産品特色

編輯推薦

　　《魔鬼經濟學》，關於聰明人怎樣看世界的書，暢銷數十個國傢的大眾經濟學經典。

　　逃齣認知囚籠，以經濟學方式探索日常生活背後的世界。

　　革命性的思考、引人入勝的故事、不同尋常的分析，揭示事物錶象之下真實的一麵。

　　當今全球超級有趣的大腦，教你如何更有效、更有創造力、更理智地觀察和思考。

　　《紐約時報》、《華爾街日報》、《華盛頓郵報》、《經濟學人》等全球各大媒體推薦

內容簡介

　　《魔鬼經濟學3：用反常思維解決問題》

　　《魔鬼經濟學3》，迄今為止具革命性的著作，列維特和都伯納用特有的引人入勝的故事和不同尋常的分析，將帶著我們走進他們的思維世界，教給每個人如何更有效、更有創造力、更理智地思考，也就是如何做齣魔鬼式思考。

　　通過《魔鬼經濟學3》裏的故事，列維特和都伯納旨在提供解決問題方式的全新藍圖--不論你是想改變生活，還是改變世界。一如既往，對他們來說，沒有什麼話題是過分的、不可講述的。這些包括商業、慈善、體育、政治的話題，有著同一個目標，那就是重新塑造我們的大腦。

　　列維特和都伯納看世界的方式與眾不同，而現在你也可以做到。在此之前還沒有任何標新立異的思考者能帶給人如此醍醐灌頂的啓示，同時還如此有趣。

　　通過《魔鬼經濟學3》，你將學會用反常思維進行魔鬼式思考：

　　首先，拋下你的道德指南針---假如你已經決定瞭處理方式便很難看清問題。

　　學會說"我不知道"---你若不願承認自己有所不知，便學不到你所需要的知識。

　　像孩子一樣思考---你能因此想到更好的主意，問齣更好的問題。

　　上一堂關於誘因的大師課---不論如何，誘因控製著整個世界。

　　學會說服不想被說服的人---觀點正確是遠遠不夠的。

　　學會欣賞放棄的美---你若不願拋下今天的爛攤子，便解決不瞭明天的問題。

作者簡介

　　史蒂芬·列維特（Steven D. Levitt），芝加哥大學經濟學教授，約翰·貝茨·剋拉剋奬得主（該奬被稱為“小諾貝爾奬”），被譽為“當今美國40歲以下負盛名的經濟學傢”，他的聲譽得到瞭整個經濟學界的公認。

　　列維特1989年畢業於哈佛大學，1994年在麻省理工學院取得經濟學博士學位，1997年進入芝加哥大學執教，短短兩年時間，列維特就成為芝加哥大學經濟學院終身教授。

　　2002年列維特被選為美國科學院經濟學部委員。他還擔任《政治經濟學雜誌》(JPE)的編輯和《經濟學季刊》(OJE)的編輯。剋林頓政府曾經力邀他加入自己的智囊團。小布什總統在大選的時候也把“請到列維特作為犯罪專傢”作為拉攏選票的一張底牌。

　　史蒂芬·都伯納（Stephen J. Dubner），獲奬作傢、記者、電颱和電視名人。他放棄瞭使他幾乎成為搖滾明星的首份職業，成為瞭一名作傢，曾就職於《紐約時報》，著有《騷動的靈魂》《一個英雄崇拜者的自白》，另著有兒童圖書《長兩個肚臍眼的男孩》。

精彩書評

　　列維特與都伯納巧妙地連類比物，通過對比乍看起來毫無關聯的話題，挖掘富於啓發性的真理，這讓《魔鬼經濟學》讀起來妙趣橫生。《魔鬼經濟學》是一部優秀的著作，旁徵博引瞭大量難以置信卻又引人入勝的曆史資料，這讓作者有彆於通俗社會學傢之流。

　　-《紐約時報》

　　假如經濟學界也有“duobao奇兵”，那一定會是史蒂芬·列維特，他是一個特立獨行的尋寶獵人，憑著自己的智慧、膽識和離經叛道獲得瞭成功……《魔鬼經濟學》讀起來就像一部偵探小說……經濟學傢生怕手中資本貶值，往往吝於褒奬。因此，我費盡心思地想從這本書裏挑刺兒，但我還是放棄瞭。抨擊《魔鬼經濟學》就像抨擊熱巧剋力聖代……聖代上的櫻桃就是列維特的閤著者史蒂芬·都伯納。身為記者，他顯然瞭解自己所寫的內容，娓娓道來的文風讓你時而忍俊不禁，時而瞠目結舌。都伯納先生是很難得一見的珍寶，列維特先生能找到他，是我們的幸事。

　　-《華爾街日報》

　　愉快的閱讀體驗……實際上，本書展示瞭平淡無奇、陳舊迂腐的經濟學在刨根問底、深諳其道的經濟學傢手中可以起到什麼作用……材料引人入勝……本書總能找到本身趣味無窮又能對更廣泛的議題富有啓發意義的問題，進而用彆齣心裁的方式做齣解答。

　　-《經濟學人》

　　引人關注且始終富於趣味性的作品，提齣瞭很多真知灼見，充滿瞭驚喜……《魔鬼經濟學》中的有趣觀點層齣不窮。

　　-《華盛頓郵報圖書世界》

　　我們自以為瞭解世界的運轉方式，但實則不然……《魔鬼經濟學》利用經濟學和翔實的數據質疑我們對萬事萬物的先入為主之見……讀罷之後，你不僅知道瞭幾則可在聚會上講的趣聞逸事，還會以更加批判的眼光看待許多所謂的真相。

　　-《哈佛商業評論》

　　發人深省、引人入勝……光是那些冷知識就能值迴標價瞭……史蒂芬·列維特自稱是無所不能的知識界偵探，但凡是引起他興趣的人類行為之謎，他都可以揭開。這麼說或許有些大言不慚，但《魔鬼經濟學》證明，這麼說是有底氣的。

　　-《紐約時報書評》

　　請設想一個有著天馬行空思維、絕頂聰明的經濟學傢，再設想他隻有9歲，想瞭解一切，這就是史蒂芬·列維特的基本形象……每一章都是一次發人深省的實地考察，就像馬爾科姆·格拉德維爾在《引爆點》和《眨眼之間》兩部書中對人性的探索一樣。

　　-《時代周刊》

　　史蒂芬·列維特擁有全美國有意思的頭腦，而《魔鬼經濟學》讀起來就像在陽光燦爛的夏日同他一起悠閑地散步，他舉起手搖瞭搖手指，便顛覆瞭一切你所理解的真理。做好為之嘆服的準備。

　　-馬爾科姆·格拉德維爾

　　列維特使用瞭簡潔巧妙的統計工具，他直擊問題要害，選取引人入勝的話題。所有社會學傢都應捫心自問，他們所研究的課題在趣味性或重要性方麵是否比得上這一佳作。

　　-《洛杉磯時報書評》

　　這部史上獨特的統計方法研究著作齣自世界知名經濟學傢之手……列維特（與閤著者都伯納）從人類行為的混亂數據中尋找邏輯。他的結論常常令人大開眼界，有時甚至目瞪口呆（他的一條理論是，高墮胎率有助於減少犯罪。這想必會讓他在短期內自絕於白宮）……讀起來很有意思。

　　-《娛樂周刊》

　　大批經濟學傢前赴後繼、不辭辛勞地破解貨幣政策等錯綜復雜的議題，而史蒂芬·列維特卻在用經濟學模型解答更有意思的問題，並因此名聲大噪。

　　-《舊金山紀事報》

　　特立獨行的經濟學傢史蒂芬·列維特解釋瞭為何很多有關金錢的道理你自以為瞭解，卻並不正確……他從經濟學角度重新審視日常話題。

　　-《金錢》

　　這本有趣的讀物將經濟學原理用於審視日常生活。

　　-《人物》（好書介紹）

　　《魔鬼經濟學》的展開不像典型的晦澀難懂的經濟學論文，倒像是那種會讓你熬夜去看的偵探小說……扣人心弦。

　　-《芝加哥論壇報》

目錄

第一章 什麼是“魔鬼式思考”？

第二章 承認自己不知道

第三章 你的問題是什麼？

第四章 真相在問題的根源

第五章 像孩子一樣思考

第六章 愛吃糖的孩子

第七章 所羅門王和大衛·李·羅斯有什麼共同點？

第八章 如何說服不想被說服的人？

第九章 放棄的好處

緻 謝

精彩書摘

　　第一章

　　什麼是“魔鬼式思考”？

　　寫瞭《魔鬼經濟學》和《魔鬼經濟學2》之後，我們從讀者那兒收到瞭各式各樣的問題反饋。大學文憑還有價值嗎？（答案：有。）把傢族企業傳給下一代，這個想法好嗎？（如果你的目標是關門大吉，那麼沒錯—數據顯示最好能吸納外界管理人員。）還有人得腕管綜閤徵嗎？（記者們擺脫這種病痛睏擾之後便不再對其進行報道，但還是有人未能幸免，尤其是藍領工人。）

　　有些問題關乎存在感：什麼纔能使人真正幸福？收入不均衡問題真如看似那般危險嗎？富含ω-3脂肪酸的飲食習慣能帶來世界和平嗎？

　　人們想知道一些事物的利弊：無人駕駛汽車、母乳喂養、化療、地産稅、水力壓裂法、彩票、“藥用禱告”、網上相親、專利法改革、偷獵犀牛、鐵杆開球、虛擬貨幣等等。這一分鍾，我們收到電郵請求我們“解決肥胖流行病”；五分鍾之後，又有人強烈要求我們“立馬掃除飢餓”。

　　讀者似乎認為沒有我們猜不齣的謎語和解不瞭的難題，仿佛我們擁有什麼專有工具—人們可能會以為我們有魔鬼經濟鉗之類的東西—可以挖掘一切機體的潛在智慧。

　　真若如此該多好！

　　而實際上解決問題並不容易。隻要問題存在，你便能斷定曾有很多人試圖解決它，但都沒有成功。解決簡單的問題輕而易舉，餘下的則都是睏難的。更何況，為瞭迴答哪怕一個細微的問題，收集、整理並分析數據都是需要大量時間的。

　　因此我們想，與其試圖迴答每一個問題（還不一定成功），不如寫一本書教教大傢如何進行魔鬼式思考。

　　究竟是什麼樣的思考方式呢？

　　想象你是名腳法精湛的足球運動員，並已帶領國傢隊站在瞭世界杯決賽的賽場上。你現在隻需要罰中一枚點球。好運站在你這邊：在高級彆比賽中，約75%的點球都能罰中。

　　當你把球置於點球點時，看颱上的觀眾沸騰瞭。此時距離球門隻有12碼，球門長8碼，高8英尺。

　　守門員死死盯著你。一旦從球鞋上彈齣後，足球會以每小時80英裏的速度飛嚮球門。在這樣的速度下，守門員不可能等待球踢齣後再做判斷。他必須做齣預判並朝那個方嚮移動身體。倘若他的預判是錯的，那麼你罰中的概率便會上升到約90%。

　　以足夠的力量射嚮球門死角是最好的方式，即便守門員猜對方嚮也很難撲中。可是這種方法不允許有絲毫誤差：腳下微小的失誤，球就會飛離球門。所以你也許不能太苛求角度，瞄準得稍微離球門角遠些—盡管這樣提高瞭守門員的撲中概率。

　　你還要選擇是踢嚮左門角還是右門角。你若和大多數球員一樣，是右腳球員，則更擅長踢嚮左角。這意味著更有力、更精準，當然守門員也知道這一點。所以他們麵對來球時，57%的情況下會嚮左撲，而41%會嚮右撲。

　　你站在球場上—觀眾熱情高漲，而你心跳飛快—準備著將會改變人生的一腳。全世界都注視著你，你的國傢在為你祈禱。球若進瞭，你的名字將永遠像最受愛戴的神那樣被人提及。若沒踢進—嗯，最好還是彆去想瞭。

　　選擇在你腦中盤鏇。到底是踢嚮擅長的左角還是不太擅長的右角？是要瞄準球門死角還是該保穩？你麵對這個守門員踢過點球嗎？要是踢過，你當時朝哪兒踢的？他朝哪兒撲的？與此同時，你還在揣測守門員的心理，甚至還試圖猜想他是如何揣測你的心理的。

　　你知道成為大英雄的概率是75%。還不錯。但若能提高概率豈不是更好？還有沒有更好的方式來思考這個問題？你若能跳齣常理，是否就能打敗對手？你知道守門員現在正在掙紮該嚮左還是嚮右撲。但是如果……我是說如果……你既不嚮左也不嚮右踢，就像想象中愚蠢至極的樣子踢嚮球門正中央，結果又將如何？

　　球門正中央，就是守門員現在站的位置，但你很確定大腳一起他就會移位。彆忘瞭概率統計數字：守門員麵對來球，57%的情況下會嚮左撲，而41%嚮右。這就意味著每100次撲球中，守門員隻有兩次會守在原地不動。當然預備嚮兩邊撲球的守門員也有可能撲中踢嚮中心的球，但那概率纔有多大？真希望你能去看看踢嚮球門中心的點球數據！

　　好吧，我們這裏就有這個數據：踢嚮球門中心的點球，看似風險很大，卻比踢嚮兩邊的命中率高齣7%。

　　你是否要冒這個險呢？

　　假設答案是肯定的。你走到球跟前，左腳紮穩，右腳提起飛射。你瞬間便被震懾到骨子裏的呐喊聲所包圍：“進啦！！！”隊友一窩蜂地衝嚮你，觀眾陷入狂歡。這一刻將永遠被銘記；你的餘生都將是個歡樂的大派對；你的孩子們，也會茁壯成長，成為富有又善良的人。恭喜你！

　　盡管瞄準球門中央的點球成功率明顯更高，但實際隻有17%的球是踢嚮中央的。為什麼那麼少？

　　其中一個原因是，乍聽起來這不是個好主意。就這樣直愣愣地往守門員身上踢球？這聽著彆扭，好像有違常識，但是給體內注射微生物，從而預防由該種微生物引發的疾病不也是違背常識的嗎？

　　另外，主罰點球隊員的優勢是那份神秘感：守門員不知來球方嚮。如果他們總是踢嚮同一個方嚮，命中概率便會大大降低；如果他們常常踢嚮球門中心，守門員也會相應調整撲球策略。

　　這裏還有第三個，也是很重要的原因。它解釋瞭為什麼在像世界杯這樣重大的賽事中球員不願嚮球門中央踢點球，不過任何一個正常的球員都不會承認這點：懼怕羞辱。

　　假設你是那個主罰隊員。在這騷亂的時刻，你最真實的動機是什麼？答案或許很明顯：你想得分，為你的隊伍贏得比賽。如果真是這樣，數據統計明白地顯示應該踢嚮球門中央。可贏得比賽是你最真實的動機嗎？

　　想象你站在球跟前，準備好嚮球門中央瞄準。請等一下，如果守門員不撲嚮兩邊怎麼辦？假如不知為何他守在瞭球門中央而你的球正中其懷，他半步不移就挽救瞭自己的國傢，那可怎麼辦？你看上去將是多麼可悲！現在守門員成瞭英雄，而你必須攜全傢逃亡他國以防被謀殺。

　　所以你又重新考慮瞭。

　　你還是選擇瞭傳統的射門方嚮，踢嚮球門一角。假如守門員猜對瞭方嚮並撲齣瞭球—那你也盡力瞭，盡管還有更好的方式。你沒能成為大英雄，不過也不必背井離鄉瞭。

　　你若聽從這種利己動機—避免做齣愚蠢舉動以保護自己的名聲—你便更有可能踢嚮邊角。

　　你若從集體利益齣發—冒著自己齣醜的危險為國爭光—你就會踢嚮中間。

　　有時在人生中，徑直走嚮中心是最英勇的舉動。

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