內容簡介
縱觀利瑪竇在中國的傳教活動,大緻涵蓋瞭四個時期:肇慶期間是利瑪竇傳教生涯的拓荒時期;韶州期間是利瑪竇“學術傳教”的定型時期;南昌和南京期間是利瑪竇在中國傳教的成熟時期;北京期間是利瑪竇傳教政策的收獲時期。而利瑪竇對中西數學文化交流所采取的一係列重大舉措正是在其傳教活動的定型和收獲期間完成的。
目錄
總序
前言
第一章 中國數學發展軌跡
一、早期源流,文明古國寫春鞦
二、高峰階段,江山代有人纔齣
三、明末清初,古今數學分界限
四、近代數學,中西融閤舉步艱
第二章 利瑪竇攜數學東來
一、立誌傳教,小利奇勤學好問
二、名師高徒,利瑪竇醉心數學
三、遠涉重洋,從羅馬來到澳門
四、學習漢語,融入中華世俗間
第三章 用數學為傳教探路
一、追蹤尋影,中數西化源肇慶
二、學術傳教,非歐幾何做先鋒
三、外來文化,惹是生非遭驅逐
第四章 蟄居韶州潛心治學
一、粵北風情,點燃西泰新希望
一、審時度勢,儒傢思想人歐洲
三、授徒講學,傳西方數學文化
四、撤離韶州,住所遺址考證難
五、精英人物,龍與上帝的代錶
第五章 創建中國科學教區
一、中西文化,在南昌融閤交流
二、結識名儒,西方哲理聚南京
三、定居京都,典籍互譯刊幾何
四、文化使者,利瑪竇長眠中國
第六章 數學文化西成東就
一、以數交友,適應策略注新意
二、調整思路,揚長避短攏人心
三、著書授徒,數學交流成定式
四、迴眸曆史,利瑪竇功不可沒
第七章 中西數學融會貫通
一、明末清初,朝廷善待歐洲客
二、康乾時期,傳統數學夢復興
三、民國至今,中西數學終會通
利瑪竇傳記年錶
利瑪竇的中文著作
參考文獻
後記
精彩書摘
《利瑪竇:中西數學文化交流的使者》:
萬曆十七年(1589年)8月15日,那一天正是聖母升天節。利瑪竇等人惜彆生活瞭6年的肇慶,結束瞭在肇慶因受滋擾而備受煎熬和飄忽不定的日子。他懷著醞釀已久的覲見皇帝的夢想和取得的初步傳教成果,揣著一顆教團負責人的雄心,乘船沿著北江逆流而上,躊躇滿誌地嚮韶州府和更高的目標進發。
由此可見,利瑪竇在肇慶圍繞著傳播天主教的主題,雖然采用瞭“適應性”做法,並傳播瞭西方的科學和技術以及西方的數學知識,比如製作鍾錶、刻印中文版的世界地圖、展示西洋書畫、製造科學儀器、傳播“非歐幾何”等,但這僅僅是為瞭傳教所采取的必要手段,並沒有達到實質性的“中西文化交流”的層麵。
然而,利瑪竇在肇慶長達6年的時間裏,對中國數學的近現代化卻做齣瞭傑齣貢獻。利瑪竇除瞭帶來歐洲文藝復興的成果和西方的數學知識外,更係統全麵地學習瞭中國傳統文化並且研究瞭中國的傳統數學,開啓瞭中西數學文化交流的曆史新篇章。
利瑪竇在肇慶傳人的近代歐洲數學概念、“非歐幾何”知識、世界地圖、西洋樂理以及鍾錶製作技術等西方文明,使中國人的世界觀從以自我為中心開始轉變為認識到世界是一個圓球,更為明朝末年走嚮衰落的中國古代數學注入瞭新的活力。
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前言/序言
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