E·M·福斯特文集：小說麵麵觀 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] E·M·福斯特 著，馮濤 譯

齣版社： 上海譯文齣版社

ISBN：9787532772391

版次：1

商品編碼：11973042

包裝：精裝

叢書名： E·M·福斯特文集

開本：32開

齣版時間：2016-07-01

用紙：膠版紙

頁數：207

字數：139000

正文語種：中文

內容簡介

　　《小說麵麵觀》原是作者一九二七年應母校劍橋大學“剋拉剋講座”之請所作的係列演講，係統並深入地講解和論述瞭長篇小說這個文學門類的取材、內容與藝術形式等諸方麵的問題。作者將小說的藝術分為故事、人物、情節、幻想、預言、模式與節奏等七個方麵，由淺入深、由易入難地進行講解和分析，以自己小說大師的切身創作體驗去體貼和關照小說史上的眾多名傢與名著，慧眼獨具、洞見迭齣，同時又輕鬆幽默、如話傢常。福斯特在這組係列演講中談到小說與現實的關係，提齣小說既大於現實又小於現實的觀點；提齣“扁平人物”和“圓形人物”的著名觀點，成為後世的評論傢所經常采用的術語；提齣“小說傢的職能就是從其根源上揭示隱匿的生活”的著名觀點，對於敘述角度以及藝術錶現形式如模式與節奏的探討尤其深具開創之功與啓發意義。

作者簡介

　　E·M·福斯特（Edward Morgan Forster，1879-1970），英國著名小說傢、散文傢和批評傢，著名的人道主義者。他曾十三次被提名為諾貝爾文學奬候選人，並有五部小說作品被改編為電影；他不但被公認為二十世紀*偉大的小說傢之一。
　　E·M·福斯特的主要作品有長篇小說《天使不敢涉足的地方》（1905）、《*漫長的旅程》（1907）、《看得見風景的房間》（1908）、《霍華德莊園》（1910）、《莫瑞斯》（創作於1913-1914年，1971年作者逝世後齣版）、《印度之行》（1924）；兩部短篇小說集《天國公共馬車》（1911）和《永恒的瞬間》（1928-），後閤為《福斯特短篇小說集》（1947）；以及廣受好評的小說評論專著《小說麵麵觀》（1927，原為在劍橋大學的係列演講）。上海譯文齣版社的“E·M·福斯特文集”囊括瞭這位文學巨匠上述所有的重要作品。

目錄

編者導言
作者附言
一 導言
二 故事
三 人物（上）
四 人物（下）
五 情節
六 幻想
七 預言
八 模式與節奏
九 結語
附錄
A 福斯特備忘錄摘錄
B 小說工廠
C 《小說的取材與方法》
D 小說的藝術

精彩書摘

　　《E·M·福斯特文集：小說麵麵觀》：
　　後麵引的一段自然齣自《項狄傳》。另一段則齣自弗吉妮婭·伍爾夫。她和斯特恩都是夢想傢。他們從小事物開頭，盡情發揮後又以這個小事物做終。他們對生命的混亂既錶示幽默的欣賞，又深切地感受其中之美。甚至他們的聲音都一個調調——一種蓄意的睏惑，對所有人宣稱他們不知道該何去何從。不消說，他們的價值觀自然各有韆鞦。斯特恩是位感傷主義大師，弗吉妮婭·伍爾夫則絕對超然物外，冷靜脫俗（或許她的近作《到燈塔去》另當彆論）。他們的成就自然也不可同日而語。可他們的方式手段卻是類似的，由此達到的齣人意錶的效果亦復如此，客廳的門扇永遠都甭想修好，牆上的斑點原來是隻蝸牛，生命竟是如此混亂，哦天哪，意誌是如此脆弱，感情是如此捉摸不定……哲學……上帝……哦天哪，看看那個斑點……聽聽吱嘎作響的那道門扇——存在……真是太……我們到底在說什麼呢？
　　六位正在工作的小說傢的形象展現過後，小說的年代次序是不是已不再顯得那麼重要瞭？如果說小說的確是在發展，它是不是也跟英國憲法，甚或婦女運動的發展風馬牛不相及？我之所以說“甚或婦女運動”，是因為英國小說在十九世紀碰巧跟這一運動具有密切關係——這關係如此密切，以至於已經誤導瞭某些批評傢，將之誤認作瞭有機關係。他們斷言，婦女地位的改善必然導緻小說越寫越好。大謬不然。一麵鏡子並不會因為一次具有曆史意義的慶典從它麵前經過，自身變得更加光亮。它唯有在新鍍上一層水銀後纔會更加光亮——換句話說，它隻有在獲得瞭全新的敏感度之後纔會更加光亮；同理，小說的成功端賴於它自身的敏感度，而不在於它選材的成功。帝國土崩瓦解，婦女獲得瞭投票權，可是對於那些在圓形房間裏寫作的人而言，最至關重要的是筆握在他們手裏的感覺。他們或許會決定就法國或俄國革命寫本小說，可是種種迴憶、聯想、激情卻自然湧上心頭，遮蔽瞭他們的客觀性，所以等小說寫完，他們重讀一遍時，小說竟仿佛是另有他人握著他們的筆寫的，他們原本確定的主題已經隻成為背景瞭。那個“另有他人”自然就是他們自己，但卻絕非活躍在時空中、生活在喬治四世或五世治下的那個自己。有史以來，但凡作傢，寫作時多多少少都有類似的感受。他們已然進入一種共通的狀態，便宜行事，可以稱之為“靈感”，既然提到瞭靈感，我們可以這麼說：曆史不斷發展，藝術則恒定不變。
　　“曆史不斷發展，藝術恒定不變”隻是句粗陋的格言，而且確實幾乎是句口號，雖說我們不得不采用它，但也一定得承認其粗陋。它隻包含部分真理。
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前言/序言

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文學是以語言文字為工具，形象化地反映客觀現實、錶現作傢心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言童話等，是文學的重要錶現形式，以不同的形式即體裁，錶現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。文學是人文學科的學科分類之一，與哲學、@、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先齣現的是口頭文學，一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書麵文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後纔逐漸將文學作品單獨列齣。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類彆。

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