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內容簡介

　　《東周列國誌（解字 導讀 釋詞 注音 套裝上下冊）》是一部講述春鞦戰國時代諸侯紛爭的曆史演義小說。全書較重視史實，文字通暢，把五百餘年間紛繁復雜的曆史編排得有條不紊。
　　《東周列國誌（解字 導讀 釋詞 注音 套裝上下冊）》中的故事經過作者的生動描述，顯得有聲有色、趣味橫生，如周幽王烽火戲諸侯、趙氏孤兒、吳越春鞦、商鞅變法、孫龐鬥智、竊符救趙、荊軻刺秦王等，這些故事在民間流傳很廣，深受人們的喜愛。

目錄

第一迴 周宣王聞謠輕殺 杜大夫化厲鳴冤
第二迴 褒人贖罪獻美女 幽王烽火戲諸侯
第三迴 犬戎主大鬧鎬京 周平王東遷洛邑
第四迴 秦文公郊天應夢 鄭莊公掘地見母
第五迴 寵虢公周鄭交質 助衛逆魯宋興兵
第六迴 衛石？大義滅親 鄭莊公假命伐宋
第七迴 公孫閼爭車射考叔 公子翠獻諂賊隱公
第八迴 立新君華督行賂 敗戎兵鄭忽辭婚
第九迴 齊侯送文薑婚魯 祝聃射周王中肩
第十迴 楚熊通僭號稱王 鄭祭足被脅立庶
第十一迴 宋莊公貪賂構兵 鄭祭足殺婿逐主
第十二迴 衛宣公築颱納媳 高渠彌乘間易君
第十三迴 魯桓公夫婦如齊 鄭子？君臣為戮
第十四迴 衛侯朔抗王入國 齊襄公齣獵遇鬼
第十五迴 雍大夫計殺無知 魯莊公乾時大戰
第十六迴 釋檻囚鮑叔薦仲 戰長勺曹劌敗齊
第十七迴 宋國納賂誅長萬 楚王杯酒虜息媯
第十八迴 曹沫手劍劫齊侯 桓公舉火爵寜戚
第十九迴 擒傅瑕厲公復國 殺子頹惠王反正
第二十迴 晉獻公違蔔立驪姬楚成王平亂相子文
第二十一迴 管夷吾智辨俞兒 齊桓公兵定孤竹
第二十二迴 公子友兩定魯君 齊皇子獨對委蛇
第二十三迴 衛懿公好鶴亡國 齊桓公興兵伐楚
第二十四迴 盟召陵禮款楚大夫會葵邱義戴周天子
第二十五迴 智苟息假途滅虢 窮百裏飼牛拜相
第二十六迴 歌？？百裏認妻 獲陳寶穆公證夢
第二十七迴 驪姬巧計殺申生 獻公臨終囑苟息
窘二十八迴 裏剋兩弑孤主 穆公一平晉亂
第二十九迴 晉惠公大誅群臣 管夷吾病榻論相
第三十迴 秦晉大戰龍門山 穆姬登颱要大赦
第三十一迴 晉惠公怒殺慶鄭 介子推割股啖君
第三十二迴 晏蛾兒逾牆殉節 群公子大鬧朝堂
第三十三迴 宋公伐齊納子昭 楚人伏兵劫盟主
第三十四迴 宋襄公假仁失眾 齊薑氏乘醉遣夫
第三十五迴 晉重耳周遊列國 秦懷贏重婚公子
第三十六迴 晉呂？夜焚公宮 秦穆公再平晉亂
第三十七迴 介子推守誌焚綿上 太叔帶怙寵入宮中
第三十八迴 周襄王避亂居鄭 晉文公守信降原
第三十九迴 柳下惠授詞卻敵 晉文公伐衛破曹
第四十迴 先軫詭謀激子玉 晉楚城濮大交兵
第四十一迴 連榖城子玉自殺 踐土壇晉侯主盟
第四十二迴 周襄王河陽受覲 衛元？公館對獄
第四十三迴 智寜俞假鴆復衛 老燭武縋城說秦
第四十四迴 叔詹據鼎抗晉侯 弦高假命犒秦軍
第四十五迴 晉襄公墨？敗秦 先元帥免胄殉翟
第四十六迴 楚商臣宮中弑父 秦穆公？榖封屍
第四十七迴 弄玉吹簫雙跨鳳 趙盾背秦立靈公
第四十八迴 刺先剋五將亂晉 召士會壽餘紿秦
第四十九迴 公子鮑厚施買國 齊懿公竹池遇變
第五十迴 東門遂援立子倭 趙宣子桃園強諫
第五十一迴 責趙盾董狐直筆 誅鬥椒絕纓大會
第五十二迴 公子宋嘗黿構逆 陳靈公相服戲朝
第五十三迴 楚莊王納諫復陳 晉景公齣師救鄭
第五十四迴 荀林父縱屬亡師 孟侏儒托優悟主
第五十五迴 華元登床劫子反 老人結草亢杜迴
第五十六迴 蕭夫人登颱笑客 逢醜父易服免君
第五十七迴 娶夏姬巫臣逃晉 圍下宮程嬰匿孤
第五十八迴 說秦伯魏相迎醫 報魏鑄養叔獻藝
第五十九迴 寵胥童晉國大亂 誅岸賈趙氏復興
第六十迴 智武子分軍肆敵 ？陽城三將鬥力
第六十一迴 晉悼公駕楚會蕭魚 孫林父因歌逐獻公
第六十二迴 諸侯同心圍齊國 晉臣閤計逐欒盈
第六十三迴 老祁奚力救羊舌 小範鞅智劫魏舒
第六十四迴 麯沃城欒盈滅族 且於門杞梁死戰
第六十五迴 弑齊光崔慶專權 納衛衍寜喜擅政
第六十六迴 殺寜喜子（魚專）齣奔 戮崔杼慶封獨相
第六十七迴 盧蒲癸計逐慶封 楚靈王大閤諸侯
第六十八迴 賀？祁師曠辨新聲 散傢財陳氏買齊國
第六十九迴 楚靈王挾詐滅陳蔡 晏平仲巧辯服荊蠻
第七十迴 殺三兄楚平王即位 劫齊魯晉昭公尋盟
第七十一迴 晏平仲二桃殺三士 楚平王娶媳逐世子
第七十二迴 棠公尚捐軀奔父難 伍子胥微服過昭關
第七十三迴 伍員吹簫乞吳市 專諸進炙刺王僚
第七十四迴 囊瓦懼謗誅無極 要離貪名刺慶忌
第七十五迴 孫武子演陣斬美姬 蔡昭侯納質乞吳師
第七十六迴 楚昭王棄郢西奔 伍子胥掘墓鞭屍
第七十七迴 泣秦庭申包胥藉兵 退吳師楚昭王返國
第七十八迴會夾榖孔子卻齊 墮三都聞人伏法
第七十九迴 歸女樂黎彌阻孔子 棲會稽文種通宰豁
第八十迴 夫差違諫釋越 勾踐竭力事吳
第八十一迴 美人計吳宮寵西施 言語科子貢說列國
第八十二迴 殺子胥夫差爭歃 納蒯？子路結纓
第八十三迴 誅羋勝葉公定楚 滅夫差越王稱霸
第八十四迴 智伯決水灌晉陽 豫讓擊衣報襄子
第八十五迴 樂羊子怒？中山羹 西門豹喬送河伯婦
第八十六迴 吳起殺妻求將 騶忌鼓琴取相
第八十七迴 說秦君衛鞅變法 辭鬼榖孫臏下山
第八十八迴 孫臏佯狂脫禍 龐涓兵敗桂陵
第八十九迴 馬陵道萬弩射龐涓 鹹陽市五牛分商鞅
第九十迴 蘇秦閤從相六國 張儀被激往秦邦
第九十一迴 學讓國燕噲召兵 僞獻地張儀欺楚
第九十二迴 賽舉鼎秦武王絕脛 莽赴會楚懷王陷秦
第九十三迴 趙主父餓死沙邱宮 孟嘗君偷過函榖關
第九十四迴 馮諼彈鋏客孟嘗 齊王糾兵伐桀宋
第九十五迴 說四國樂毅滅齊 驅火牛田單破燕
第九十六迴 藺相如兩屈秦王 馬服君單解韓圍
第九十七迴 死範雎計逃秦國 假張祿廷辱魏使
第九十八迴 質平原秦王索魏齊敗長平白起坑趙卒
第九十九迴 武安君含冤死杜郵 呂不韋巧計歸異人
第一百迴 魯仲連不肯帝秦 信陵君竊符救趙
第一百一迴 秦王滅周遷九鼎 廉頗敗燕殺二將
第一百二迴 華陰道信陵敗濛驁 鬍盧河龐媛斬劇辛
第一百三迴 李國舅爭權除黃歇 樊於期傳檄討秦王
第一百四迴 甘羅童年取高位 繆毒僞腐亂秦宮
第一百五迴 茅焦解衣諫秦王 李牧堅壁卻桓（齒奇）
第一百六迴 王敖反問殺李牧 田光刎頸薦荊軻
第一百七迴 獻地圖荊軻鬧秦庭 論兵法王翦代李信
第一百八迴 兼六國混一輿圖 號始皇建立郡縣

精彩書摘

　　《東周列國誌（套裝上下冊）》：
　　遂去安從危，去利就害，自尋禍亂。《列國誌》中，此等不可枚舉。前車既覆，後車復然，甚有身與其禍，而到後來仍自蹈之者。此等愚人，真是愚得又可笑，又可恨，又可憐。
　　忠而見疑，信而得謗，自是常事。隻看自己所處之地，與所遇之人何如耳。《列國誌》中，此類甚多。其中有學有術、處之有方者，庶幾自全。若隻是一味自信，莽戇行去，個個身受其禍。如申生、叔武之類是也，讀之令人時生學術不多之懼。子弟於此等處，須加意理會，萬勿草草看過。
　　《列國誌》中，有許多齣於微賤，一時投契君心，遂得緻位卿相，榮寵終身。如管仲、寜戚、百裏奚、範雎等類，其胸中抱負經濟，都是最上一流。隻看他初見時，各有一番高識定論，足以深入人主之心。
　　至其後來設施，也都是條條件件，次次第第，上利君國，下益民生，可見不是一時取給口舌之便者然。若不是機緣湊巧，便也隻好睏窮草澤，沉埋一生瞭。天下萬世，懷纔抱藝而不得其時者，何可勝數，思之令人浩嘆。
　　戰國是遊士之世。其遊說之術，大都不甚相遠。
　　隻是其中人品，卻自有優劣、邪正、高下之不同，讀者須自齣眼力分彆之，莫作一列看瞭。
　　物莫不聚於所好。國君好賢，如齊桓便有管、寜等諸人，晉文則有狐、趙等諸人，魏文則有田、段等諸人。齊莊好勇，則有殖綽、郭最等諸人。夫力舉韆斤，射穿七劄，亦難得之力，而一時便有多人。可見一切人材，隻患求之不力耳，何患無材哉！有國傢者，操用人之權而輒日人材不足，吾不信也。
　　人主自中材以上，未有不極知國事之需賢其理者。然高爵厚祿，偏難以與君子，而易以與小人。及到有事之鞦，卻要賢能君子齣力，卻是急切沒處去討，遂有乏纔之嘆，豈不可笑。
　　貪人不顧天理，昧卻良心，做上許多壞事，其意不過圖終身受用耳。卻不知壞卻良心，依舊不得受用，枉落韆古罵名，有何便宜處？乃前人跌倒，後人偏不曉得把滑，如《列國誌》中，亂臣賊子接踵而起，饕餮嗜金，蚺蛇甘鴆，可勝浩嘆！聖人雲：“性相近，習相遠。”古諺雲：“近硃者赤，近墨者黑。”中材之主得賢臣，則可以為賢君，與奸佞讒諂之人處，則陷於惡而不覺矣。《列國誌》中諸君，大半是因臣下以為轉移，而其名譽美惡，遂成韆古話柄。
　　“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。”雖是兩句熟話，卻是亙古不易之言。試看《列國誌》中，許多君相、卿士、大夫，起初任隋徑遂，不聽好言；及到禍亂已成，身名已敗，卻纔思想善言，自羞自恨，已無及瞭。吾願普天下賢士大夫、讀書學者與良朋密戚，逆耳言來，莫便憤然加怒，且將那言語細細詳味一番，即使其言不是，於己亦無所損。倘事有可疑，理有足采，便可及時補救，免到後來懊悔也。
　　本書中批語議論，勸人著眼處，往往近迂，殊未必愜讀者心。自然，若肯信得一二分，於事未必無當，便可算我批書人於看書人有毫發之益，不止如村瞽說彈詞，僅可供一時之悅耳也。
　　教子弟讀書常苦，大是難事。其生來便肯鑽研攻苦、津津不倦者，是他天分本高，與學問有緣。這種人，於百中隻好一二，其馀便都是不肯讀書的瞭。但若是教他讀論道論學之書，便苦扡格不入。至於稗官小說，便沒有不喜去看的瞭。但稗官小說，雖好煞，畢竟也有不妥當處。蓋其可驚可喜之事，文人隻圖筆下快意，於子弟便有大段壞他性靈處。我今所評《列國誌》，若說是正經書，卻畢竟是小說樣子，子弟也喜去看，不至扡格不入。但要說它是小說，它卻件件都從經傳上來，子弟讀瞭，便如把一部《春鞦》《左傳》《國語》《國策》都讀熟瞭，豈非快事。
　　有人來說，《列國誌》也不是全美之書，不可輒與子弟讀。試問其故，則日：其中夾有許多驕奢淫泆、喪心衊理之事，恐子弟看瞭，引他邪心。此真三傢村中鼕烘先生之見，否則假道學及小兒強作解事者也。夫聖人之書，善惡並存，但取善足以為勸，惡足以為戒而已。他本小說，於善惡之際，往往不甚分明。
　　其下者，則更鋪張淫媒，誇美奸豪，此則金生所謂其人可誅，其書可燒，斷斷不可使子弟得讀者也。若《列國誌》之善惡施報，皆一本於古經書，真所謂善足以為勸，惡足以為戒者，又何嫌於驕奢淫泆、喪心衊理也哉！
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前言/序言

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快遞很給力，第二天就收貨瞭。而且包裝完好，打開後看上去是正版，有導讀，有原文，有注解，很好！

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書的質量很好，書的質量很好，書的質量很好

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不錯，好東西，我很喜歡。還會再買的。

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非常不錯，裝幀可以，值得購買

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