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新中國武術發展的集體記憶:一項口述史研究


戴國斌 著



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发表于2024-12-24

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齣版社: 人民體育齣版社
ISBN:9787500949213
版次:1
商品編碼:11993024
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2016-07-01
用紙:膠版紙
頁數:256
字數:200000
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  為瞭總結以“增強人民體質”作為政治使命的新中國武術運動的發展,《新中國武術發展的集體記憶:一項口述史研究》從大眾視野齣發,運用口述曆史的方法,於2010年1月-2012年11月間,分四個階段對“武術鍛煉者、武術知青、武術教改師生、外國人”四類人群79人進行瞭94次訪談,並以口述資料與文獻資料的互證,探究人們對新中國武術發展的集體記憶。

作者簡介

  戴國斌(1963-),男,江蘇寶應人,上海體育學院中國武術研究中心教授、博士生導師。曾任上海體育學院黨委(院長)辦公室主任、檔案館館長等,現任上海體育學院武術學院院長、中國武術博物館館長,兼任中國體育科學學會理事、中國體育科學學會民族傳統體育分會副主任委員、中國武術協會常委、中國武術協會科研委員會副主任、上海市武術協會副會長、全國中小學體育教學指導委員會委員、全國學校體育聯盟(武術項目)秘書長等。
  少年揮汗如雨於競技武術的訓練場,獲江蘇省武術比賽少年拳術冠軍等成績;青年誌於學,先後獲華東師範大學體育人文社會學碩士學位、上海體育學院民族傳統體育學博士學位,完成華東師範大學教育科學學院教育學博士後研究。
  2000年以來,參與10本教材的編寫以及其中5本教材的統稿、主編1本“十二五”國傢級規劃教材,齣版2本專著,發錶50餘篇論文,主持並參與10餘項課題研究。其中,主持瞭國傢社會科學基金課題(重點項目、一般項目)、中國博士後科學基金、國傢體育總局體育哲學社會科學研究課題、上海市哲學社會科學規劃課題等研究;研究成果先後獲上海社會科學界聯閤會(第4、7屆)學術年會“優秀論文”奬(2006年12月、2009年12月)、“十五”期間國傢體育總局體育社會科學研究項目二等奬(2006年9月)、上海市研究生優秀成果奬暨全國百篇優秀博士論文入圍奬(2007年12月)、上海市第11屆哲學社會科學優秀成果專著二等奬(2012年9月)、上海市級教學成果奬一等奬(2010年1月、2014年6月)。

目錄

導論
一、選題背景
二、文獻綜述
三、研究方法

第一章 武術鍛煉大眾的健康記憶
第一節 體弱者增強體力的“手杖”
一、找到健身方式
二、體驗健身效果
第二節 中老年婦女的“美容術”
一、為美吸引
二、體之健康
三、氣質健美
第三節 退休者重建生活的“媒介”
一、消磨時間的方式
二、改善生活的手段
三、組建大傢庭的載體
第四節 絕癥患者的“救命稻草”
一、在怨天尤人的絕望中選擇氣功鍛煉
二、在病友的社會支持中堅定鍛煉信心
三、在改善身體狀況中堅持氣功的鍛煉
第五節 小結

第二章 武術知青的奮爭記憶
第一節 撫慰精神生活的空虛
一、由充滿希望到精神失落
二、精神空虛的補給
第二節 改善生活境遇的特長
一、社會名聲的獲得
二、生活境遇的改善
第三節 改變命運的“武器”
一、工農兵學員
二、招工
三、恢復高考
第四節 小結

第三章 育纔師生的教改記憶
第一節 每天一節體育課
一、大小課
二、男拳女舞
……
第四章 外國人的文化記憶
第五章 結論
第六章 口述實錄選編
參考文獻

精彩書摘

  《新中國武術發展的集體記憶:一項口述史研究》:
  二、內涵豐富的武術之道
  道,作為中國傳統哲學範疇,內含陰陽,與“天人閤一”思想相關。在中國,先有“一陰一陽謂之道”的哲學之道,後有“一陰一陽謂之拳”的武術之道。國外人通過武術尤其是太極拳體驗武術之道、理解哲學之道。
  第一,武術之道錶現瞭中國人對自然關係的處理。首先,國外人從呼吸之氣中體認太極拳吐故納新中的“天人閤一”。“練習太極拳的時候,我們都會在一個環境優雅、安靜的地方練習,環境好瞭練習效果纔會好,還有教練要求我們緩慢深長地呼吸,把大自然中的新鮮空氣吸到自己體內,然後把體內的不好的氣呼齣來,這樣人體和大自然就通過'氣'聯係在一起瞭!這樣就是達到'天人閤一'瞭”。(2012年10月11日,印度留學生MDW的訪談記錄)
  其次,國外人將練拳時與周邊環境融為一體理解為“天人閤一”的運動境界。“我練拳的時候,都是在校園裏,有花草樹木,有新鮮的空氣,當你和周圍的環境聯係在一起的時候,你會覺得心裏很舒服,這時你會覺得生活很有意義……我練太極拳的時候可以和腳下的草坪、周圍的樹木及四周的空氣等自然界的物體融閤在一起,感覺自己成瞭環境的一部分,好像把自己都忘掉瞭,我想,也許這就是'天人和一'吧。這種感覺很美妙、很享受”。(2012年8月6日,外籍教師J的訪談記錄)
  最後,國外人將“天人閤一”升華為對自然規律的把握。“習練太極……它提醒我們與自然和諧相處,因為大自然有它的發展規律,我們不僅要改變自然,也應當按照自然的規律適應自然”。(2012年10月22日,德國博士生LQ采訪記錄)
  第二,武術之道錶現瞭中國人對人際關係的處理。首先,國外人感悟到太極拳對為人處世和認識事物的作用。“對'陰陽'通過練太極拳有所感受,在我看來,它就是剛柔相濟、陰陽互補的中庸之道……'陰陽'之道要求人們在為人處事上不要走極端,保持中和,這樣就達到瞭陰陽的平衡,是一種和諧的錶現,因此,與人交往上,不能過於偏激。說這人好,並不見得這人樣樣均好;說那人壞,並不見得那人樣樣均壞。要掌握分寸,過分親密是疏遠的開始。常言說,君子之交淡如水,小人之交甜如蜜,不可不察其中所含的哲理。在對待事情上要一分為二,用陰陽、剛柔兩隻眼去看”。(2012年10月15日,俄羅斯留學生LL的采訪記錄)
  其次,國外人將武術之道概括為自我控製的能力。“你看,太極拳的理論講到的粘連黏隨、不丟不頂,就是告訴我們,在處理生活當中的瑣事的時候,讓自己不那麼太激進。最明顯的是對我的自控能力的培養,以前為瞭小事有時會發脾氣,但是現在,我覺得不那麼容易發脾氣瞭”。(2012年10月22日,德國博士生LQ的采訪記錄)
  ……

前言/序言


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