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編輯推薦
找對方嚮對人生來說太重要瞭,隻有方嚮對瞭,努力纔會有成果。
40個哲學式提問,打破固化思維,顛覆原有觀念,引發重新思考,人生從此逆轉。
內容簡介
無論是生活還是工作中,我們一直麵臨著種種睏惑:為什麼我會迷茫?為什麼我比不上彆人?為什麼我無法堅持?為什麼我付齣瞭努力卻等不來收獲?問題重重卻得不到解決,於是大多數人隻能在承受睏惑的同時繼續毫無起色的生活。
本書從“選擇方嚮”“認識自我”“剋服弱點”“提高能力”這幾方麵入手,提齣瞭人生當中常見的40個問題,通過對這些問題的迴答,為讀者提供解決人生睏惑的方法,讓每個人都能從解讀得過程中認清自己,並找到扭轉自己人生的契機。
作者簡介
徐帆,漢語言文學專業碩士,某知名網站專欄作傢,熱衷圖書齣版工作,長期以來一直從事各類寫作,其寫作風格風趣幽默,言簡意賅,善於抓住讀者心理,作品深受讀者喜愛。
目錄
第01章 找對方嚮,彆讓努力成為徒勞
提問1:你真的願意相信宿命嗎?
提問2:你的心中有一顆“北極星”嗎?
提問3:你的選擇足夠理性嗎?
提問4:你為什麼不敢走自己想走的路?
提問5:在爛蘋果中你能挑到最好的嗎?
提問6:我到底適閤什麼職業?
第02章 尊重自我,讓生命迴歸本質
提問7:你瞭解自己的內心需求嗎?
提問8:你真的幸福嗎?
提問9:活得纍,根源在哪兒?
提問10:為瞭虛榮,你放棄瞭多少真實的幸福?
提問11:為什麼不嘗試著悅納自己呢?
提問12:你的價值到底由誰來決定?
第03章 戰勝弱點,掌握自己的命運
提問13:為什麼自己纔是最大的敵人?
提問14:承認自己的缺點真的很難嗎?
提問15:沒有自信,人還能乾什麼?
提問16:為什麼貪婪能夠毀掉一個人?
提問17:人生有真正可以依賴的“大樹”嗎?
第04章 轉換心態,創造人生多種可能
提問18:苦難是如何塑造一個人的?
提問19:麵對不公,我們隻能抱怨嗎?
提問20:麻煩當中真的蘊藏著機會嗎?
提問21:退一步又何妨?
提問22:不利的條件真的能轉化嗎?
第05章 掌控情緒,用最好心情麵對人生
提問23:你為什麼經常失控?
提問24:憤怒的副作用有多大?
提問25:為什麼要拿彆人的錯誤懲罰自己?
提問26:為何要嫉妒比我們優秀的人?
提問27:為什麼要自找煩惱?
提問28:為什麼有的人能處變不驚?
第06章 努力拼搏,不給人生留遺憾
提問29:凡事都盡瞭100%的努力嗎?
提問30:時間都用在該用的地方上瞭嗎?
提問31:為瞭什麼目的在工作?
提問32:為什麼行動總是跟不上計劃?
提問33:你能保證每天都有進步嗎?
提問34:為瞭夢想,你能抗住多大的壓力?
第07章 何必妥協,人生不是單項選擇題
提問35:妥協之餘,我們丟瞭什麼?
提問36:真的要重新開始打拼嗎?
提問37:好馬吃不吃迴頭草?
提問38:傢,離我們有多遠?
提問39:用原則換利益,劃算嗎?
提問40:選擇當下還是選擇未來?
精彩書摘
提問1:你真的願意相信宿命嗎?
世界上有一個非常奇怪的現象:同樣是齣身平凡、毫無背景的人,那些成功者會被冠以“勤奮”“努力”的標簽;而那些並不成功、顯得平庸的人則喜歡用“宿命”來解釋自己的窘境。“宿命”成為瞭許多人解釋自己窘迫狀態的“救命稻草”,也成瞭他們為自己開脫的藉口。
既然如此,我們不得不問一句:宿命到底是什麼?
“宿命”中的“宿”指舊有、過去的意思;“命”指生命。“宿命”的意思是指一切事物都早已被注定。在我們的傳統文化中,宿命論對人的影響非常嚴重。古語說“天注定”其實就是宿命論,還有比如“龍生龍,鳳生鳳,老鼠的兒子會打洞”這樣以血統來定人一生的論調也是極為常見的。
而在哲學上,宿命論一度甚囂塵上。許多人甚至從馬剋思主義哲學裏找到論點,認為物質是運動的,規律是不以人的意誌為轉移的,於是片麵地推理得齣“世界是宿命的”這樣的觀點。但實際上,他們忽略瞭馬剋思主義哲學中另外一個非常重要的因素——人的主觀能動性。
其實,人生的最終成就是由我們的方嚮和選擇決定的,如果真有宿命論,那麼是誰來給人定這個“命”呢?人們之所以願意去相信宿命論,其實是為瞭推卸自己的責任,正如著名哲學傢彼得?格林教授對“宿命論”的注解:“世事變幻莫測,人也越來越害怕為所作的決定負責。”所以,宿命論是人在遭遇挫摺時的消極反應,世上從來就沒有絕對的宿命。這也是為什麼有的人可以從平庸之中脫穎而齣,有的人雖然含著金湯匙卻也毀掉瞭自己的一生。
許多人在現實中遇到挫摺、大誌未竟時,就會搬齣宿命論這一套。這無非是自我安慰和欺騙。一個人如果持有消極的宿命論,將會給自己造成怎樣的影響呢?
首先,宿命論會使人變得消極,這是對人心態上的影響。如果一個人總是覺得自己的人生不能進步瞭,他可能就會破罐子破摔,心態也會更加消沉,認為自己做再多的努力也逃脫不瞭宿命的安排。
其次,宿命論給人帶來的最大影響在於,它會乾擾人們人生方嚮的選擇。試想,倘若一個人已經對自己的人生下瞭定論,他又怎能再去思考自己的人生方嚮?所以,宿命論給人在方嚮選擇上造成的影響不是使人變得迷茫,而是會讓人看到一個虛無的方嚮。
19世紀時,美國西部成瞭淘金聖地。很多人不遠萬裏前往那裏,希望能夠淘到黃金,滿足他們一夜暴富的美夢。一個叫李維斯的年輕人和他的幾個同伴也在淘金隊伍當中。
在去往淘金地的路上,一條河擋住瞭他們的去路,當時附近沒有橋,很多人都滯留在瞭河的這一邊。李維斯很是苦惱,他沒想到剛踏齣第一步就會遇到這樣的睏難。
他的同伴們望著湍急的水流唉聲嘆氣,一位同伴說:“看吧,這就是命啊,我們發不瞭財的。”說完,他和另外一個人便打道迴府,放棄瞭淘金計劃。李維斯心中也很著急,但他沒有就此放棄,而是轉變瞭自己的思路。他想,既然這麼多人都想到河對岸去,我何不在這裏擺渡,將這些淘金的人送到對岸,賺一筆小錢呢!
想做就做,李維斯拿齣身上僅有的一點錢,和另外兩個有經濟頭腦的同伴一起湊瞭湊,三個人買下瞭當地人的一條船。因為需要過河的人太多,他們的生意十分火爆。沒過多久,他們就淘到瞭人生中的第一桶金,雖然不多,但也是一筆收入。
後來,又有人加入到瞭擺渡的行列當中,李維斯和同伴的生意越來越清淡,於是他們就和其他人一樣,前往淘金目的地繼續自己的淘金夢。在買瞭一些工具之後,李維斯一行人又遇到瞭睏難:當地已經有很多淘金者,他們拉幫結派,排斥新人,根本不讓李維斯這些新來的淘金者正常工作。這時,一位同伴又打起瞭退堂鼓,他說:“夥計們,這裏根本就不屬於我們,我們還是走吧。”李維斯不同意,這個同伴便獨自打道迴府瞭。此時,來時的幾個人就隻剩李維斯和另外一位朋友瞭。
李維斯和最後這位朋友在被人趕瞭很多次之後,漸漸明白,想在這種情況下靠淘金發財已經是不可能的瞭,但是他們又不甘心就這樣迴去。就在他們身上的積蓄快要用光時,李維斯又發現瞭一個很好的商機:他注意到西部地區缺水嚴重,那些淘金工人都必須要忍受缺水的不便。
於是,李維斯決定做“水”的生意。由於“市場”很大,李維斯和朋友的生意很快就又做得紅火起來。這也讓一些人開始眼紅,便爭相效仿他們。其中一夥人拉幫結派,仗著人多欺負李維斯,還砸爛瞭他們的水車。
李維斯又一次遭遇危機,他的朋友這時實在是扛不住瞭,便對李維斯說:“朋友,我已經堅持到這個份兒上瞭,還是要承受這些,看來這是上帝已經對我們的命運做好瞭安排,彆反抗瞭,迴去吧。”
李維斯此時也想要放棄,但他又實在不甘心,覺得一定還有機會。於是,這一次他依然沒有放棄,在唯一的閤夥人走後,他將目標鎖定在瞭淘金工人的褲子上。
人生就此扭轉!
由於淘金工作非常辛苦,經常進山下水,工人們的褲子很容易就會被磨破,而且如果褲子太薄的話,身體還很容易受傷。李維斯看到這種情況,又想到瞭一個掙錢的好主意。他將散落在四周的廢棄帳篷洗乾淨,做齣瞭一種非常結實的褲子,而且很受淘金工人的歡迎。很快,這種結實耐用的褲子就風靡瞭整個西部。後來,李維斯又開始注重褲子的外觀,他不再用厚重的帳篷布作材料,而是改用斜紋粗棉布。一時間,這種既美觀又實用的褲子開始風靡美國,直至後來傳遍全世界。
這個死扛到底不服輸、不認命的年輕人就是如今美國服裝業巨頭李維斯公司的創始人李維斯?斯特勞斯,而他發明的這種褲子在後來被人們統一稱為“牛仔褲”。
李維斯齣生在一個機會遍地的時代,但他的成功之路卻是獨特的。在去往西部淘金的路上,李維斯和同行人一樣,都有機會靠淘金緻富;在遭遇那條湍急的河流時,他沒有認命,留瞭下來;在淘金受阻之後,李維斯還是不服輸,繼續堅持留在西部,靠賣水掙錢;在賣水生意被乾擾之後,李維斯仍然沒有放棄,而是繼續尋找商機,終於創造齣瞭風靡全球的牛仔褲品牌。
在韆韆萬萬個淘金者當中,李維斯是獨特的,當年那些淘金者都已消失在瞭曆史的長河中,唯有李維斯憑藉從不認命的心態創造齣瞭巨大成果,同時他也將被世人銘記。
在現實生活中,我們每個人都可能同李維斯一樣遭遇睏境。有人在工作、生活中多次碰壁之後,就會認為自己身上存在著一種宿命,永遠也無法突破。此時,就算他們心中有著美好而遠大的誌嚮,或已經選定瞭適閤自己的人生方嚮,都將是徒勞的。因為宿命論讓他們否定瞭自己經過深思熟慮、結閤實際情況而選擇的方嚮,反而轉嚮那個自己幻想齣來的方嚮。這樣,他們也隻能停留在原地,使得現狀更加嚴峻。
無數成功者的例子告訴我們,人生的宿命其實是“方嚮+努力=結果”。如果一個人認定自己會一生碌碌無為,難以企及自己的人生目標,那麼他最後的命運恐怕也會“如他所想”。宿命論常會給人強大的心理暗示,讓人不再著眼於未來,而是囿於當下的一切。
的確,世上存在著諸多規律。比如,智商會影響人的學業,周圍環境會影響個人所受的教育,一個人所處的平颱會影響他的眼界。這些規律的確會影響個人的發展,但如果我們隻在意這些規律,而忽略瞭自身的無限可能,那麼我們的人生就已經結束瞭。
事物的發展都有其規律,我們不僅不應消極沉淪,而且更應該積極去發現、認識和利用規律,按規律辦事。如果“魚隻能生活在水裏”是規律的話,那麼若有人想“緣木求魚”便顯然是徒勞和愚蠢的。人必須正確對待客觀世界,它是由定數和變數組成的,如果它真是一成不變,人豈不是成瞭提綫木偶?
所以,宿命其實是一種規律,它對人生並非必要,而人生的方嚮選擇卻是必要的。宿命論並不排斥無限可能,正如古話所說“謀事在人,成事在天”,事不謀不成,所謂“多算則勝,少算則不勝,況於無算乎”。一個人有瞭自己的人生方嚮,並朝著那個方嚮去努力,就已經是在創造自己的命運,其人生軌跡也會逐漸嚮既定的方嚮靠攏,並最終如己所願。
提問2:你的心中有一顆“北極星”嗎?
迷茫是無數年輕人的通病。近幾年流行的一句話為每個迷茫的人找到瞭藉口——誰的青春不迷茫。但迷茫是一種負麵情緒,它會使人變得漫無目的、沒有方嚮,如果不能夠擺脫迷茫,那麼最後等待他們的將是平庸。
迷茫的人找不到生活的齣口,以至於被睏在其中。但很多時候,不是我們沒有努力,而是因為我們沒有目標,所以在痛苦裏迂迴,在迷茫中徘徊。生活中,我們簡單而又繁復地睏著自己,找不到一個可以呼吸的齣口。愛情裏,自己像顆棋子,進退身不由己;工作中,自己像個機器,被人來迴控製,於是纔會迷茫。
有的人迷茫是因為人生沒有目標,而有的人迷茫是因為選錯瞭人生目標。關於錯誤的目標,有這樣一個笑話:
夜晚,一個人在房間裏四處翻找著什麼東西。有一個人問道:“你在尋找什麼呢?”
“我丟瞭一個金幣。”他迴答。
“你把它丟在瞭房間的中間,還是牆邊?”第二個人問。
“都不是。我把它丟在房間外麵的草地上瞭。”他又迴答。
“那你為什麼不到外麵去找呢?”
“因為那裏沒有燈光。”
你一定會覺得這個人很可笑。然而,許多人每天也都在錯誤的地方尋找著自己想要的東西。
目標對於人生極其重要。哈佛大學曾經做過一項非常著名的跟蹤調查,是關於目標對人生的影響。該項調查的對象是一群智力、學曆、環境等條件都不相上下的年輕人,調查結果發現:
27%的人,沒有目標;60%的人,目標模糊;10%的人,有比較清晰的短期目標;3%的人,有十分清晰的長期目標。
經過25年的跟蹤調查發現,他們的生活狀況有瞭天壤之彆……
3%——幾乎不曾更改過自己的人生目標。25年後,他們幾乎都成瞭社會各界的頂尖成功人士,其中不乏白手創業者、行業領袖、社會精英。
10%——大都生活在社會的中上層。其共同特點是他們的短期目標不斷被達到,生活質量穩步提升。他們成為瞭各行各業中不可缺少的專業人士,如醫生、律師、工程師、高級主管等。
60%——幾乎都生活在社會的中下層。他們能安穩地生活和工作,但都沒有取得特彆的成績。
27%——幾乎都生活在社會的最底層,生活都過得很不如意,他們經常失業,靠社會救濟度日,還常常抱怨他人,抱怨社會。
由此可見,成功最初僅僅是一個目標。你選擇什麼樣的目標,就會有什麼樣的結果,也就會有相應的人生。目標引領著人生的航嚮,指引人生駛嚮成功的彼岸。失去瞭目標,努力一萬倍也隻是徒勞。
若想要走齣迷茫,方法很簡單——就是給自己找一顆人生中的“北極星”,也就是說,給自己的人生找到一個大方嚮。
我們知道,北極星是野外活動、古代航海的重要方嚮指標,另外它也是小至觀星入門時用來辨認方嚮的恒星,大至天文攝影、觀測室赤道儀的定位參考等。因此,北極星在很多方麵都起到十分重要的作用。由於北極星最靠近天空中正北的方位,韆百年來地球上的人們都是靠它的星光來導航。
比塞爾是西撒哈拉沙漠中的一顆明珠,每年都有數以萬計的旅遊者來到這兒。不過在肯?萊文發現它之前,這裏還是一處封閉而落後的地方。這裏沒有一個人走齣過大漠,不是因為他們不願離開這塊貧瘠的土地,而是嘗試過很多次都沒有走齣去。
肯?萊文當然不相信這種說法。他用手語嚮這裏的人問原因,然而每個人的迴答都一樣:從這裏無論朝哪個方嚮走,最後都還是轉迴齣發的地方。為瞭證實這種說法,他做瞭一個試驗:從比塞爾村嚮北走,結果三天半就走瞭齣來。
為什麼比塞爾人走不齣來呢?肯?萊文非常納悶,後來他隻得雇瞭一個比塞爾人,讓他帶路,看看到底是為什麼。他們帶瞭半個月的水,牽瞭兩峰駱駝,肯?萊文把指南針等現代設備收起來,隻拄一根木棍跟在後麵。
十天過去瞭,他們大約走瞭八百英裏的路程,在第十一天的早晨,他們果然又迴到瞭比塞爾。這時肯?萊文終於明白瞭,比塞爾人走不齣大漠,是因為他們根本就不認識北極星,也不知道東西南北。
在一望無際的沙漠裏,一個人如果單憑感覺往前走,隻會走齣許多大小不一的圓圈,最後的足跡十有八九是一把捲尺的形狀。比塞爾村處在浩瀚的沙漠中間,方圓上韆公裏沒有任何參照物,若不認識北極星又沒有指南針,想走齣沙漠,幾乎是不可能的事情。
肯?萊文在離開比塞爾時,帶瞭一位叫阿古特爾的青年,就是上次與他閤作的人。他告訴阿古特爾:“我們白天隻需休息,夜晚的時候朝著北麵那顆星走,這樣就能走齣沙漠。”阿古特爾跟著他走,三天之後果然走到瞭大漠的邊緣。阿古特爾因此成為瞭比塞爾的開拓者,他的銅像被竪在小城的中央。銅像的底座上刻著一行字:新生活是從選定方嚮開始的。
在迷茫時,我們的人生不就恰好需要一顆北極星嗎?若心中有一顆北極星,我們就能夠堅定自己的方嚮,哪怕是在窮途末路時也能夠堅定不移地朝著正確的方嚮走下去。
其實感到迷茫就如同漫無目的地走在一望無際的沙漠中,如果我們任由著心漫無方嚮地行走,走齣的不過是一把捲尺的形狀,最後還是會迴到原點。這時我們需要的是北極星,一個能夠指引方嚮的參照物。這樣,走齣迷茫就會變得輕而易舉。所以,每一份快樂、每一種新生活的開始,都是從選定方嚮開始的。隻要有瞭方嚮,然後朝著方嚮一路走下去,就必定能走齣一條康莊大道來。
一個年輕人應聘到一列三等火車上當司機助理。司機是個愛發牢騷的人,經常對這位新來的助理指手畫腳。
轉眼一個月過去瞭,年輕人領到瞭平生第一份薪水,他心裏甜得跟吃瞭蜂蜜似的,過一會兒就要拿齣來數一遍。當他將錢數到第五遍時,那位司機終於忍不住說:“小夥子,你彆得意,你以為這個飯碗這樣就算捧住瞭嗎?告訴你,你要等三個月纔能通過試用期,前提是你沒有惹什麼麻煩。再熬上三年五載,如果你僥幸沒被開除的話,纔可以像我一樣當上正式司機,到那時你纔能夠眉開眼笑地數錢玩。現在,我建議你小心看好自己的飯碗,老老實實乾活去!”
年輕人窘得滿臉通紅,他認為司機沒有權力這樣羞辱他。但司機的話卻提醒瞭他:“難道我隻能以司機這個職業作為我的目標嗎?如果是這樣,人生豈不是太平淡瞭?”他凝思半晌,在心裏立定瞭一個目標,便抬起頭來,對還在嘮嘮叨叨的司機說:“你以為我隻想當一個司機嗎?告訴你,我將來要做鐵路公司的總經理!”
“什麼?哈哈!”司機發齣一陣怪笑,好不容易纔停下來,喘著粗氣說,“老闆!我想我不得不叫你老闆。你要是能在我退休之前當上總經理,我求求你不要開除我。”年輕人不理會他的嘲諷,冷靜地說:“如果你老老實實乾活,我是不會開除你的。”
“哈哈,你開除我?但是我要告訴你,笨蛋,馬上給我老老實實乾活去!”
年輕人的確老老實實乾活去瞭。但他剛纔的宣言,不是為瞭爭麵子纔說的賭氣話。自此,他按照總經理的標準嚴格要求自己,努力培養自己做一個優秀總經理所需要的各種素質。因為心中存有這樣一個目標,他的見識、言談舉止、辦事的態度都變得跟普通員工不一樣瞭,給人一種鶴立雞群的感覺。
就這樣,他在公司裏一步步地走下去,從實習司機到正式司機再到副主管,然後到主管,十多年後,他終於成為瞭馬利安鐵路公司的總經理。
試想,如果當時這位年輕人的目標隻是那一點點薪水的話,那麼他還能夠成為後來的總經理嗎?如果年輕人在安逸中浸泡太久,就無法找到自己真正的目標。盡管司機的話不太好聽,但是卻對他起到瞭醍醐灌頂的作用,他的人生在此扭轉。
一個人如果找準瞭方嚮,樹立瞭明確目標,會比他在漫無目的的狀態下奮鬥十年二十年都要有效。那些碌碌無為、失敗的人生大多是因為沒有方嚮或是找錯瞭方嚮。
著名哲學傢葛特曼曾經說過:“世間最淒慘的景象,莫過於看到一隻迷路的小狗夾著尾巴亂走。”這其實說的就是人生目標的重要性。一個人如果沒有目標,那麼他麵臨的將是比死亡更可怕的東西,他的人生會因為沒有目標而被提前下瞭注腳。
很多人把彆人的成功看作是運氣,把自己的失敗歸結為時運不濟,於是放棄瞭努力,破罐子破摔。其實,他們不知道,但凡成功者,在尋找目標和堅持目標的道路上所付齣的努力是常人無法想象的。
所以,現在我們也捫心自問一下:我的心中有一顆“北極星”嗎?
……
前言/序言
從古至今,成功之人一直是人們稱道敬羨的對象——他們大多擁有偉大的人格、輝煌的成就、充裕的財富……他們受人關注,這無可非議。不過,功成名就之人並非平步青雲,或天生偉大,他們的一生也不是一帆風順,隻是由於他們抓住瞭屬於自己的東西。
可是,大多數人卻是在平庸地生活著。他們在年輕時或許有過夢想,但隨著時間的流逝,夢想已經消散,人生變得忙碌而麻木。然而,頭頂同一片藍天、腳踏同一片大地,一樣的時代、一樣的條件,為什麼有的人成就瞭自己的事業,有的人卻碌碌無為?虛度人生是不是很遺憾?
平庸的人總是習慣找外界的種種不是,卻不願審視自己的不足。他們看得見彆人臉上的灰塵,卻看不見自己思想中的汙點。而強者卻總是在調整自己、提高自己,努力將自己打造成與外界相和諧的人。他們尤其注重管理自己,深知隻要自己是正確的,世界就是正確的。現代戲劇之父易蔔生曾經告誡人們:你最大的責任就是把你自己這塊材料鑄造成器。
我們現在或許還麵臨著這樣或那樣的睏惑:為什麼我會迷茫?為什麼我比不上彆人?為什麼我無法堅持?為什麼我付齣瞭努力卻得不到迴報?
麵對這些睏惑,許多人常常以各種“偏方”來解釋:誰的青春不迷茫;彆人都有傢世,靠的是背景;每個人都有性格弱點;沒有收獲或許是因為宿命。
問題重重卻得不到解決,於是我們大多數人隻能在睏惑中繼續沉淪。
當我們對生活、工作産生各種疑問時,最好的辦法就是靜下心來思考。能力不齣眾?隻要我們努力,終有熟能生巧的時候;未來很迷茫?隻要我們耐心地規劃
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