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內容簡介

　　如果說社會是一片江湖，我們就是一群智慧的魚，除瞭覓食，還要求知。作者以麯摺傳奇的人生認知為根底，以犀利幽默、樸實生動的語言風格，對人生觀、價值觀、財富觀等等，對工作、愛情、傢庭與人際交往、成功“礪誌”的諸多細節方麵都進行瞭通透的闡釋，於尋常析事中見廣大智慧，於淺顯平易中見精微哲理，每每一針見血，直指人心。

作者簡介

　　崔自默，國防大學美術書法研究院院長、中國書畫協會主席、文化部中國藝術研究院專職創作員。理工科學士、碩士，藝術史學博士。2012年榮獲聯閤國教科文民間藝術國際組織（IOV）“文化藝術特彆成就奬”，同年成立“崔自默民間藝術研究與發展基金”、“崔自默跨國藝術工作室”。被聘“中國殘奧會愛心大使”、“北京市慈善基金會形象大使”、“北京旅遊文化使者”、“2012（倫敦）奧林匹剋美術大會藝術指導委員會主任委員”、“IOV中國形象大使”等。主張“藝術之精神，科學之思想”，“三新主義”，當代“新國學”運動主要倡導者與踐行者。

目錄

代序——一朵清蓮獨自在（林鞦璿）
不生氣：不生氣是人生的一種境界和氣度
不輕諾：輕諾者必寡信
不爭：做個淡淡的自己
慢：停一停，聞一聞玫瑰花香
死磕：凡事要量力而行，不死磕
謙卑：發自骨子裏的涵養與豁達
自信：自信者容易成功
因果：菩薩懼因，凡人怕果
“佛”：每個人背後都是一尊“佛”
占有：越是想迅速占有，越有可能更快失去
品性：人的品性在生活中最為重要
釋然：釋然、放鬆、自在
得失：透徹君子，不計較得失
執著：不執著，不黏附
等待：果實成熟之前，需要默默等待
悟：吾心便是悟
笨拙：不笨的人，不見得就聰明
嘲笑：笑話人，不如人
自助：自助多福
執行：我信奉立即執行主義
平常心：要有平常心，纔能生活得安穩
世態：世態不可能簡單得像盆清水
堅持：堅持下去就是品牌
智慧：智慧，就是迅速地換個方式
積善：積善而福慧增
成熟：明白自己需要什麼，纔算成熟
學習：學習是一生的事業
貪欲：求好的結果，也是一種貪欲
吃虧：吃虧是福
自律：文明是自律
無求：求人不如求己，求己在於無求
掛礙：堅持和執著就是掛礙
當下：享受當下過程
欲望：欲望是原動力
人緣：成功的人，一定有人緣
心態：大小在心態
敬畏：有所不能，有所不為
堅持：堅持每一天，就是一生
慎獨：慎獨是一種自律
自我：總是想著有自我，最終失去自我
大事：人隻乾一件事，就是要乾大事
理想：不能實現的理想，就是空想
捨得：有捨纔有得
人性：人性永遠臣服於天性
富貴：要想富貴，隻有復歸
專心：可以不專一，但不可以不專心
修心：修心比修物更重要
定位：知道自己要什麼
委婉：委婉是生活的藝術
剋製：快行無好步
自知：人貴有自知之明
精進：不附帶任何要求地努力
求學：走自己的路，讓彆人去追吧
恭敬心：恭敬之心，須時時持之
勢：勢，需要積蓄
道德：改善性格，培養道德
靜氣：每逢大事要有靜氣
欲望：做自己滿意的事情，就是欲望

精彩書摘

　　《我們是一群智慧的魚（大字版）》：
　　不爭
　　做個淡淡的自己
　　1
　　人總是在不斷麻醉自己的過程中，暫時處於平靜；一旦清醒，就感到痛苦，並懷疑平時的一切。
　　自覺，不是暫時的清醒，而是心情保持始終穩定的狀態。
　　隻為自己活著，或者不為自己活著，都很纍。
　　2
　　人總是會情緒化，藉口或原因即是被周圍的人或物所刺激。不情緒化，是成熟的標誌，雖然有時候看似糊塗，或者錶現為沒有上進心，但的確狀態平穩、平靜。
　　人最要緊的是徵服自己，徵服自己不上火不著急不生氣，不老不病不死，可惜做不到。釋傢開導人要勤修戒、定、慧，以提防貪、嗔、癡。
　　要戒什麼？需要戒的項目很多，大的比如酒、色、財、氣，小的則更多，比如爭強好勝這一壞習慣。“爭強好勝”，看似普通，實際上包括瞭貪、嗔、癡三個元素，的確可怕。“爭強好勝”是人類的天性，不管是不是傳承瞭生存競爭的自然規律，但在現代社會環境中，絕對不是好習性。
　　3
　　《老子》教育人“不爭”，采取“上善若水”的方法，不是讓人徹底萎靡，而是讓人與人之間關係和諧。“爭”如果不可避免，就有必要委麯求全，變個方式，不能太直接、太明顯；有時，換個方式，尤其是以退為進的謙虛的低調的方式，做個淡淡的自己，反而更加有效，更能以德服人。這是手腕，是策略，是陽謀，可惜幾乎所有人都做不到。
　　徵服是武力的，退求其次，以口頭上的“爭伏”代替而獲取欲望，是一種潛意識。口頭上的爭鬥與爭辯，會被認為可以反映齣一定的心理狀況，所以在物質力量條件成熟時，會演變為武力的鬥爭。什麼君子動口不動手，說不過你，我打你。個體之間的鬥爭還算簡單，群體和政體之間的鬥爭就很壯觀、很慘烈。
　　誰也不服誰，傷瞭和氣，到底都吃虧，這是曆史的經驗。
　　個體之間的“鬥嘴”，不是好習慣，它首先影響心情，而後“遷怒”，連帶到行為舉止。行為有時雖然是偶爾的任性、非為有意，但因為被理解或誤解為“有意”，所以會冷戰、惡性循環，假如不及時和解，會産生陰影。心理陰影的根苗，可以被連續燦爛的陽光所覆蓋，然而一旦陰雨晦暗，會再度萌發；一旦萌發，會被當做蓄謀已久的證據，所以後果變本加厲。破罐子破摔容易，扭虧為盈難，難能纔可貴。
　　辯論賽需要技巧，而恰恰在舞颱之下的雙方，在心理上首先就不願意承認對方；在此基礎上，“鬥嘴”的時間越長，心理“裂痕”越深。刺激過度，有時很難恢復平衡。
　　4
　　讓所有人都佩服，那是做夢。企圖彆人佩服，是不自信的錶現；強迫彆人信服，是自私的錶現；因意見分歧而爭辯並惱羞成怒，是胸襟狹隘、小肚雞腸的錶現。
　　語言來自於人，代錶其思想觀點以及行為模式，所以，不承認其語言，以及言下之意，就意味著對其人思維的不尊重以及行為習慣的否定——這應該是閤理的推斷——但是，恰恰如此的推斷，害人不輕。人在“鬥嘴”時，麵紅耳赤，在白熱化時，不再講理，不分青紅皂白廝殺過去，凡是一方支持的，另一方就一律反對。
　　不與人爭，不鬥嘴，同時包括瞭戒、定、慧三個元素。不鬥嘴，不損失什麼，加之認真聽講、仔細揣摩，會獲得良多。人都有虛榮心，獲取對方的凝神傾聽會當做受到尊重，獲得滿足。得失相兼，人在滿意之後，居高臨下，不好意思，開始“施捨”機會並迴報給人。“傻人有傻福”，這也是其中一個客觀緣由；傻子在實際行為上並不傻，聰明人的聰明卻隻停留在瞭虛幻的腦袋裏。
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