本書作者長期關注中國區域文化研究，取得瞭豐碩的成果，本書從社會文化史的角度，對近代四川的區域認同、學術源流與文化想象進行瞭深入的勾勒，關注瞭清代四川地區移民會館崇祀中的地域認同、近代四川地方認同與學術自覺，二十世紀二三十年代旅外川人認知中的全國與四川，以及作為四川重要文化符號的四川大學國立化進程，既重建瞭相關的曆史過程，又發掘齣近代中國區域認同的特殊意義，具有很高的學術價值。

導言

第一章 “鄉神”的建構與重構：方誌所見移民會館崇祀中的地域認同
一、“鄉神”的誕生
二、“一隅”通“天下”
三、成為“四川人”
四、結論

第二章地方認同與學術自覺：清末民國的“蜀學”論
一、近代“蜀學”興起諸說檢討
二、近世學風轉移與“蜀學”勃興
三、近代四川地方認同和學術自信心的提升
四、近代“蜀學”的自覺
五、餘論

第三章 “不異的異鄉”：二十世紀二三十年代旅外川人認知中的全國與四川
一、國中的“異鄉”
二、旅外川人言論中的四川
三、四川豈是化外？
四、結論

第四章高等教育中的國傢與地方：四川大學國立化進程（1925-1939）
一、國立大學與省立大學的名實錯位
二、“國立化”與“中央化”的糾葛
三、從“國立化”到“黨化”
四、結論

第五章機構與學風：民國時期四川大學曆史學科的發展
一、學科肇建
二、預入主流
三、結論
參考文獻
索引
後記

精彩書摘

　　《國中的“異鄉”:近代四川的文化、社會與地方認同》：
　　然而，“實”若不能保，“名”也可能隨之流失。一般情形下，在近代以來的中國，國傢之名是由中央“壟斷”的。然國傢既由地方閤成，在中央無實力“專斷”的情況下，由於物質資源控製在地方手中，反而使得地方比中央更有實力運用“國傢”這一象徵資源。更重要的是，這種“僭越”行為卻能在一定程度上得到民間的贊同和中央政府的“容忍”，在在錶明那一時期“國傢”在人們的認知和實踐中的多歧性。就我們的論題而言，最能錶現這一點的，是國立成都大學的興辦。
　　成都大學這個名稱，原係1924年起接任高師校長的傅振烈（1893—1972）提齣，其意圖是藉此將高師升格為大學。高師升大本來是高師學生和四川地方社會所歡迎的，但問題是，傅振烈的建議是要把高師變成一所普通大學，而不是很多人所期望的師範大學，這樣一來，等於斬斷瞭高師係統，使得原本在四川教育界占有極大勢力的“高師幫”無所依存，因此，它遭到瞭不少學生和畢業生的反對。
　　此議提齣不久，傅氏即因其背後的支持者楊森敗齣成都而被迫離職。繼楊森之後控製成都的四川善後督辦劉湘卻對成大的牌子産生瞭濃厚的興趣。1926年初，在他召集的四川善後會議上，通過瞭成立國立成都大學，年撥國稅鹽餘60萬元作為經費的決議。
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