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産品特色

編輯推薦

　　名傢散文典藏版係列，由高等教育齣版社傾力打造，精選精編30餘位當代現代散文大傢的經典散文集，旨在帶給讀者美文的感受，在字裏行間體味歲月的悠長。本書係精選瞭包括徐誌摩、林徽因、蕭紅、瀋從文、鬱達夫、魯迅、硃自清、鐵凝、張抗抗、從維熙、鄧友梅、柳萌、王巨纔等大傢的散文代錶作品。

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內容簡介

　　何須惆悵惜春遲，二度梅開花滿枝，昔日霜塵化詩雨，朝花何妨到夕拾。

作者簡介

　　從維熙，生於1933年，當代作傢。曾任小學教師，報社記者。1956年開始專業創作。1957年被錯劃為右派，到勞改農場、礦山做工。1978年重返文壇。曾任北京市文聯專業作傢、作傢齣版社社長兼總編輯。1950年發錶處女作《戰場上》。1955年齣版第一部散文小說集《七月雨》。1978年恢復創作活動後發錶和齣版的重要作品有《大牆下的紅玉蘭》、《遠去的白帆》、《北國草》、《風淚眼》、《走嚮混沌》、《德意誌思考》等中、短篇小說及散文作品。

目錄

第1輯·韆古幽思
在諸葛亮的墓園 / 2
文墨遙祭周文王 / 9
韆年一嘆讀韓愈 / 15
貴妃之謎 / 22
麵對“兵馬俑” / 28
走筆“秦坑儒榖” / 33
第2輯·曆史拾荒
黎明悄語 / 42
猶記柳暗花明時 / 48
解讀鬍喬木 / 59
尋找曹茂林 / 74
圓夢羊耳峪 / 79
第3輯·行走中國
白雪之歌 / 86
雨霧灕江圖 / 92
樺舟載我迴夢榖 / 99
一麯琵琶醉瞭鞦 / 104
覲見火山林 / 108
國門風景 / 116
男兒山 / 124
女兒河 / 128
醉太行 / 133
八十舉槍 / 139
日月山之祭 / 146
漫步“原子城” / 150
古洞藏嬌 / 156
阿裏山觀雲 / 161
第4輯·古今酒事
酒祖之考 / 170
酒功酒過 / 175
帝王與酒 / 180
官人與酒人 / 186
酒中情緣 / 191
杯中傳奇 / 196
聖賢酒歌 / 202
女人酒韻 / 207
人＆鬼酒話 / 212
酒醉颱北 / 217
茅颱情話 / 223
鞦日酒歌 / 230
第5輯·文海鈎沉
走筆鬍適故居 / 236
瀋從文的墓誌銘 / 245
淚落巴金故居 / 251
在水之邊 / 262
經典人生 / 271
遠行者的背影 / 277
白雪為紙書雷加 / 281
潑酒插花祭文魂 / 288
彆瞭，江南秀士！ / 293
哭公劉 / 298
鼕日的悲愴 / 306
春雨瀟瀟送葉楠 / 311
第6輯·澳洲旅記
夢裏澳洲 / 318
太平洋上空的隨想 / 320
蓋巾下的新娘 / 324
格裏芬湖畔的沉思 / 326
書海情 / 329
阿德雷德上空的焰火 / 333
“瑞伍德”莊園記事 / 336
格雷小姐 / 340
天下誰人不識君 / 344
墨爾本街頭奇聞 / 348
布朗先生 / 352
第二次施展“分身術” / 357
祖國！我對你說…… / 360
在衝浪者的天堂 / 363
澳洲神話 / 367
話彆在唐人街 / 370

精彩書摘

　　在諸葛亮的墓園
　　生前的權貴之威。可是諸葛亮墓地周圍空空蕩蕩，不僅沒有臣賢相伴和碑林相隨；連其墓穴也是黃土堆成，墳上覆蓋著的是一層茵茵綠草——墓前倒是聳立著一個龐然大物，但那不是石雕石偶，而是一株韆年古柏，守候著這位世界知名的大智大賢。此情此景還讓筆者聯想起行走中國時，曾經見一座“草根”大墓：那是漢時開國大將韓信，為答謝當年賜給他一飯的漿衣婦，在江蘇淮陰水邊為其建立起的“漂母”大墓；相比之下此諸葛亮的土墳雖然與“漂母”墓地有些近似，但那座“漂母”之大墓，還是要比眼前的諸葛亮之土塚高巍雄渾得多。
　　何故？這個問號緻使我獨自默思於古老柏樹下土墳之邊，想找齣一個完美的答案。一位陪同我們的陝南文友，見我久久沉默於古柏之前，關切地詢問道：“從老，您是不是認為這座諸葛亮墓太失應有的規格瞭？所以……”我答：“你怎麼能捕捉到我心之所思？”他笑瞭一下迴答我說：“我是陝南漢中人，常常陪文化人來看諸葛亮墓；幾乎無一例外地都為這位智聖魂歸之處而感嘆——有的不僅是感嘆，甚至因其簡陋而疑惑此墓的真僞？您也知道，時下流行爭搶名人古墓之風；不僅白臉曹操和黑臉李自成之墓，被爭來搶去——甚至連浪蕩公子西門慶和蕩婦潘金蓮之墓，也都弄得人真僞難辨……是吧？！但這座諸葛亮的土墳有據可查，沒有人與之爭搶不說；偌大的中國，也沒有冒名頂替的第二座諸葛亮墓。還有一點能讓您安心的是：那些帝王將相的古墓，不管是真的是假的，幾乎都有盜墓者光顧過；而這座諸葛亮的土墳，沒有任何一個盜墓賊挖過這土塚上的一鍬土，拔過這座古墓上的一株草……因而一韆多年來，諸葛亮在土墓裏比曆史中任何一位皇權貴族睡得都要香甜得多……”這位陝南文友，說到這兒豪情地放聲大笑起來。
　　在這一刻，我死去的曆史記憶，似乎被他的朗朗笑聲驚醒瞭：童年時我熟讀《三國演義》，青年時代我從那些金戈鐵馬的故事中走齣來，而鑽進瞭《諸葛氏宗譜》一書，想全麵瞭解一個立體的諸葛亮。之所以有興趣研讀此書，除去諸葛亮的強大的精神引力之外，還有一個從氏傢譜之緣讓我對其書難以割捨：諸葛亮的遠祖名叫葛嬰，因其滅秦有功，其子孫便被漢文帝在山東諸縣封侯——從此葛字之前被加上“諸”字，其姓氏從此改為“諸葛”；巧閤的是，我的從姓的遠祖樅公，漢時為韓信身旁之副將，漢末呂氏將開國功臣韓信處死後，樅公即率部逃往山東諸縣，企圖東山再起為主帥復仇，但終因人單勢孤而未成；但那裏留下的“從傢屯”至今尚在。諸城，我的遠祖居然與“諸葛”先祖萌生在同一座城市。我拉著這位陝南文友的手，說道：“我老瞭，記憶力嚴重退化。麵對諸葛亮的墓地，我隻顧與帝王將相的墓地相比，卻忘瞭諸葛亮為人的精神光環和他人生最後的絕筆；現在我的記憶復活瞭，讓我們好好聊墓中的前賢吧！”
　　這位陝南友人，當真想坐在草坪上與我暢談諸葛亮的奇偉人生；但此刻大墓另側又有文友呼喚他，他隻好應聲跑瞭過去——我猜想得齣來，又是京城來的文友求他解析這墓地之懸疑瞭。此時此刻，我靜靜地站在韆年古柏之前，復活瞭的記憶，綻放齣諸葛亮生命中的光焰：諸葛亮僅僅活瞭五十四歲，就去瞭天堂（公元181年到234年）。當其心力交瘁病死於陝西岐縣五丈原之前，曾對其身邊人叮囑：一不按喪葬常規，將其遺體遠運至蜀之京城成都下葬，而就近在蜀國之門的定軍山下擇址；二不為其離世勞民傷財大興土木，隻求布衣木棺土塚歸陰；三不許興師動眾，對其舉行祭奠之禮，以利於他在地下“靜以修身，儉以養德”……僅以《諸葛氏宗譜》的這幾點記載，在當時不僅是對封建帝製時喪葬之風的叛離，而且可謂是古代將相歸陰紀錄中的“天方夜譚”。因而，我對麵前這座古樸的土塚不僅確信其真而且充滿瞭敬意。
　　我首先用手捧瞭一把黃土，撒在墳上的青草之間；後又從墓地周圍草叢中，采摘瞭幾束野花擺在瞭墳墓之前。這個瞬間，昔日讀過的有關諸葛亮的史記，一齊湧入我的心扉。據中國正史記載：中華智星諸葛亮落生在山東沂南縣，幼兒兩三歲時母歿，七八歲時父親病故；把他養大成人的是他的叔父諸葛玄。後來其叔父因謀生流落到瞭湖北襄陽，但不久其叔父又因病而死，諸葛亮生活失去瞭靠山之後，十七歲的他，為瞭謀生便去襄陽之西的隆中，並在此苦耕苦讀十年。
　　當他到瞭二十七歲（公元207年）時，已將遠古以及秦漢時期的文韜武略攬於胸懷，此時身處逆境中的他，其生命格言是：“淡泊明誌，寜靜緻遠。”這是他青年時代的靈魂寫真。我們把他青年八字格言，與其晚年病危時“土墳布衣木棺”之求串聯在一起，可謂是嚴絲閤縫。
　　待他進入二十八歲，經老師司馬徽和同窗學人徐庶的鼎力推舉，便有瞭劉、關、張三顧茅廬。他在三國金戈鐵馬的爭戰中，為自己又寫下八字箴言：“鞠躬盡瘁，死而後已”。諸葛亮一生都在實踐著他的諾言。如“空城計”中麵對司馬懿兵臨城下時的無畏與鎮定；“草船藉箭”中的神勇和忠誠——直到劉備死後，他又全力扶持近乎於癡的後主劉阿鬥，真可謂是“鞠躬盡瘁”瞭；至於“死而後已”之人生格言，我麵前這座“草根”般的黃土之墳，就是他的一幅靈魂寫真。
　　沉睡地下韆年的諸葛亮，無論如何也難以料到正因為其一生堅守生命格言，引發瞭後人對其最為崇高的禮贊——包括曾經是他的宿敵、後期滅蜀的魏國戰將鍾會，也特意到他的墓前祭悼；同時命令隨身部下，要愛護其墓地不能在其周圍“割草砍樵”。三國之後曆經的隋、唐、宋、元、明、清——直至新中國成立後的今天，每到清明佳節以及諸葛亮喪葬紀念日，都會有無數國人對其進行各式各樣的禮祭；與此同時，在與諸葛亮人生有關的各個地域，齣現瞭紀念這位中國奇智的廟宇閣樓：如山東臨沂沂南縣的沂南廣場聳立著諸葛亮的高大銅像，湖北襄陽的古隆中蓋有諸葛亮的石坊，四川成都建起瞭武侯祠堂，陝西岐山縣五丈原設有諸葛亮廟——就連海峽對岸的颱灣，也不忘為其修建諸葛玄機寺院。不僅國人對諸葛亮敬如中華圖騰，還常有外國人前來墓前祭掃。比如日本國際藝術書院院長、文學博士野呂雅峰先生於1993年來陝南後，除瞭對諸葛亮祭奠並建立紀念碑之外，後又捐款43萬人民幣在五丈原舉行瞭“諸葛孔明杯書法大賽”，以抒敬意。此外，全球漢學傢也常到諸葛亮的祠堂、墓地進行祭祀——這真是應瞭唐代詩聖杜甫對諸葛孔明的詩贊“諸葛大名垂宇宙”。中國曆史悠久綿長，但在曆史經緯中怕是難找到第二個能與其媲美的“智多星”瞭——但他自我要求的魂歸之處，卻是木棺布履的黃土之墳，真是五韆年中國曆史中的一聲絕響。
　　時間不允許我在墓地徘徊。因為探尋漢水之源，還有很遠的路要走，有多座大山等待我們穿行。我隻好匆匆取齣相機，拍下難得一見的諸葛亮墓，除瞭寄托心中哀思之外，並以此為鏡，照亮我晚年的夕陽人生。
　　2014年重陽節於北京
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前言/序言

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郭沫若的文學創作名聲全在新詩和話劇。其實他的散文也是自成特色，很值得一讀的。

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