編輯推薦

本書是林尚立教授關於人民民主思考和探索的集成之作。作者在書中通過對人民民主的分析和闡述，梳理齣中國創造的這個特有民主形式的必然性以及有效性，且作者立足中國國情，站在中國的話語角度，視野廣泛，深入淺齣，用大眾化的樸實文風、深入淺齣的理論語言，全景式展現瞭人民民主在中國大地的發生與發展。全書既有理論基石，又有實踐例證，為我們瞭解中國特色的民主政治提供瞭高質量的讀本。

內容簡介

隨著中國在世界上的全麵崛起，處於西方“經典”民主模式獨霸世界的格局中的人們，不約而同地産生瞭這樣的疑問：中國人民民主是不是真正的現代民主，如果是，那西方的“經典”民主模式算什麼？如果不是，那麼中國為什麼能夠在政治、經濟、社會與文化等各方麵都獲得充分的現代性，中國人和人民都能夠過上自主、平等和溫飽無憂的小康生活。　　

作者簡介

林尚立，教授，博士。現任復旦大學副校長、上海市政協常委、教育部政治學科教育指導委員會副主任、國傢社會科學規劃項目評審專傢、國務院學科評議組（政治學）委員。齣版《中國協商民主的邏輯》、《選舉政治》、《政黨政治與現代化》、《政治邏輯——馬剋思主義政治學原理》（閤著）等學術著作12部，發錶學術論文100餘篇。

目錄

前言1

第一章 本源與本位1
1. 人、人民與國傢3
2. 在人與國傢之間8
3. 個人本位與人民本位13
4. 以人民為本位的民主19

第二章 價值與使命31
1. 盧梭難題與馬剋思發現33
2. 社會主義共和國41
3. 人民當傢作主53
4. 平等、共享與正義60
5. 人與社會的全麵發展70

第三章 結構與功能77
1. 人民民主的政治結構79
2. 民主集中製的治理體係87
3. 人民民主與人民團結94
4. 人民民主與民生建設104

第四章 形式與效應119
1. 人民民主的實現形式121
2. 協商民主的基本特徵128
3. 協商民主的原則與結構136
4. 協商民主與選舉民主146

第五章 動力與發展157
1. 自主建構民主製度159
2. 個體解放與人民民主165
3. 政治建設與民主發展173
4. 黨的建設與民主鞏固184
5. 基礎製度與民主質量192

後記199

前言/序言

民主的研究與思考，可以從兩個維度進入：一是思考民主一般，即在眾多民主實踐和反思中抽象齣民主的一般原則；二是考察一般的民主，即研究不同國傢具體的民主實踐。嚴格意義上講，這兩個維度不是分割或對立的，相反，而是互通的，對於民主研究來說，是互為基礎的。本書不是研究民主一般，但要從民主一般關注一般的民主，具體來說，就是中國探索和實踐瞭一個多世紀的人民民主。
在當今世界，民主是人類共同的追求，但在何為民主問題上，不同的社會有不同的理解，尚缺乏最終的共識。之所以整個人類會傾嚮民主，是因為民主體現瞭人的自主性，並力圖從製度上保障和實現這種自主性；之所以缺乏最終的共識，是因為在不同的社會，由於社會、曆史與文化的差異，人體現和實現其自主性的現實基礎和主觀把握各不相同。於是，人類共同追求的民主，在不同的國傢是以不同的路徑、不同的方式和不同進程建構和發展的，其背後的理論邏輯和行動議程自然也是各不相同的。因而，對於世界各國民主的建設和發展，我們最需要的精神和態度就是“民主”的精神和態度：相互尊重、共同發展。
人類在建構現代民主的過程中，西方社會的探索和實踐具有首創性和引領性，既建構瞭現代民主理論和現代民主原則，又創造瞭現代民主形式和民主製度。於是，對於許多後來者來說，西方的理論、模式和經驗就成為瞭“經典”模式。二戰之後，以美國為代錶的西方社會基於“民主創造世界和平”的理念，嚮世界其他國傢輸齣西方的民主。這樣，久而久之，全世界的民主發展就逐漸沉溺到西方民主模式之中，形成瞭所謂的民主化的第二波、第三波。|論人民民主前言|然而，實踐證明，任何盲目跟隨和照搬照抄，最終都給自身的發展帶來睏惑和傷痛。這其中的無數教訓，雖然不能證明西方的理論、模式和經驗本身有多大的錯誤，但能夠證明：民主雖然是人類的共同追求，但民主的實現模式不是單一的，而是多元的；各國的民主建構不應基於特定的模式和原則，而是應該基於各國人民的實際狀態和根本要求。西方的民主實踐開啓瞭人類現代民主進程，但絕不意味著人類的民主發展終結於西方的民主模式。
中國是有五韆年曆史的文明古國。經曆瞭20世紀的革命、變革與發展之後，中國在21世紀全麵邁入現代化，重新成為決定人類發展的重要文明力量。在人類文明史上，中國這種成功的現代化轉型和發展是前所未有的，創造瞭新的發展奇跡。中國成功的關鍵就是：遵循人類文明發展的規律，尊重中國社會自身發展的規律，從自身實際齣發走自己的路，在實踐中探索，在探索中發展。正因為所有的探索和實踐都是自主進行，全身心投入的，所以，今天中國所擁有的道路自信、理論自信和製度自信，是基於現實發展而形成的，擁有厚實的基礎和強大的底氣。在這其中，中國所探索的社會主義民主建設發展道路，具體來說就是人民民主的建設與發展，無疑起到瞭決定性的作用。
沒有民主共和，就不可能有現代中國；沒有民主化，也就不可能有中國的現代化。這是中國邁入現代化之後全體中國人的共識，也是中國現代化發展的核心主題。正是在這樣的探索和努力中，中國開啓瞭民主共和，選擇瞭社會主義發展道路，建立瞭人民民主。可以說，中國的民主發展，雖然不是內生性的，但卻是自主建構性的，是全體中國人為實現民族的獨立、人民的解放、社會的現代化和人的全麵發展而創造齣來的。因而，中國民主具有鮮明的中國特色，不同於西方的“經典”模式民主。隨著中國在世界上的全麵崛起，處於西方“經典”民主模式獨霸世界格局中的人們，不約而同地産生瞭這樣的疑問：中國人民民主是不是真正的現代民主，如果是，那西方的“經典”民主模式算什麼？如果不是，那麼中國為什麼能夠在政治、經濟、社會與文化等各方麵都獲得充分的現代性，中國人民都能夠過上自主、平等和溫飽無憂的小康生活？
也許對習慣於西方“經典”民主模式所形成的刻闆印象的人來說，這些疑問確實是一個大難題，但對於努力自主建構現代民主的中國人來說，這些疑問不是真問題。因為，中國人，尤其是中國共産黨人，一直力圖從真正意義上的民主一般來把握中國實踐和發展民主的路徑與方式，而不是將從西方所創造的一般的民主模式套用於具有五韆年曆史的文明古國。而在把握民主一般中，中國基於自身的實踐探索與理論反思，選擇瞭由馬剋思、恩格斯基於人類文明發展規律所提煉齣來的民主一般，力圖從更為徹底和全麵的民主原則齣發，建構齣符閤中國實現人民解放、民族獨立和國傢現代化發展要求的民主形態。可見，具有鮮明特色的中國民主從根本意義上講，也是人類文明發展的産物，體現瞭人類社會發展的內在要求與基本方嚮。人們長期以來對中國民主的種種疑惑，就在於無法真正認識到中國民主實踐背後強大的理論依據與價值追求。
所以，本書的使命就是探究中國如何將馬剋思主義的民主一般運用於中國的實踐，創造齣符閤中國發展實踐，同時也符閤人類社會發展規律的人民民主。

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更能瞭解民主

瞭解中國現階段的民主製度

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