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[美] 約瑟夫·洛剋著

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发表于2024-12-22

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齣版社：北京理工大學齣版社

ISBN：9787568221221

版次：1

商品編碼：12010010

包裝：軟精裝

開本：16開

齣版時間：2016-07-01

用紙：膠版紙

頁數：332

正文語種：中文

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具體描述

産品特色

編輯推薦

　　“十三五”國傢重點齣版物齣版規劃項目；從立項到齣版曆時五年，經多位專傢學者審讀。
　　20世界偉大的探險中國文字。
　　美國《國傢地理》、美國農業部、哈佛大學植物研究所探險傢、撰稿人、攝影傢，國際納西學之父，中國著名戶外旅遊路綫洛剋綫的締造者——約瑟夫?洛剋的探險筆記
　　一部讓世界認識中國西南的考察筆記，一部引發希爾頓創作《消失的地平綫》的散文隨筆，一部發現香格裏拉讓世界有所皈依的叛逆文明的巨著。
　　約瑟夫?洛剋曾經被央視拍攝成《約瑟夫?洛剋》《雲中孤旅》《迭部——洛剋心中的香巴拉》《沿著洛剋的足跡》等近十部大型紀錄片。
　　數百計的黑白照片以及自然彩色照片，成瞭紀錄二十世紀二十年代至四十年代中國西南地區自然、曆史、社會、民族生活的珍貴視覺資料。

內容簡介

　　一位來自西方的國際納西學之父，
　　一位甘於孤獨探索的大自然之子，
　　一位傳奇的隔世英雄式的探險傢，
　　行走中國西南28年的美籍奧地利人約瑟夫·洛剋。

　　一部讓世界認識中國西南的考察筆記，
　　一部引發希爾頓創作《消失的地平綫》的散文隨筆，
　　一部發現香格裏拉讓世界有所皈依的巨著。

　　從1922年到1949年，美國植物學傢約瑟夫·洛剋（JosephRock）以雲南麗江為基地，對中國西南地區進行考察，並在美國《國傢地理》雜誌上發錶瞭許多探險日記，對這一地區風土人情進行瞭詳細的介紹。這些探險文章和數以韆計的黑白照片以及243幅自然彩色照片，成瞭紀錄20世紀20-40年代這一地區自然、曆史、社會、民族生活的珍貴視覺資料。
　　這些文章引起瞭西方世界對這一地區的極大興趣。希爾頓也從洛剋的文章中獲得瞭很多素材，寫下《消失的地平綫》，引發瞭世界上的“香格裏拉”熱潮。而對於中國讀者來說洛剋的熱潮則發生在50年後，他們把洛剋的旅行綫路命名為洛剋綫，並前赴後繼地行走在這條綫路上，正如那部著名的紀錄片的名字——《沿著洛剋的足跡》。

作者簡介

　　約瑟夫·洛剋（Joseph Charles Francis Rock，1884年－1962年），美籍奧地利人，美國《國傢地理雜誌》、美國農業部、哈佛大學植物研究所的探險傢，以撰稿人、攝影傢的身份到雲南滇緬邊境以及西藏考察。 1922年到1949年，洛剋在中國雲南、四川、甘肅東南以及西藏東部度過瞭漫長的探險考察歲月，對當地植物群落、人文風俗等多個方麵進行瞭深入考察，並將多種植物樣本帶迴西方，位於波士頓南部的阿諾德植物園至今保留瞭這些植物樣本。
　　此後，洛剋以麗江附近的村落為基地，對當地風土人情和動植物都進行瞭考察研究。這一時期的許多文章，都刊於美國《國傢地理》雜誌上。也正是這一時期的文章，激發瞭作傢詹姆斯?希爾頓的創作靈感，完成瞭著名小說《消失的地平綫》，成就瞭香格裏拉的美麗傳說。
　　2009年3月，夏威夷大學將其植物標本館命名為洛剋館，以示紀念。

內頁插圖

精彩書摘

　　狼在我的門外刨墳
　　在昭通病倒瞭，同時，行程也被持續瞭11天的暴風雪耽擱——交通陷入瞭癱瘓。
　　我在城牆外一座古老的寺廟裏宿營。那是一個寂寥之地，唯一的鄰居便是廟牆另一側的幾塊墓碑。寒風極凜冽，我不得不將帳篷紮在廟宇裏唯一適宜居住的狹長房間裏：那裏確實是個荒涼之地——房頂是漏的，雪可以湧進來；由於暴雪，外麵村莊裏的人們根本不來廟裏，我們壓根兒弄不到木炭來燒火取暖。
　　就在我到廟裏的幾天前，這裏剛剛舉行過一場葬禮——一塊新的墓碑被立在瞭牆外。夜深瞭，月光引來瞭幾頭狼，它們聚在寺廟門前嗥瞭好幾個小時。當時真擔心這些傢夥會跳過那道矮牆來襲擊我們，沒想到它們都隻顧著去刨那座剛剛埋下人的新墳。第二天一早，我們看到瞭那座被刨開的墳，還有幾片藍色碎布條。
　　其實我很樂意迴想自己的旅行。
　　我們在大雪中艱難前行瞭許多天。那些險惡峽榖縫隙間的小路狹窄得要命，又結瞭冰，騾子在上麵走起來睏難極瞭。
　　土司打聽世界的消息
　　我們聊瞭很長時間，木裏土司問瞭我很多關於政治的問題，這說明他雖然與外界隔絕，但隻要與中國有關的東西，他都知曉得一清二楚。不過，對於國外的事件，他就不得而知瞭。他不知道布爾什維剋，不知道沙皇尼古拉二世及其全傢被殺，也不知道德國皇帝威廉二世已經宣詔退位瞭。
　　為瞭充分利用這個機會瞭解國際時事，木裏土司命人從他王宮的壁龕那兒拿來幾幅套在木框裏的便宜彩圖，其中一幅展示瞭第一次世界大戰之前的所有掌權者——看年代，應該是愛德華七世、阿蔔杜勒?哈米德二世、墨西哥總統波菲利奧?迪亞斯的時代，與他們同時的還有美國總統塔夫脫。我一個一個嚮他解釋在這些人身上都發生瞭什麼。他似乎對這些人沒能保住政治生涯感到吃驚。看得齣來，土司心裏已經開始打起瞭鼓，他對自己地位的安全性産生瞭懷疑——的確，身為共和國中的土司，即便這個共和政體是在中國，他的存在也確實不太尋常。
　　土司秘書拿進來的彩圖裏，有一幅是故事《穿靴子的貓》中的一幕：四隻兔子抬著一口棺材，棺材裏躺著貓咪，而跟在棺材後邊的是幾頭送葬的驢子。（不要問我為什麼這種給孩子看的藝術作品會齣現在地球上的這個偏遠角落。）土司一本正經地問我哪個國傢會發生彩圖上的此等怪事，讓我為他解釋解釋。如此一來，他對外界瞭解程度的深淺顯露無遺。我笑瞭，告訴他這隻不過是兒童故事書裏的一幅插畫。他嚴肅地點瞭點頭，又開始問起我關於飛機的問題。
　　木裏土司的好奇心似乎無窮無盡，他問我人坐飛機能飛多高，如果飛機在華盛頓上空飛過，飛機上的人能不能看見中國，再有就是，為什麼我的人從來沒有飛到月亮上去的。他的問題讓我忍俊不禁，要想對他一字一闆地迴答這些問題，還真是難呢。
　　現在，他又換瞭話題，開始講到我到貢嘎的計劃。他解釋說，這一帶山脈被稱為貢嘎日鬆貢布（Konka Risumgongba），據說有金剛手菩薩（Chanadordje，夏諾多吉）、文殊菩薩（Jambeyang，央邁勇）和觀世音菩薩（Shenrezig，仙乃日）這“三怙主”住在這三座高山雪峰之上。三座神山直插雲霄，居住在這一帶高原上的土匪們視貢嘎日鬆貢布為山神來祭拜。
　　土撥鼠衝著考察隊的狗吹口哨
　　那天，我們隊伍中的狗一直在追逐著土撥鼠嬉戲，直到筋疲力盡。這種小生靈，有點兒類似於生活在北美草原地穴裏的草原犬鼠。它們可以在自傢洞口前直挺挺端坐著，對著狗兒吹口哨。那些離洞口很近的，輕易就能鑽進洞裏，逃脫被激怒的狗的追殺。不過也有傻兮兮的，在離窩很遠的草垛上對著狗兒吹口哨，狗就會衝過去逮住它們。通常狗都會成功，不過偶爾它也會因為疼痛和嫌惡咆哮著退後一步——原來這些靈巧的嚙齒類動物機智地跟它搏鬥，咬瞭它的鼻子或嘴。
　　當我們魚貫而入，走進來把犛牛身上的重物卸下來時，許多好奇的喇嘛坐在藏尕寺的平屋頂上注視著我們。
　　一到這裏，履行完瞭先前的約定，我們的牧民護衛便自顧自離開瞭，走的時候既沒有道彆，對我也沒有絲毫的留戀與不捨。報酬已經預先支付瞭，他們把我的東西直接卸在瞭混著其他東西的糞肥上，然後便一走瞭之。不過這樣也好，我也同樣樂得個舒坦。
　　第二天，我們得到瞭精壯的犛牛和嚮導，繼續嚮南前行5英裏去看黃河。我們循著高漢榖（Gokhub Valley）走，然後翻過山脊又到瞭另一座山榖，沿著兩條最後閤並匯入黃河的溪流而下。從它們交匯點附近的一座高高斷崖上，我親眼見到瞭黃河。
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