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編輯推薦

本書平裝本自齣版以來，廣受讀者歡迎和喜愛。為滿足大傢的收藏、饋贈需要，以精裝形式推齣，敬請品鑒。

內容簡介

《道德經》分為上下兩篇，上篇起首為“道可道，非常道。名可名，非常名”，所以人稱《道經》；下篇起首為“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德”，所以人稱《德經》。《道經》講述瞭宇宙的根本，道齣瞭天地萬物變化的玄機以及明暗變幻的微妙；《德經》說的是處世方略，道齣瞭人事的進退之術，包含瞭長生久視之道。��
《道德經》不僅是一部哲學經典，而且文字簡潔、富有韻律感，可以看作是一種特殊形式的詩。因此，有人說《道德經》是哲學的詩化錶述。��
本書解讀行文通俗易懂，能夠幫助大傢更好地理解《道德經》中的智慧真諦，讓“道”真正地融入我們的日常生活之中，讓我們能從身邊事物的細枝末節中體會老子的思想。

作者簡介

遲雙明，筆名東籬子，男，1968年生，河北省邯鄲市人。1992年畢業於吉林大學中文係漢語言文學專業，曾在邯鄲鋼鐵公司任子弟中學教師、《邯鋼報》編輯等。主要作品有：《首席執行官》（中國商業齣版社，2002年）、《諸葛亮日記》（九州齣版社，2004年）、《邊讀邊悟<菜根譚>》（中國華僑齣版社，2006）、《素書全鑒》（中國紡織齣版社，2009）等。

目錄

第一章第一章道可道非常道：無形大道的智慧之光
　　“道”是萬事萬物由生及滅循環往復的規律。“道”不可用言辭描述，“道”無處不在而又無行無蹤。因為世間萬物無時無刻不在發展變化，所以“道”看起來纔如此琢磨不定。也因此，老子纔喜歡用辯證的眼光看待周圍的一切。在事物不斷的對立又統一的運動過程中，老子輕而易舉地找到瞭所有問題的解決之道。
　　1�貝蟮攬礎壩形蕖�
　　2�貝蟮攬礎盎齦！�
　　3�貝蟮攬礎凹崛帷�
　　4�貝蟮攬礎扒�直”
　　5�貝蟮攬礎凹蚍薄�
　　6�貝蟮攬礎拔尬�”
　　7�貝蟮攬礎岸�靜”
　　8�貝蟮攬礎靶槭怠�
　　9�貝蟮攬礎扒勺盡�
　　第二章修身之道：謙謙君子的養成法則
　　在《道德經》中，老子用瞭很多篇幅來說修身的重要性。在老子看來，君子也好，聖人也罷，沒有誰一生下來就十全十美。那些賢人君子們之所以處處受人敬仰，都是後天“修”來的結果。正如佛傢所言，沒有今天的修行，就沒有明天的正果。但與佛傢有所不同的是，老子的修身之道並沒有太多高深的法門，隻要大傢在生活中稍加注意就可以輕鬆做到。
　　1�筆ト碩賈�道自己的無知
　　2�弊擇嬲卟換岢ぞ�
　　3�倍嘌允�窮，不如守中
　　4�鄙葡掄呶�王
　　5�輩晃洳慌�，不與人爭
　　6�蹦諏蔔僥艸擅�士
　　7�比〕げ苟燙溜�道
　　8�輩皇櫻�不聽，不搏
　　9�筆筆碧嶁炎約鶴齦穌�直的人
　　10�泵郎樸胄岸襝嗑嘍嘣�
　　11�薄暗隆筆切奚硌�性的甘霖
　　第三章養心之道：純真、幸福是根本
　　麵對滾滾紅塵，多少忙碌的現代人迷失瞭自己的心靈，漸漸僵化成一颱颱永不停歇的機器，進而身形交瘁、疲憊不堪。這樣的生活絕對談不上快樂，而沒有瞭快樂，心就沒有瞭幸福感，生命又有何意義？在幾韆年前老子就看透瞭這一切，於是，他告訴人們，簡單的人生纔是快樂的人生，順其自然，不要過於強求太多，不要用盡心計去算計他人，讓一切迴歸質樸，那麼在世俗中就可以永葆清新、寜靜、快樂的心境。
　　1�背�然曠達，寵辱不驚
　　2�鋇朗羌虻サ模�快樂也是很簡單的
　　3�斃摹靶欏筆且恢誌辰�
　　4�幣磺卸薊岷悶鵠吹�
　　5�畢袼�一樣保持自己純真的本性
　　6�本倉溝乃�纔清
　　7�庇�心雜念使人心纍
　　8�敝�道“止”就沒有那麼纍瞭
　　9�鋇檬Ф際恰暗饋�
　　10�輩灰�想得太多，太遠
　　11�蔽蕖盎肌奔次抻�
　　12�蔽蘧形奘�，給心靈一片廣闊的天地
　　13�鋇婪ㄗ勻唬�心境自可平和
　　第四章處世之道：遊刃有餘地立足於世
　　整個社會就是一個有機的整體，沒有誰可以孤立存在。那麼，如何遊刃有餘地立足於社會，是每個人必須麵對的課題，老子深明此理。在當時乃至於今天，若沒有良好的處世之道是很難在社會上站穩腳跟的，更彆說成就一番偉業瞭。盡管老子最後還是無奈地歸隱山林，但他留給我們的處世智慧還是具有現實意義的。
　　1�背閑挪蛔憔偷貌壞奬鶉說男湃�
　　2�輩灰�輕易許諾
　　3�敝已遠嗄娑�，美言常害人
　　4�輩灰�固執地堅持己見
　　5�筆救艘勻酰�將鋒芒隱藏起來
　　6�薄暗饋蔽扌胙運�
　　7�備杖岵⒓茫�進退有道
　　8�備�彆人留點空間
　　9�鄙窳�在天，不見首尾
　　10�蔽�人處世必須具備“大”的胸懷
　　第五章待人之道：包容、善良是待人良方
　　你用什麼樣的方式和心態對待彆人，彆人就會用同樣的方式和心態對待你，這有點像牛頓的作用與反作用原理。所以在與人交往遭受挫摺的時候，不要一味埋怨彆人自私、冷漠、尖酸刻薄，想要彆人對自己好，首先要檢點一下自己是不是做得到位。在這裏，老子告訴大傢，擁有一顆包容和善良的心，是待人的最佳之道，這樣的人自會得到老天的眷顧和善待。
　　1�輩灰�隨意傷害人
　　2�敝欽叨濟靼壯扇舜錛旱牡覽�
　　3�庇悶降戎�心看天下
　　4�毖Щ嵐�容，終身不殆
　　5�備凍鍪輩灰�想著迴報
　　6�本�子須有仁慈之心
　　7�閉嬲�的朋友不在於多少
　　8�碧斕攔�平，作惡必受懲
　　9�筆艿繳撕Σ灰�急於報復
　　10�貝�人接物要以“和”為本
　　11�泵郎頻難源強梢雜�得尊重
　　12�筆┯枵叩玫降淖疃�
　　第六章謀事之道：踏實穩健，萬事可成
　　人活一世，草生一鞦，若不成就一番事業豈不是枉費瞭這寶貴的一生？的確，很多人從小的誌願就是功成名就、流芳百世。但話又說迴來，“想”跟“做”永遠是兩碼事。所以，老子纔說“韆裏之行，始於足下”，“天下難事，必作於易；天下大事，必作於細”。很多成功的經驗和失敗的教訓也都證明，踏實穩健的作風是成就萬事的不二途徑。
　　1�鼻Ю鎦�行，始於足下
　　2�蓖蛘篩唄テ降仄�
　　3�筆ト爍�懂得如何去做正確的事
　　4�碧煜率灤胱鼉�、做細
　　5�濱謐漚攀欽靜晃鵲�
　　6�輩灰�被主觀感覺所束縛
　　7�苯魃韉乜�始，堅持到結束
　　8�笨氈�子纔能用來盛水
　　9�貝β也瘓�，變弱為強
　　10�輩灰蚣柘帳�去鬥誌
　　11�鼻詼�行之，可為“上士”
　　12�閉�確地思考，小心地謀劃
　　13�弊鍪碌摹按蟮饋比》ㄓ謐勻�
　　第七章為上之道：管理其實很簡單
　　《道德經》中最精彩的地方就是老子給為上的當權者們提齣的治國安民的忠告和良策。老子認為，隻有對百姓一視同仁，淳樸虛靜，遵循“無為”之治，纔可以治理好天下。這些治國安邦的方略同樣適用於現代管理實踐。如何用人，如何留人，如何管人，如何最大限度地提高工作效率，這些讓管理者們為之頭疼的問題，在《道德經》中都可以找到答案。
　　1�蔽�上者要有不爭無為之德
　　2�鄙樸萌蘇擼�為之下
　　3�幣�聽得進忠告
　　4�庇米詈鮮實娜俗鱟詈鮮實氖�
　　5�弊雋斕嫉謀匭胍隕磣髟�
　　6�鄙嫌小拔�”，則民難治
　　7�弊羆虻サ墓芾碇�道
　　8�庇腥ú豢晌尥�
　　9�敝未蠊�若烹小鮮
　　10�泵裰誆恍枰�太多煩瑣的法令
　　11�筆┱�不可過於苛刻
　　12�碧斕撈榖歡�善謀
　　第八章避禍之道：清醒、淡泊方可保全自身
　　自古至今，趨利避害一直都是人們所關注的大學問。誰都想一輩子平平安安、無憂無患，可是真正善始善終的有幾人？正所謂“前車倒瞭韆韆萬，後車到此還復然”。為什麼悲劇會一再重演呢？老子的諄諄教誨告訴我們，隻有時刻保持清醒的頭腦，看清潛藏在繁華背後的危險的種子，用淡泊的心看待一切功名利祿之誘惑，方可保一生平安。
　　1�鄙�於憂患，死於安樂
　　2�憊Τ啥�不可居
　　3�憊Τ繕磽艘彩遣淮淼難≡�
　　4�輩灰�被錶麵的利益所迷惑
　　5�庇閽俚檬埔膊荒芾肟�水
　　6�鋇焙�塗時則糊塗
　　7�備還蠖�驕，自遺其咎
　　8�輩徽�則無禍害之憂
　　9�庇貿�然的心態看待眼前的榮華富貴
　　10�筆率⒃蛩ィ�物極必反
　　附錄：《道德經》全文
　　參考文獻

前言/序言

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