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內容簡介

　　《西麓堂琴統》，明代琴譜。汪芝編輯。汪芝住在歙縣自築西麓堂，其琴論又大部分錄自南宋許理的《琴統》，故稱《西麓堂琴統》。
　　汪芝，字時瑞，號雲嵐山人，安徽歙縣人。自幼愛好音樂，尤擅彈琴與音律之學，他博采諸傢，搜集、整理古琴譜，曆時三十年，終於編成此書。
　　《西麓堂琴統》成書於嘉靖乙酉年（一五二五）。共二十五捲。前五捲輯錄南宋徐理的《琴統》和其他人的論文、雜說。後二十捲收錄自宋至明琴麯一百七十麯，以及外調琴麯一百多種，多為其他琴譜所未收。其中除注明抄自宋本外，大部分是極為罕見的遠古遺響，如《廣陵散》《神人暢》《風雲遊》與宋人所作的《宋玉悲鞦》等。在明代的琴譜中，這是一部收入傳統琴麯*多的琴譜，這些古麯對於研究漢魏六朝以來琴麯創作的藝術成就及作為鑒定琴麯創作時代的依據，有相當重要的參考價值。《西麓堂琴統（套裝1-8冊）》除刊登大量古琴麯譜外，還著有『節奏要訣』『琴經須知』（即製琴尺度）等理論文章。

內頁插圖

目錄

前言/序言

　　古琴是中華文化中頗具魅力的藝術形式之一，其與書法、繪畫、圍棋並為文人雅士必備之藝，而在中國古代文明曆程中綿延不息，成為人們修身養性，以為文雅的具體錶現，故有『琴棋書畫』四雅之說。
　　中國古琴有著悠久曆史，早在遠古時期便齣現在古代的祭祀或盛典之上。傳說神農氏『削桐為琴，繩絲為弦』創造瞭琴，也有『伏羲作琴』之說，『舜作五弦之琴，以歌南風』之傳。古琴，以其曆史之悠久、蘊育之深邃、意境之空靈，在中國樂壇，乃至中華文明曆程中，顯示齣極其顯著的藝術魅力，並在以後的發展過程之中，為儒、道、佛各傢分彆賦予瞭更為深邃的文化內涵，成為華夏文明的重要內容之一。故此，琴被視為『八音之首』，『冠眾樂之長，統大雅之尊』。二〇〇三年聯閤國教科文組織將我國古琴列為『人類口頭與非物質遺産代錶作』，也恰恰體現齣中國古琴的豐厚的文化內涵和無窮的藝術魅力。
　　我國古琴藝術經過曆朝各代的發展演變，已經成為以音樂的方式展現中國古代精神文化的藝術載體。在古琴的傳承發展進程中，由於地域文化的影響以及師承之異、傳譜之差，古琴藝術逐漸形成瞭虞山派、廣陵派、金陵派、鬆山派、紹興派、諸城派、嶺南派、中州派、梅庵派等風格各異的琴學流派。而各個不同流派的琴學傳承、延續和發展，往往通過古琴琴譜來記錄和反映其原貌。目前所能看到的曆朝各代琴譜有一百五十餘種，這些琴譜的刊行、傳播，既是古琴藝術傳承的重要方式之一，也是古琴藝術傳承的重要內容。因此，對這些經典琴譜進行整理和齣版，是我們傳承和弘揚古琴藝術的關鍵舉措。
西麓堂琴統（套裝1-8冊） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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