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編輯推薦

　　★ 藉鑒人智學觀點，剖析從齣生到成人，兒童的身體、心靈和精神變化；

　　★ 通過臨床的案例，審視具體的成癮物，提供經過反復考驗成功的方法，幫助理解和管理有成癮行為的兒童和青少年；

　　★ 以常識為基礎，立刻應用到實踐中來幫助讀者為身邊的有成癮問題的青少年和兒童提供幫助；

　　★ 對父母、教師、研究兒童和青少年的健康專業人員，對沉溺於不健康成癮行為的兒童和青少年，對那些想要更好地理解自己本性的人來說，本書具有極大價值！

★【優教書係】全係精彩圖書：

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

內容簡介

　　當孩子的靈魂被毒品、香煙、酒精和不健康的性行為等侵蝕時，極端管教有效嗎？著名心理行為學專傢獨創的喚醒談話技巧，幫助孩子迷途知返！

　　《兒童和青少年的成癮行為》探尋瞭兒童和青少年成癮行為的潛在原因，以及可能産生的健康問題和後果，並分析瞭本質問題。成癮是現代社會麵臨的嚴峻問題之一，尤其對未成年人影響深重。我們麵臨的不僅是過分依賴違禁藥品，也包括食物、飲料、香煙、酒精、電子産品、在綫社交網絡、暴力文化下的娛樂媒介和過度的、不健康的性行為。

　　《兒童和青少年的成癮行為》通過臨床實踐中的案例分析，審視瞭具體的成癮物，提供瞭經過反復考驗的方法，幫助理解和管理有此種成癮行為的兒童、青少年；並為父母、老師和研究兒童、青少年健康的專業人員，提供切實可行的良方。

作者簡介

　　拉烏爾·戈德堡，臨床醫生和谘詢師、華德福學校博士、國際講師、兒童健康研究員。於1991年創辦瞭南非補充醫療協會（SACMA）。榮獲《自然醫學》《Natural Medicine》雜誌頒發的2002年度優秀作者奬。

　　戈德堡博士開發整閤瞭醫學的獨特的品牌，其中包括智學醫學、順勢療法、功能醫學、營養學、心理輔導和行為指導等。他使用自我喚醒和強大的內在自愈治療技水來醫治病人，並在一些産生衝突的案例中取得瞭良好的效果，不使用藥物或其他侵人性治療的方法，這種創新給病人帶來瞭福祉。

精彩書評

　　這本書討論的是一個至關重要的問題。成癮麻痹人的意識，抽乾人的生命力，戰勝成癮需要一場意識戰爭，拉烏爾·戈德堡將我們的注意力，聚焦在這場戰爭上。

　　——羅斯·丹尼爾博士，英國綜閤醫學學院主任

　　戈德堡博士是我在綜閤醫學領域中，見過的極富創造性的思想傢。他為醫學的人性化，做齣瞭貢獻。他是心理語音學這一新領域的領軍人物。多年來，他全心投入到兒童醫療工作中，對成長中兒童的幸福以及成癮現象的形成和治愈，這兩個問題形成瞭獨特的認識。

　　——耶鬍達·塔加爾，心理語音學創始人、帕爾賽福涅心理語音學學院主任、南非米夏埃利領導學院主任

　　一本麵嚮危機核心的書，充滿挑戰精神，又帶來希望。

　　——皮特·波依思，臨床心理學傢、南非丁香花康復中心心理理療師

目錄

前言 時代的流行病
序

第一章 警惕成癮
需求和滿足
意誌
需求和自由
依賴的連續體
感受依賴傾嚮
滿足與自我控製間的掙紮

第二章 理解兒童和青少年成癮
有成癮傾嚮的兒童
理解、關懷兒童的體驗法
走近有成癮傾嚮的兒童
兒童和青少年的完全發展
成癮的本質
成癮的精神動力學
成癮閤約
成癮環境
成癮者的大腦
身體、心靈、靈魂的連續體

第三章 控製兒童和青少年成癮
控製兒童和青少年成癮
理解成癮的本質
自省和自我關懷
瞭解某個孩子和他的需求
有效控製
成癮帶來的挑戰和機遇

第四章 食物成癮和飲食失調
幼兒飲食失調
年齡較大兒童以及青少年
理解食物上癮的本質
幫助食物成癮的年青一代

第五章 社會許可藥物的濫用
這些藥物給過你什麼樣的體驗？
什麼是藥物？
咖啡因
煙草
酒精
理解社會許可藥物的本質
理解依賴於社會許可藥物的年輕人
幫助對社會許可藥物成癮的兒童

第六章 非法藥物成癮
體驗藥物濫用和藥物成癮
人類的構成
世俗體驗和超然體驗
瞭解非法藥物的方法
物質化的藥物
超然的藥物
兼具世俗性和超然性的藥物
年輕人對這些藥物上癮會有什麼危害？
藥物導緻的片麵化
幫助非法藥物成癮的年青一代

第七章 娛樂媒體的暴政
為什麼看電視？看電視有什麼感覺？
成癮現象
曆史性的事業
電視魔靈的崛起
電視的本質
電視的影響
幫助依賴娛樂媒體的年青一代

第八章 電腦奴役兒童和青少年
日常體驗
現代電子設備的吸引力
依賴和成癮
電腦，你是誰？
電腦，你對孩子做瞭什麼？
警示：可能的副作用
我們的責任
幫助電子設備成癮的年輕人

第九章 兒童和青少年的暴力成癮現象
每日新聞
暴力給我們的感受
暴力的形態
破壞性行為失調
自殘
瞭解暴力
適者生存
更高的追求
暴力從何而來？
媒體培養歧視
暴力成癮
幫助暴力成癮的年輕人

第十章 性成癮
日常現象
變為成癮性行為的性行為
體驗性
瞭解性
性的發展
正常行為如何變為反常的性行為？
性成癮
反人類的力量
幫助有成癮性性行為的兒童
性變態和康復

第十一章 成癮行為模式
內在行為依賴
成癮性行為反應
個人經曆
瞭解成癮性行為模式
內心的守衛
控製和看護
時代的鬥爭

第十二章 心靈的戰場
為自由奮鬥
成長的威脅
心靈的發展
體格、氣質和人格特點
“我”的覺醒
黑暗力量
負麵力量的來源
心靈的戰役
戰役
追求自由
附錄一 理解控製兒童和青少年成癮計劃
附錄二 喚醒深層體驗_用藝術性的錶達體現成癮體，並瞭解其本質
緻謝
參考文獻

精彩書摘

　　警惕成癮

　　我見過成癮帶來的痛苦，見過它給孩子和年輕人破壞性的影響。我也見過戰勝它帶來的在轉變中蘊藏的力量，我正逐漸認識到成癮的本質。它作用於人的心靈。因此我希望在日常生活中，探尋一般人對需求的體驗，瞭解他們的滿足和依賴。

　　提摩西的故事讓我認識到成癮能給孩子純真的靈魂帶來何種可怕的摺磨。他的故事幫助我瞭解未被滿足的需要的力量，還有一個孩子需要如何奮力掙紮，纔能滿足這些需要。

　　提摩斯10歲，聰明，敏感，因一場不幸的潛水事故，他的父親去世瞭。父親是傢裏的支柱和提摩西的榜樣，父親教他衝浪，給他的健身計劃提意見。在過去無論什麼時候，隻要提摩西需要意見和幫助，他總在身邊，但現在，父親突然不在瞭。提摩西沒有錶現齣什麼情感波動，但很快就齣現瞭焦慮和缺乏安全感的徵兆。他總想著作業，每天花上幾小時，隻為瞭完美地完成作業和學習任務。做完瞭這個，他又馬上開始健身，跑完五公裏後，在接下去的時間裏，定時的做一些鍛煉和俯臥撐。他對晚飯十分挑剔，隻吃特定的幾種食物，而且分量很小，因為這麼做讓他感覺身體更舒服。睡覺前，他會幾次三番地檢查屋子的安全係統和防盜係統。放鬆和娛樂對他來說成瞭難事，他變得越發地嚴肅、抑鬱、不閤群。

　　幾個月以來，我看著這個男孩被他內心深處的需求控製，這種需求逼迫他用一係列強迫的、無法控製的行為，尋求短暫的滿足。這種強烈的需求似乎貫穿於他所有的清醒著的時間，他隻能用各種各樣強迫性的行為，來緩解內心劇烈的不適感。這種需要隻能被短暫的滿足，因此他要不停地重復費神費力的行為，看到他被其控製，我感到心碎。他也認識到，一種過於強大的事物攝住瞭他，將他推入無望的境地。他說道，淚流滿麵，臉上寫滿痛苦，這絕望的哭嚎仍在我心中迴響。“每天做這些事情，我好纍，但我停不下來。”

　　需求和滿足

　　因為與生俱來的渴望，人需要有所依靠纔能存活。人要依靠基本的必需品，如食物的營養、水、空氣；還需要適宜的溫度，保持身體健康運轉。情感也是如此，要保持心理健康，人要滿足一係列的心理需求，如對於被愛、被觸摸、被認可需求、感受自身價值的需求等等。在意識—精神層麵，人需要自我錶現為獨立的個體，錶現齣創造性、需要自我發現、需要找到人生目標、需要服務他人。

　　著名的人類心理學傢，馬斯洛，將人的需求分為幾個層次。在兒童成長的過程中，當更為原始的身體需求，如對食物和水的需求，得到瞭滿足，滿足更為先進的心理需求，變成瞭主要的激勵因素。實現瞭這些需求後，人便開始追求更高的意識——精神的需求對人性稍加研究，就能發現，這些需求和滿足這些需求是人類天性之一，這兩者在不同的人類活動領域中都有所錶現。這種天性與生存本能有著直接的聯係，所有生物自齣生起都被賦予瞭這種生存智慧。人類經由需求和滿足需求來維持生存，前進發展，來感受存在的樂趣。

　　思考下自己的需求，我們能發現，人有三種需求需要不斷地被滿足。

　　身體需求

　　在生理層麵，我們能觀察到身體如何呼吸。呼吸係統的運轉方式，讓人以為似乎它知道生存需要氧氣，而且在不同的條件下，呼吸係統的設計，使其能調節到最佳的運轉方式。運動時，身體對氧氣的需求增加，於是呼吸加快；睡眠時，對氧氣的需求減少，呼吸放緩。似乎身體不但知道它何時需要氧氣，還總知道它需要多少氧氣；身體根據自身需求來調節運作模式，藉此保證自身能在任何條件中生存。

　　由此看來，維持生命，保持身體的健康運轉有兩個必要因素:一是需求智慧，它清楚身體的生存需要，空氣、水、適宜的的溫度和多種營養物質；二是高效調節滿足感的智慧，清楚身體需求在何時得到滿足，並能通過調節或關閉特定係統以保持身體時刻處於平衡的健康狀態。

　　本能與追求

　　本能是構成有機體內部創造性智慧（需求智慧或滿足感智慧）的要素之一。孩子本能地知道如何吮吸母乳，無須教授就懂得要找哪些東西來填飽肚子。他也本能地學會如何直立、說話和思考。另一個要素是對食物、水、氧氣和適宜的溫度的追求。這些都是激發生理意誌以滿足生理需求的強大生理驅動力。

　　心理需求

　　在心理—情感層麵，我們也有需求。想想那些能讓你在情感上得到滿足的事物，那些讓你感到幸福、內心舒適的東西，那些讓你不斷努力試圖維持的事物。例如，一杯咖啡、幾塊巧剋力或者一杯酒，也許錶麵上是為瞭滿足身體需求，但也能滿足情感需求。一杯可口的飲料著實讓人感到心滿意足。它們不僅能在人體內産生一種快樂的感覺，而且能帶來一種愉悅的情感體驗。某些人可能更需要生理上的滿足，而另一些人更需要情感上的滿足。感覺是身體感官的一種體驗，而感受則是一種與身體無關的體驗。我們的需求可能僅在感受層麵。例如，人需要愛、關心以及他人的認可。我們渴望這些令人愉悅的體驗，並可能想方設法來滿足這種渴望。這些內在的體驗——感覺、感受和情感，都是我們所說的性靈或靈魂的一部分。正是在這之中，存在著不斷尋求滿足的廣泛需求。

　　在這個領域裏，我們同樣發現瞭需求智慧，它知道靈魂獲得幸福的需求以及獲得所需的必要方式；我們也發現瞭滿足感智慧，在健康狀態下，它本能地知道這些需求何時得到瞭滿足。從另一方麵看，當需求性由於某種原因而無法消除時，就可能産生依賴和成癮行為。正是在靈魂的領域，我們發現瞭成癮的現象。

　　欲望

　　這種創造性智慧，這種能夠驅使動物和人類心理組織需求的力量，我們通常稱之為欲望。正是這種力量，能夠最大限度地影響人的情緒和感受，驅使我們去尋找欲望的對象。當我們找到欲望的對象，對它的渴求將越發的強烈，隻有得到它的一部分，我們纔會感到滿足。欲望對象範圍很廣：特定的食物和飲料、香煙、報紙、性或者多種情感對象。迴想一下讓你抱有強烈欲望的對象，並留心它是如何驅使你的。一塊巧剋力也許會喚起你的某些感覺或感受，隻有得到它，這些感覺或感受纔能平復，即使這意味著要在半夜齣門去買。這種非凡的力量控製瞭我們，迫使我們聽從欲望的驅使。到底是什麼力量如此強大，能夠控製我們的意誌力，讓我們聽它號令、受它擺布？要對抗這種力量，需要一種巨大的反作用力以及不斷的自我調節來抑製欲望之力。這種力量和驅使人們喝水解渴的生理衝動，在強度上有很大的區彆嗎？欲望的作用範圍是人的靈魂，靈魂關注的不是維持生命，而是如何達到最大程度的舒適與愉悅。欲望是一種意誌力，旨在滿足靈魂的需求。因此，我們能夠很容易地看齣，欲望與成癮問題是多麼密切相關。

　　意誌——靈魂需求

　　心靈的情感和感覺需求是狂暴的，但思考和自省創造的需求能超越它們。一旦意識到自己是一個自足的個體，有著獨一無二的能力，人便有瞭求知、成就、創造的需求。這些需求並非來自於身體或心靈，解決這些需求也不會有生理或情感上的滿足。它們屬於人類活動的另一個領域，這一領域和更高的現實相連，是真和善的領域。每個人都有渴望真與善的一麵。這一部分，我們稱之為“自我”或者“我”，它有各種各樣的願望。比如：希望成為一個醫生、一個好父親，希望幫助病人，希望通過寫作幫助自己的孩子。你有什麼更高的人生目標想要完成嗎？對於每個人，這些目標是完全個人的，存在於自我的核心中，與獨特的“我”共存，而正是“我”讓個體間如此不同。

　　這裏同樣的有一個需求智能，它知道更高的自我需要什麼纔能幸福，要怎麼做纔能幸福；同時，這裏也存在著真實智能，一旦願望達成，這一智能就可本能地知曉。

　　在所有目標中，達成最高的靈魂目標所花費的時間最長。

　　動機——願望——傾嚮——決心

　　滿足這些更高、處於更錶層意識的需求，需要人的意誌——精神能力。“動機”是在自省後指導我們以某一特殊方式行動的力量。比如，若是覺得自己身康體健，我便會有保持健康的動機。“願望”是支持著動機的力量在問題發生前，它便知道解決問題的方法，它指嚮一個未來要完成的目標；它像是一座燈塔，或是一幅願景，指明完成更高目標的道路。保持身體健康的願望，加強瞭我取得這一目標的動機。“傾嚮”是一個更清晰，更可感的願望。健康飲食和規律鍛煉的傾嚮讓我與目標更進一步。“決心”是意誌最後行動，它將願望傾嚮付諸實現。而最後一步，就是行動。

　　意誌

　　能滿足自身需要的需求和創造，隻能都屬於一個無所不在的動態過程，多數情況下，這一活動潛意識地活躍在構成人類的三個層級中：

　　在生理層級，它維持著人的身體、各種功能以及生命本身；

　　在心理層級，它提供舒適、愉悅以及情感上的幸福；

　　在精神層級，它能滿足更高的渴望和追求。

　　這些力量處於每個人存在的核心，像是一個發動機，為所有的功能提供能量和動力。稱呼這一力量最準確的詞語，便是意誌，因為做齣這些行為時，我們一直在運用自己的意誌，無論是有意識的還是無意識的。這一活動天然地聯係著人的本質，以特殊的方式驅動著我們。

　　1919年，在給華德福教師的演講中，魯道夫·斯坦納第一次描述瞭意誌的自主性。他錶示，意誌的組織有7種方式，每一種都和人類存在的不同層麵相連。如前所見，它們是：

　　本能、動力——生理層麵

　　欲望——心理層麵

　　動機、願望、傾嚮、決心——靈魂層麵

　　需求和自由

　　在生理層麵，生理需求想是一個必然的過程，個體沒有多少選擇的餘地。或許我可以閉氣兩分鍾，這是我的極限，但是，如果還要活命，我必須繼續呼吸，對其他人來說也是如此。

　　在心理層麵，每個人都有類似的需求，例如：孩子需要被愛、被關懷，但是這種需求的強烈程度，滿足這些需求要做到什麼程度，則是因人而異，視內在和外在因素而定。在這一層麵，我們有所選擇，能決定要滿足哪些心理需求。我可能渴望溫暖、滿是愛意的陪伴，但是可能因為某些原因，決定不滿足這些需求。

　　在精神層麵，需求和需求的滿足完全是個人的，獨特的。那每個人都有一定的自由，能選擇自己目標和是否完成這些目標。

　　依賴的連續體

　　據上述可見，人的需求是人存在的根本部分，是獲取各種生存要素的刺激物，滋養、維持著我們健康和幸福。我們依賴著其中某些元素，同時，我們又有選擇，能貫徹自己的意誌。身體的生存完全依賴於各種各樣的生理和化學元素。探索成癮現象時，關注點顯然不是身體對維持生存的必要元素的依賴，如水和空氣的依賴。與身體不同，更高的自由更獨立，它可以自由選擇，不受身體、心理、情感的衝動和活動的束縛。這一領域似乎由自我調節和自我控製掌管，在控製成癮時，我們可以從這裏汲取力量。心理領域正是成癮作祟的地方，心靈的依賴會通過強迫性的衝動，滿足內在情感需要的方式錶達自己。

　　依賴

　　牛津詞典將依賴定義為對某物産生依賴的過程，或是不能缺乏某物。addict（成癮）源自於addicere，後者的意思是任命，或者指定，因此addict的意思是被依賴物支配或逼迫。上癮這一術語因為使用廣泛已然成瞭日常用語，更因它喚起的負麵意義和情感暗示而濛上汙名，雖然它不被認為是一個科學術語，但我決定予以保留，用來形容人生依賴麯綫上中齣現的極端依賴的情況。

　　感受依賴傾嚮

　　人都有好惡，有些東西讓我們愉悅舒適，有些東西讓我們難受不適。通常，我們爭取讓自己舒心愉快的事物，並對這種舒適産生依戀。想想什麼讓你格外舒心：讀報紙、看股票、吸煙，在早上喝杯咖啡、喝酒放鬆、看連續劇。

　　不難發現，苦惱或者不安時，我們對這些愉快的需求會更加迫切，屆時可能會想方設法地重新感受這些快樂。當不能被滿足時，我們會感到心煩，像是生活中缺少瞭什麼。當你想念那些習以為常的舒適和快樂時，有什麼感覺？

　　許多習慣都來自於特殊的需求和傾嚮，當這些習慣改變，我們便可能會感到不適。我們的需求不再被滿足，於是需求智能便告訴我們，哪兒齣錯瞭。意識到需求的源頭是什麼，找齣健康的解決方式之前，必須認識到：我們依賴這些習慣性的行為來滿足個人的特殊需要。但是當一根香煙、鍛煉或者幫助他人就能滿足我們的需要，為什麼還要尋找其他解決方式呢？因此，牢牢抓住帶給我們舒適感、滿足感、充實感的事物是常見的人類行為方式。

　　在生命的初始，人便以特殊的生理和心理需要為基礎，開始無意識的構建思考、感受和行為的方式並形成習慣：追求完美的行為模式讓人體會到對自身的控製力：反應行為模式，如在麵臨危險時撤退，則是自我防禦機製。在某種程度上，我們漸漸地依賴於這些個人特質、行為模式或活動。

　　一旦身體和思維習慣於特定的事物和活動，想要産生同樣的滿足感，就需要更大量的獲取這一事物、更頻繁的重復這一活動。這一情況被稱為 兒童和青少年的成癮行為 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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幼兒園老師介紹的書。有幫忙。

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是我想要的書，內容不錯

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調控升級，多個城市相繼發布樓市新政

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自己也有癮，玩手機看電視，瞭解一下

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買來學習

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