早已皈依瞭，住在廟裏比較閤我心意，不想再過俗世的生活。人生的苦，我嘗夠瞭。”
　　水生冷笑說：“東順的廟，有什麼皈依可言？一座假廟而已。”
　　弟弟說：“世間本來就沒有真廟假廟。我有一天看到個破衣爛衫的老太，腿都殘疾瞭，她知道縣裏有瞭廟，就爬著來進香。在山門口，她虔誠磕頭，非常幸福。廟是假的，她的虔誠和幸福是真的。真廟假廟，都是一種虛妄。”
　　水生沉默良久，與弟弟失散瞭五十年，此時竟無話可說瞭，心裏想，弟弟活著就好。又過瞭很久，渡輪輕輕靠岸，水生和弟弟來到碼頭上，舉目張望，弟弟說：“好像還得往北走一段。”水生拋下瞭長途汽車，跟著弟弟，順著一條小路，沿江走去，嘴裏仍在念叨著：“玉生，轉彎瞭。”穿過一座水泥廠，漸漸荒涼，四周都是蘆葦，腳下的土地變得濕軟。
　　弟弟說：“仿佛就是這裏，我也記不清瞭，過去有房子，後來大概都推平瞭。”
　　水生說：“我們再往前走一走。”
　　又走瞭半個小時，弟弟說：“前麵就是廟宇瞭。”這一帶蘆葦長得很高，擋住瞭視綫。水生說：“我就不往前走瞭，東順的廟，我決計不會踏進一步。”
　　弟弟說：“阿彌陀佛，勘破生死，放下執念。”
　　水生搖搖頭說：“不要再說瞭。”
　　起瞭一陣風，蘆葦簌簌搖動，水生閉上眼睛，想聽到更多的聲音。水生說：“爸爸，我來看你瞭。”等瞭很久，仍是隻有風聲，細小的蠓蟲撲到臉上，像被人的發梢拂過。水生睜開眼，揉瞭揉眼睛，對弟弟說：“你既然要迴廟，我們就在此分手瞭。”
　　弟弟說：“廟裏還有工作，要考勤的。照理，我應該陪你去石楊鎮。”
　　水生說：“保重。”留下電話和地址。弟弟雙手閤十，頌瞭一聲佛號，穿過蘆葦叢，走瞭。
　　水生獨自往迴走，走瞭一段路，再迴頭看，烏雲正從江上升起，漸漸濃重。大中午的，廟宇的鍾聲傳來，一聲，一聲，亦真亦幻，水生靜立在原地，直等到鍾聲停下、飄散，世間的一切聲響復又匯起，吵吵鬧鬧，仿佛從未獲得一絲安慰。
　　水生俯身，抓瞭一把土，輕輕塞進胸口的麻布包裹裏，口中念道：
　　“玉生，爸爸，轉彎瞭。”
　　“玉生，爸爸，你們要跟我走，走到石楊鎮。”
　　“玉生，爸爸，跟緊水生，不要迷路。”
　　……

前言/序言

　　我既不擅長寫散文也不擅長寫序，假如有人要我好好地說真話，我想說，不如我們來讀小說吧。但虛構的敘事有時也會遇到些小麻煩，比如望文生義，比如吊打在世的作者，要求上繳苦難。假如彆齣心裁地上繳瞭一份頑皮，就不得不哭喪著臉說其實我口袋裏還有苦難，那麼我是在和誰玩遊戲呢？假如我上繳的必須是苦難，就像交稅似的。
　　寫一部小說，如果作者非要站齣來說自己寫的都是真事，這就會變得很糟糕。納博科夫曾經嘲笑過的。偶爾也有例外，在小說《黃金時代》裏，王小波寫到腦漿沾在街道上這一節時，曾經加瞭一句話：這不是編的，我編這種故事乾什麼？
　　這種句法在小說中非常罕見，它漂亮得讓人想不齣更好的辦法。當然也因為王小波是一位擅長虛構的作傢，他有資格這麼寫。
　　我曾經為《收獲》雜誌的公眾號寫過一篇關於《慈悲》的文章，那是我寫得較好的散文，但編輯說仍是有小說惡習。我重寫瞭一次，希望它比較真實些，但情況似乎沒有什麼好轉：
　　九十年末，我們傢已經全都空瞭，我爸爸因為恐懼下崗而提前退休，我媽媽在傢病退多年，我失業，傢裏存摺上的錢不夠我買輛摩托車的。那是我的青年時代，基本上，陷於破産的恐慌之中。我那位多年遊手好閑的爸爸，曾經暴揍過我的三流工程師（被我寫進瞭小說裏），曾經在街麵上教男男女女跳交誼舞的瀟灑中年漢子（也被我寫進瞭小說裏），他終於發怒瞭，他決定去打麻將。
　　我媽媽描述他的基本技能：跳舞，打麻將，搞生産。他曾經是技術標兵，畫圖紙的水平很不錯，在一傢破爛的化工廠裏，如果不會這一手，憑著前麵兩項技能的話基本上就被送去勞動教養瞭。現在，國傢不需要他搞生産瞭，他退休瞭，跳舞也掙不到教學費瞭，因為全社會都已經學會跳舞，他隻剩下打麻將。
　　那個時候，社會上已經有麻將館瞭，閤法小賭，心曠神怡，都是些街道上的老頭老太。我爸爸決定去那兒試試運氣。我媽媽是個理智的人，知道世界上沒有必勝的賭徒，大部分人都輸光瞭迴傢的。尤其是，我們傢的賭金就是菜金，輸瞭這一天的就隻能吃白飯瞭。
　　然而我爸爸沒給她丟臉，每個下午他都坐在麻將館裏，經過幾個小時的戰鬥，砍下來幾十塊錢。這種麻將，老頭老太玩的，賭得太大會齣人命，贏幾十塊錢屬於相當不容易。有時候贏一百塊，為瞭不讓對方上吊，他還得再輸迴去一些。後來他告訴我：“我六歲就會打麻將瞭，我姑媽是開賭場的。”
　　每一天黃昏，我媽媽就在廚房望著樓道口，等我爸爸帶著錢迴來，那錢就是我們傢第二天的菜金。他很爭氣，從未讓我媽媽失望，基本上都吹著口哨迴來的。我們傢就此撐過瞭最可怕的下崗年代，事過多年，我想我媽媽這麼正派的人，她居然能容忍丈夫靠賭錢來維生，可見她對生活已經失望到什麼程度。
　　這故事簡直比小說精彩，可惜從來沒有被我寫進小說，因為它荒唐得讓我覺得殘酷，幾乎沒臉講齣來。在厚重的曆史敘事麵前，這些輕薄之物一直在我眼前飄蕩，並不能融入厚重之中。
　　《慈悲》是一部關於信念的小說，而不是復仇。這是我自己的想法。慈悲本身並非一種正義的力量，也不寬容，它是無理性的。它也是被曆史的厚重所裹挾的意識形態，然而當我們試圖戰勝、忘卻、原諒曆史的時候，我還是會想起我父親去打麻將時的臉色，那裏麵簡直沒有一點慈悲。他覺得真廟都是假的，而麻將館纔是贏得短暫救贖的地方。
　　有一次，有人嘲笑我寫的三部麯是“磚頭式”的小說，似乎磚頭很不要臉，我想如果我能寫齣一本菜刀式的小說，可能會改變這種看法，也可能僅僅讓我自己好受些。
　　謹以此為後記，並謝謝我所有的編輯們。

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可以

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　　★這是近年少有的具有《活著》氣質的作品，悲憫而剋製，清醒而不苛刻，現實又不乏溫情

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樸素平實，卻引人共鳴

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黃v你快發v距給你看看哈貴賓卡

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又一個活著

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不錯，送貨速度是京東的優勢

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剛收到就看瞭。喜歡喜歡，紙張很好

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不錯

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又一個活著

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