林語堂精選作品集 套裝共9冊 林語堂 逝世40周年紀念典藏版 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


林語堂精選作品集 套裝共9冊 林語堂 逝世40周年紀念典藏版


林語堂 著



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发表于2024-12-22

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店鋪: 中南博集天捲官方旗艦店
齣版社: 湖南文藝齣版社
ISBN:taozhuang
商品編碼:11989865397
開本:16
齣版時間:2017-03-01

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具體描述

編輯推薦

本套書包括 :蘇東坡傳+京華煙雲+吾國與吾民+生活的藝術+老子的智慧+孔子的智慧+美國的智慧+武則天正傳+硃門 共9冊11本書


《蘇東坡傳(紀念典藏版)》林語堂逝世40周年紀念典藏版。

擁有完整授權版本。

一代國學大師,屢獲諾貝爾文學奬提名的中國作傢,華語文壇幽默睿智的一支筆。


吾國與吾民(紀念典藏版)

《吾國與吾民(紀念典藏版)》我可以坦誠相見,我並不為我的國傢感到慚愧。我可以把她的麻煩公之於眾。因為我並沒有失去希望。中國比她那些小小的愛國者要偉大得多,所以不需要他們塗脂抹粉。她會再一次恢復平穩,她一直就是這樣做的。



生活的藝術(紀念典藏版)

《生活的藝術(林語堂逝世40周年紀念典藏版)(精)》一書是林語堂旅美專事創作的,也是繼《吾國與吾民》之後再次獲成功的又一英文作品。他將曠懷達觀、陶情遣興的中國人的生活方式,和浪漫高雅的東方情調予以充分的傳達,嚮西方人娓娓道齣瞭一個可供效仿的“生活ZUI高典型”的模式。


老子的智慧(紀念典藏版)

林語堂名傢經典係列圖書,精裝典藏版上市。

體會老莊圓融灑脫、逍遙淡定的人生境界,前所未有“以莊解老”,用人生閱曆去品味老莊哲學。

林語堂的語言睿智不乏風趣,使得閱讀成為一種享受。



孔子的智慧(紀念典藏版)

林語堂名傢經典係列圖書,精裝典藏版上市。

少有一種思想能夠主導一個國傢的發展如此之久,儒傢學說做到瞭這一點。儒傢思想不僅有做人處世之道,更有大哲先賢對傢國的思考。

林語堂的語言睿智不乏風趣,使得閱讀成為一種享受。



美國的智慧(紀念典藏版)

《美國的智慧(典藏版)(套裝共2冊)》包括《美國的智慧·上》《美國的智慧·下》共2冊。《美國的智慧(典藏版)(套裝共2冊)》是通俗哲學巨著,再現美利堅民族精神的全景史詩,領略美國精神的內核與特質。與美國曆目前的思想巨頭們頭腦交流,學習美國人的生活智慧,追尋美利堅文明的光榮與夢想。



武則天正傳(紀念典藏版)

她擁有蓋世的美麗、絕頂的聰明、超凡的理性、徹底的無情和刻骨的惡毒,再加上強烈的政治欲望和無與倫比的好運。她綜閤許許多多絕對的條件,全力發揮纔智,終於在權力爭奪的殺戮戰場上,創下奇跡,在傳統封建的父係社會中,建立一個女性當主宰的嶄新帝國。


京華煙雲:全2冊(紀念典藏版)

《京華煙雲(紀念典藏版)(套裝共2冊)》林語堂逝世40周年紀念典藏版。

擁有完整授權版本。

一代國學大師,屢獲諾貝爾文學奬提名的中國作傢,華語文壇ZUI幽默睿智的一支筆。


內容簡介

蘇東坡傳(紀念典藏版)

《蘇東坡傳(紀念典藏版)》講述的蘇東坡是一個秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德傢,是散文作傢,是新派的畫傢,是偉大的書法傢,是釀酒的實驗者,是工程師,是假道學的反對派,是瑜伽術的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書,是飲酒成性者,是心腸慈悲的法官,是政治上的堅持己見者,是月下的漫步者,是詩人,是生性詼諧愛開玩笑的人。但是這還不足以道齣蘇東坡的全部。


吾國與吾民(紀念典藏版)

《吾國與吾民(紀念典藏版)》(My Country andMy People)又名《中國人》,是林語堂在西方文壇的成名作與代錶作。該書用坦率幽默的筆調、睿智通達的語言娓娓道齣瞭中國人的道德、精神狀態與嚮往,以及中國的社會、文化與生活情趣。

《吾國與吾民(紀念典藏版)》將中國人的性格、心靈、理想、生活、政治、社會、藝術剖釋得非常美妙,並與西方人的性格、理想、生活等做瞭深入的比較,在海內外引起轟動,美國許多知名人士推崇備至,被譯成多種文字,在世界廣泛流傳。



生活的藝術(紀念典藏版)

《生活的藝術(林語堂逝世40周年紀念典藏版)(精)》一書是林語堂旅美專事創作的部書,也是繼《吾國與吾民》之後再次獲成功的又一英文作品。他將曠懷達觀、陶情遣興的中國人的生活方式,和浪漫高雅的東方情調予以充分的傳達,嚮西方人娓娓道齣瞭一個可供效仿的“生活ZUI高典型”的模式。


老子的智慧(紀念典藏版)

在儒傢之外,老子和莊子另闢瞭一條更寬廣的路,帶來一種人生智慧。學貫中西的國學大師林語堂,於風趣中見睿智,前所未有地“以莊解老”,將老莊思想的獨特魅力娓娓道來;拋開煩瑣的訓詁考辨,用人生的閱曆、生命的覺悟去品味老莊哲學,將那原本生澀難解的文字賦予血肉,給予全新的靈魂。



孔子的智慧(紀念典藏版)

在林語堂先生看來,孔子的思想不隻是“處世格言”“道德修養”,更是一種深沉的理性思索,一種對人生意義的執著追求,充滿瞭詩意的情感內容,具有“ZHONG極關懷”的宗教品格。孔子的思想代代相傳,滲透在我們每個人的血液裏,成為中國人的“文化心魂”。



美國的智慧(紀念典藏版)

《美國的智慧(典藏版)(套裝共2冊)》包括《美國的智慧·上》《美國的智慧·下》共2冊。《美國的智慧(典藏版)(套裝共2冊)》介紹瞭美國建國以來的許許多多的重要哲學傢、作傢,如富蘭剋林、愛默生、梭羅、桑塔雅那等,內容涉及社會生活的方方麵麵:生活、生命、情感、自由、幸福、自然、宗教、幽默與諷刺、愛情與婚姻、戰爭與和平,等等。閱讀《美國的智慧(典藏版)(套裝共2冊)》,無異於與眾多偉大智慧的頭腦在交流,心靈會得到淨化和升華。



武則天正傳(紀念典藏版)

《武則天》內容簡介:武則天這個女人活瞭八十二歲,權傾中國達半個世紀之久。生活對她而言就如同遊戲一樣,她有比普通人更強烈的欲望,以至於穢聞不斷;爭權奪勢的遊戲,她玩得津津有味,玩齣的不像是一般婦人統治下的正常曆史,更像一齣夢囈般異想天開的荒唐戲。她決心要做一個有史以來ZUI有威權ZUI偉大的女人。她ZUI後終歸失敗瞭,但絕不是她的過錯;她武姓傢族中沒有一個人有她一半的智慧、一半的個性、一半的政治纔能。我們有太多的理由去看一看那段曆史,去看她怎樣從一個纔人變成一代女皇


京華煙雲:全2冊(紀念典藏版)

《京華煙雲(紀念典藏版)(套裝共2冊)》是林語堂20世紀30年代末旅居巴黎時用英文寫就的長篇小說,原書名為Moment in Peking。全書講述瞭北平曾、姚、牛三大傢族從1901年義和團運動到抗日戰爭三十多年間的悲歡離閤和恩怨情仇。全書結構宏偉,綫索交錯,全景式展現瞭近現代中國社會發生的急劇而深刻的變化,被譽為現代版的《紅樓夢》。

《京華煙雲(紀念典藏版)(套裝共2冊)》是林語堂久負盛名的作品,文中體現瞭作者強烈的愛國情懷、對傳統中國的文化和生活細節的真摯熱愛,以及一種極富生命力的老莊哲學境界,是一部百科全書式的皇皇巨著。


作者簡介

林語堂(1895—1976),一代國學大師,曾多次獲得諾貝爾文學奬提名的中國作傢。著有《生活的藝術》《吾國與吾民》《京華煙雲》等,並將孔孟老莊哲學和陶淵明、李白、蘇東坡、曹雪芹等人的文學作品英譯推介海外,是首位以英文書寫揚名海外的中國作傢,也是集語言學傢、哲學傢、文學傢於一身的知名學者。

精彩書評

儒傢思想,在中國人生活中,仍然是一股活的力量,還會影響我們民族的立身處世之道……這種獨具特色的人道主義中有力的教義,是“人的標準就是人”。就憑這條教義,一個常人隻要順著人性中的善去行,就算初步奉行儒傢的為人之道瞭,並不必在什麼神祇上去尋求神聖理想中的完美。
——林語堂

精彩書摘

導言

友邦人士之來僑居於中國者,其勢不能不有所感想於中國。此等感想,齣於憐憫之態度者,將占絕大多數,齣於失望者,間或有之,至若真知灼見,能洞察而明瞭中國者,恐將等於鳳毛麟角。固不問其人本為愛中國者抑為憎中國者,即令其人實未身臨中國,有時亦免不瞭頗涉遐想,覺得中國是一個遙遠縹緲的老大國傢,一若不甚與此世界相連屬者。而此縹緲遙遠的存在物,似頗具一種引誘魔力,及至真親履是邦,轉覺迷惑無從逞其思考,因遂不復有所意擬,隻覺得世界上有這麼一個國傢,她是一個龐大的存在,龐大至於人類心靈所能包容之限度。她好像是荒亂而不測的深淵,遵守著她固有的生存律,扮演著她自己的雄偉的人生戲劇:有時是悲劇,有時是喜劇,但總是如此有力而緊張的真實。於是人乃不免重起驚愕與詫異之思潮。

於是所生之反動,乃為感情作用的,僅足以錶證其人為一浪漫的大同主義者,抑為自負自大之小丈夫者流;其人為愛中國者抑為憎中國者,其愛憎之主見已先定,然後以事實遷就其私意,進而申辯其愛憎之理由。對中國之愛與憎,實無關乎宏旨,蓋吾人既欲加以評論,固必須采取一種態度,庶不愧為其理智之人類。吾人今方盲目摸索論據,始則彼此閑談趣聞逸事,傢常瑣碎,甚至信口雌黃,海闊天空,不意此等不經意之談論,倒也頗關重要。蓋其印象足以左右思考,一般批評中國之大哲學傢,便由此養成。故使人們縱極平心靜氣,亦可構成嚴酷的批評。此輩對中國從不置一許可之詞,總是百無一是。反之,亦可變成中國之熱情的擁護者。當然,此等推論,未免愚拙,蓋因普天之下,人類意見都是如此構成,不可避免。繼之彼此試進而辯論,有幾位仁兄於辯論結局,十足自滿於本人見解之正確,自己保證對於中國及中國人民,已有一種公平主見。抱這樣的見解之人是握世界統治權的幸福的人,他們是貿遷有無的商人,是大老闆,因之他們的主見總是對的。有些人則陷於疑惑與迷惘的煩惱中,生有一種畏縮與混亂之感覺,或竟是畏縮與神秘之謎的感覺,他們的思索就停止於其齣發點。不過大傢都感覺到有這麼一個中國,一個神秘莫測的“狐大仙”。

中國實為現世界中一之“不可思議”,是一大迷惘之因素,緣由倒並非僅僅因為她的年齡之高大與境域之遼廣。中國在現存國傢中年齡高,而且保持著賡續一貫的固有文化;她挾有世界多的人口;她曾經是雄視全球的強大帝國,是異民族的戰勝者,她貢獻給世界幾個重要發明;她涵育有完全自己的生活智慧,自己固有的文學與哲學;在藝術的境界中,當彆個民族方拍翅學飛的時候,她已經振翮高翔瞭。可是,今日,她無疑是地球上糟亂失政的國傢,淒慘無告,不能和衷共濟以排萬難而奮進。上帝——假使真有上帝——願意她成為寰宇人群中等民族,可惜她在國際聯盟中恰恰揀定瞭與危地馬拉相比鄰的末座;整個國際聯盟齣其熱忱之好意也不能幫助她——不能幫助她整頓政務,不能幫助她止息內戰,不能幫助她自拔於政客、文人、軍閥、叛逆者之深淵。

同時——這差不多是稀奇的現實——就是她不講求自救。好比是賭場中的老手,她把喪失一塊領土,幅員與德意誌全國相埒一迴事,泰然處之,不動聲色。當湯玉麟將軍在熱河神速退兵,打破世界紀錄,八天之內,喪地五十萬方裏之時,四川方麵叔侄兩大將軍卻正鬥得興高采烈,大比其武,未免令人惶惑。上帝將能否達到其後目的,抑或隻有上帝自身齣場,纔能匡助中國,使成為民族!

另有一個疑竇,起於人們心中:中國的命運將怎樣?她是否能生存下去一如已往之光榮?能否不蹈其他古老民族之覆轍?上帝是否真願意她成就為民族,還是僅僅為“地球太太的流産兒”呢?

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