　　九零後是個馬剋思。
　　馬剋思和九零後，
　　同樣個性張揚，飽受爭議，越不看好就越有勇氣；
　　馬剋思和九零後，
　　同樣乾淨、單純，世界裏沒有灰色地帶，喜歡或討厭，涇渭分明，從不含糊；
　　馬剋思和九零後，
　　同樣敢於嘗試，敢於否定自己，懷疑一切，為真理鬥爭；
　　馬剋思第首次用輕娛樂的方式與“90後”深情相遇。
　　相遇相知後，“90後”將嚮世界宣稱：
　　他們是馬剋思的深度粉絲，
　　他們與馬剋思有共通、有共情、有共鳴，
　　他們領教到瞭馬剋思的厲害，
　　他們將追隨馬剋思的腳步去審視與反思這個世界。

內容簡介

　　本書用走心、妥貼且青春的錶述方式講述瞭馬剋思的一生及思想理論精髓，讓年輕讀者們穿越時空，與一個有血有肉有靈、與九零後的心靈足跡無比契閤的馬剋思相遇，有趣、有料、有識。

精彩書評

　　該書聚焦年輕群體，脫口秀、說唱音樂、動漫等元素，貼閤年輕人群的氣質與興趣；《馬剋思是個90後》在青年群體中引發風潮，成為熱議話題。
　　——央視《新聞聯播》

　　一首《馬剋思是個90後》的說唱音樂從電視欄目火到微信朋友圈，這首歌的製作團隊，竟是一群80後、90後年輕人。這似乎並不契閤社會對思想多元的80後、90後的一貫印象，但細想又不齣意料，因為一個有上進心、有責任感、有現實情懷的青年，一旦接近真正的馬剋思主義，很容易為其所吸引。
　　——《人民日報》

　　有90後讀者感慨“感覺馬剋思來到瞭我們年輕人身邊,不是那個寫在課本裏的呆闆的大鬍子老頭瞭”,有80後讀者反省“在這個浮躁的社會,我們到底應該如何生活纔有意義?”
　　——新華社

　　不得不說，《馬剋思靠譜》一書走心、貼切且富有青春氣息，在推動馬剋思主義的時代化、中國化和大眾化方麵，它確實靠譜！
　　——《光明日報》

　　真實的，有血有肉的，多彩的，多麵的。這是他們想要展示的馬剋思。
　　——《中國青年報》

　　馬剋思與90後，看似風馬牛不相及。但究竟二者有多遠？馬剋思，這個億萬中國學生心中熟悉的陌生人，首次以流行文化的方式和成長在後冷戰時代的90後相遇。
　　——澎湃新聞

　　歡快的rap、流行的飛碟車、甚至藉鑒《太陽的後裔》的包裝……你能否想到，這竟是一檔剖析馬剋思的人生、暢談馬剋思主義的讀書類電視節目現場？
　　——中國青年網

　　《馬剋思靠譜》用真正接地氣、極富感染力的方式再現瞭馬剋思個人真實的魅力及馬剋思主義在當下積極的現實意義，讓人們願意放下“標簽化”的偏見，真讀真懂馬剋思主義的經典著作，讓馬剋思主義的宣傳做到瞭走心入腦。看來，主流思想要接地氣，“飛入尋常百姓傢”，關鍵還在於如何講。
　　——騰訊網

　　在中國媒體融閤傳播影響力榜中，《馬剋思靠譜》在融閤技巧評價上得到9.09分，在15個上榜作品中得分高，成為眾多作品中受年輕人追捧的思想讀物。
　　——2016媒體發展論壇：職責與使命

第一章　飛揚吧！青春
一、求學: 思考讓叛逆閃閃發光/ 002
1. 從“壞”小子到大學霸/ 002
2.“新的神”: 魔鬼撒旦or 黑格爾哲學/ 007
3. 馬剋思在“野雞大學”拿的博士學位？ / 010
4. 隻思不讀，走火入魔；又思又讀，立地成佛/ 013
二、愛情：在精神契閤麵前一切皆浮雲/ 016
1. 黑矮富平逆襲白富美貴/ 016
2. 精神契閤：愛情的金鑰匙/ 020
3. 最好的愛情不是物質上的門當戶對，而是精神上的勢均力敵/ 021
三、擇業：把高調唱成高尚/ 024
1. 沒有光鮮職業，卻成就偉大事業/ 024
2.《青年在選擇職業時的考慮》：偉大夢想的種子/ 025
3. 身安為富，心安為貴/ 027
4. 扣好人生的第一粒扣子/ 029
第二章　再見吧！黑格爾
一、二十四歲的《萊茵報》主編/ 036
1. 馬剋思的第一份正式工作/ 036
2. 黑格爾哲學體係的裂痕/ 038
3. 吾愛吾師，吾更愛真理/ 041
4. 唯物辯證法是個大智慧/ 045
二、馬剋思怎麼度蜜月？/ 052
1. 馬剋思的“兩個孩子”/ 052
2. 超越黑格爾/ 053
3.“批判的武器”與“武器的批判”/ 055
第三章　馬剋思的朋友圈
一、法蘭西的陽光/ 060
1. 馬剋思的新朋友/ 060
2. 馬剋思關注瞭兩個“微信群”/ 063
二、“前進！達瓦裏希”/ 066
1. 一次冷終生熱/ 066
2. 情義無雙恩格斯/ 072
3. 好“基”友，萬年長/ 074
第四章　破土啦！天纔世界觀
一、流亡生活中的綠洲/ 080
1.“異化勞動”是個什麼鬼？ / 082
2. 現實生活中的拜物教/ 083
3. 努力實現以人民為中心的發展/ 088
二、《關於費爾巴哈的提綱》：包含著新世界觀的天纔萌芽的第一個文件/ 090
1. 人的本質是社會關係的總和/ 090
2. 曆史決定人性vs. 人性決定曆史/ 090
3. 聽瞭很多大道理，為什麼沒有過好這一生？ / 095
4. 梁傢河往事/ 097
第五章　曆史的正確打開方式
一、《德意誌意識形態》：一本被老鼠牙齒批判的書/ 102
1. 解剖曆史的第一把手術刀/ 104
2. 解剖曆史的第二把手術刀/ 105
二、曆史虛無主義錯在哪兒？/ 108
1. 英雄們難道都是傳說？ / 108
2. 真實的曆史碎片絕不等於真正的曆史/ 109
三、你見，或者不見，意識形態就在那裏/ 113
1. 被“汙名化”的意識形態/ 113
2. 美國不講意識形態？ / 114
四、匯聚社會主義意識形態建設的價值認同/ 118
1. 中國夢：當代中國的最大公約數/ 118
2. 讓社會主義核心價值觀像空氣一樣存在/ 121
第六章　全世界無産者聯閤起來！
一、不明覺厲的《共産黨宣言》/ 128
1.“兩個必然”：社會主義一定會贏/ 130
2.“兩個決不會”：資本主義還能撐一會兒/ 132
3.“兩個決裂”：社會主義要練好內功/ 135
4.“兩個組成”：社會主義通往必勝之路的橋和船/ 137
二、馬剋思主義過時瞭嗎？/ 139
1. 大咖們怎麼評價馬剋思主義？ / 139
2. 馬剋思主義不老的秘密/ 141
三、共産主義既是信仰，又是現實/ 144
1. 人為什麼要有信仰？ / 144
2. 被誤讀的共産主義/ 145
3. 什麼纔是真正的共産主義？ / 146
第七章　痛並快樂著
一、馬剋思之痛/ 152
1.“我是世界公民”/ 152
2. 七個孩子夭摺四個/ 153
3. 馬剋思窮成啥樣？ / 157
4. 馬剋思有個私生子？ / 160
二、此謂之大丈夫/ 166
1. 貧賤不能移/ 166
2. 威武不能屈/ 167
3. 馬剋思在大英博物館留下腳印瞭嗎？ / 170
三、學習馬剋思能治玻璃心/ 174
1. 跟誰學一定不會想自殺？ / 174
2. 幸福是什麼？ / 175
第八章　馬剋思是個好醫生
一、《資本論》——工人階級的聖經/ 180
1. 價值增殖的奧秘在哪裏？ / 181
2. 釋放“勞動至上”的正能量/ 185
3. 迴歸勞動價值論，引領經濟新常態/ 187
二、經濟危機是怎麼發生的？/ 193
1. 危機第一步/ 194
2. 危機第二步/ 195
三、新自由主義加劇資本主義經濟危機/ 198
1. 新自由主義主張啥？ / 198
2. 新自由主義的經濟“成績單”/ 199
四、發展當代中國馬剋思主義政治經濟學/ 203
1. 當代中國馬剋思主義政治經濟學的八個關鍵詞/ 203
2. 中國奶農“倒奶”事件的政治經濟學分析/ 206
第九章　馬剋思，靠譜
一、《法蘭西內戰》/ 214
1.《國際歌》的由來/ 214
2.《法蘭西內戰》——革命死瞭，革命萬歲！ / 216
二、西式民主：良藥還是毒酒？/ 219
1.西式民主的五種病/ 219
2. 政治製度的“飛來峰”搬不得/ 227
三、生命不息　戰鬥不止/ 232
1. 一個俠骨柔情的戰士/ 232
2. 一艘升火待發的軍艦，隨時開往知識的海洋/ 235
3. 筆耕不輟，死而後已/ 236
四、中國特色社會主義“風景這邊獨好”/ 239
1. 蘇聯為什麼會解體？ / 239
2. 中國風景獨好/ 242
結束語　馬剋思是個“九零後”/ 245
附錄/ 249
後記/ 285

精彩書摘

　　《馬剋思靠譜》閱讀指南
　　一、馬剋思是誰？
　　他的偶像是普羅米修斯，他十七歲時曾寫下“為人類的幸福而工作”的萬丈豪情，有人質疑這不過是高調，他卻用盡一生將高調詮釋成高尚。
　　他二十多歲時本可輕鬆地成為猶太拉比或普魯士知名律師，一生優越舒坦，但他卻毅然決然地與傢族既定路綫決裂，選擇瞭一條“全世界無産者聯閤起來”的荊棘之路。
　　他的姨父是大名鼎鼎的飛利浦公司的創始人，他的妻兄是普魯士政府的大臣，他卻絲毫沒有藉東風之力升官發財，倒是經常喝西北風：一輩子四處流亡，經濟上拆東牆補西牆、捉襟見肘。
　　他精神生活豐盛高貴，肉體生活卻愁雲慘淡。他一輩子研究money，卻最缺money。孩子生七個夭摺四個，病時沒錢看醫生，死後沒錢買棺材，喪子之痛令他痛不欲生。
　　他不為瞭錢，不為瞭權，為瞭信仰一往無前。
　　他難受過嗎？懷疑過嗎？他難受過，但他從未懷疑過。他也是個凡人，他曾跟朋友抱怨：“你知道我不是個熱衷聲譽的人，但世人把我看成一無是處，還是會讓我感到心灰意冷”，但他卻超越凡人，是個偉人，些許嗟嘆之後，他立刻重整旗鼓，義無反顧：“麵對我們的骨灰，高尚的人將灑下熱淚。”
　　他是誰？他就是全世界赫赫有名的韆年思想傢，更是為世界指明方嚮的革命導師——大鬍子馬剋思。
　　二、馬剋思還活著？
　　提起馬剋思的理論，有人歡欣雀躍，有人咬牙切齒。
　　有人說他的理論是真理，有人說是邪說。
　　有人說他的理論指引著群眾，改造舊世界，有著雷霆萬鈞的力量，有人卻指責他的理論你鬥我鬥、蠱惑人心、欺世盜名。
　　2016年是馬剋思誕辰一百九十八周年，兩個世紀快過去瞭，一些人你方唱罷我登場，使齣渾身解數試圖證明馬剋思已過時，卻令馬剋思越來越被證明是正確的。真正過時的，早已被曆史湮沒，又為何如此值得那些人搜腸颳肚，殫精竭慮地去證明？不過是“思想一離開利益就齣醜”，馬剋思的理論總是“被過時”，恰恰證明有人談“馬”變色，試圖掩人耳目；馬剋思的理論總是遭誹謗，恰恰證明他的理論觸動瞭一些人的核心利益，令其聞風喪膽，寢食不安。
　　是的，兩個世紀快過去瞭，但馬剋思主義依然有著強大的生命力，依然對現實有著解釋與指導力量，曆史與現實一再證明：馬剋思靠譜！有人曾說馬剋思的“經濟危機”理論過時瞭，立即遭到2007年美國“次貸危機”的打臉，“次貸危機”直接證明瞭：資本主義製度下經濟危機永不終結，次貸危機不過是經濟危機的變形，換湯不換藥，究其本質依舊是生産商品的相對過剩；有人曾質疑馬剋思關於工人階級的論述過時瞭，說西方的工人階級現如今都是洋房洋車，哪一位工人赤貧瞭？君不見2011年“占領華爾街運動”上的標語直接寫著“99%”，意思是“99%的老百姓與1%的富豪之間貧富分化加劇”。此外，資本全球化，資本在全世界生根發芽，開膛破肚，尋求著利潤最大化，勞動密集型産業轉移到東南亞等發展中國傢，這裏的工人如馬剋思描述的那樣，生産齣瞭高樓大廈卻住不起高樓大廈，生産齣瞭文明卻被人嫌棄粗鄙，工人階級的現狀並未得到根本性改變；有人搬齣二十多年前，學者福山在《曆史的終結與最後的人》裏預言西方的民主將成為人類政府的最終形式，卻不曾料到二十多年後，麵對西方民主陷入泥沼的睏境，麵對中國這邊風景獨好的現狀，學者福山也開始不斷反思修正自己的觀點……
　　三、我們眼中那個彩色的馬剋思
　　盡管我們中的很多人從小就在政治課本裏學習瞭馬剋思和馬剋思主義，然而，馬剋思對很多人而言依舊是麵目模糊的，很多人眼中的馬剋思主義還僅僅停留在幾個判斷、概念、範疇裏。於是，我們決定用《馬剋思靠譜》一書給大傢描述一位真實的、彩色、依然“活著”的馬剋思。《馬剋思靠譜》一書采用曆史與邏輯一緻的寫作手法，以馬剋思的生平為時間軸綫，用九章篇幅，詳細地介紹瞭馬剋思的一生及其重要著作和思想發展脈絡。
　　在這本書裏，你會發現馬剋思年輕時和我們一樣，也曾年少輕狂，打架鬥毆，給漂亮“妹紙”（燕妮）寫情詩，曾經叛逆的少年最後讀書思考苦練內功，最終成為思想史上一位德高望重的大俠（第一章）；在這本書裏，你會跟隨我們閱讀指南一起目睹馬剋思獲得哲學“武林秘籍”後，卻青齣於藍而勝於藍，最終超越“師父”黑格爾（第二章）；一起見證超越人類曆史上關於友情的一切傳說的——馬剋思與恩格斯的摯友情，一輩子（第三章）；一起發現馬剋思新世界觀的天纔萌芽，探索馬剋思一生熠熠生輝的兩大發現之一唯物史觀的誕生（第四章）；在這本書裏，我們將為你揭秘史上最神秘莫測的“意識形態”的秘密所在（第五章）；一起目睹馬剋思一生中幾次華麗的轉身，最終成為全世界無産階級革命導師（第六章）；閱讀本書，你要準備好紙巾、控製好淚腺，在這裏，馬剋思流亡生涯的無盡苦難、馬剋思的赤子情懷與豁達胸襟令你熱淚盈眶（第七章）；良藥苦口利於病，藥不能停，咱們還要溫習資深“大夫”馬剋思為資本主義這位病號開具的經典“藥方”（第八章）；最後，晚年的馬剋思筆耕不輟，生命不息、戰鬥不止（第九章）。當然，在這本書裏，針對詆毀馬剋思的種種謠言，如“馬剋思大學裏加入瞭撒旦教”、“馬剋思有私生子”等，我們用翔實的史料，嚴謹的考證，澄清事實，以證視聽。
　　四、馬上學習：在研讀馬剋思經典著作的基礎上學習習近平總書記重要講話
　　馬剋思曾說：“批判的武器不能代替武器的批判，物質力量隻能用物質力量來摧毀，但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。”其中，“批判的武器”就是筆杆子，就是正確的理論。習近平總書記係列重要講話，是中國特色社會主義理論體係最新成果，是馬剋思主義中國化最新成果，是指導具有許多新的曆史特點的偉大鬥爭的鮮活的馬剋思主義。《馬剋思靠譜》一書彆具匠心，專門設置“馬上學習”環節，寓意在研讀馬剋思經典著作的基礎上深入學習習近平總書記係列重要講話，將思想與實踐相結閤，將理論與實際相統一，我們一邊品味一百多年前馬剋思經典著作的科學性、規律性、革命性，一邊深刻領會當前鮮活的馬剋思主義非凡的理論勇氣、高超的政治智慧、堅韌不拔的曆史擔當精神，親身感受正發生在我們身邊的中國特色社會主義道路、理論體係、製度創造的“中國奇跡”，昨天到今天，從曆史到現實，馬剋思主義依然煥發著經久不衰的活力與生命力，馬剋思，靠譜！
　　思想與生活在這裏交融，嚴肅與詩意在這裏噴薄，不再雲山霧罩、不再高冷莫測，《馬剋思靠譜》用立體的寫作手法，抽絲剝繭給大傢展示一位有血有肉的、鮮活生動的馬剋思。他的理論對現實依舊充滿力量，依舊是有力的思想武器。他與今天的“九零後”朋友們深情相遇，馬剋思從未遠離。
　　《創世紀》說：上帝說要有光，於是人間就有瞭光；
　　啓濛學者說：人類要用理性的光燭澄照愚癡混沌的天性，呈現齣文明理智的教養和境界；
　　希臘神話說：普羅米修斯不畏宙斯的暴戾，盜天火照亮塵世；
　　馬剋思說：我就是普羅米修斯！
　　第一章飛揚吧！青春
　　一、求學：思考讓叛逆閃閃發光
　　1.從叛逆青年到超級學霸
　　1818年5月5日，馬剋思齣生於德國特裏爾的一個猶太律師傢庭，小正太馬剋思纔華橫溢，在傢裏備受寵愛。中學時的馬剋思成績優秀，有明確的人生目標。十七歲時就把“為人類幸福而工作”作為自己的人生夢想。然而中學畢業進入波恩大學的馬剋思，卻從三好學生變成瞭一個“壞”小子。
　　1835年，馬剋思遵照父親亨利希的安排，進入德國波恩大學法律係讀書，希望畢業之後成為一名律師。但是，馬剋思在波恩大學並沒有好好學習，而是花錢大手大腳，經常花天酒地，從他和父親的通信來看，馬剋思在波恩大學一年花掉瞭700塔勒。700塔勒是什麼概念呢？當時的富傢公子一年也不過花掉500塔勒，而且馬剋思後來找到一份不錯的工作，主編《德法年鑒》，那時候他一年的薪水也纔500塔勒。而且，有瞭一年500塔勒的收入，燕妮的父母可以放心地讓自己的女兒和馬剋思結婚瞭。如果按照購買力平價來算，現在相當於140000人民幣。
　　由此可見，馬剋思一年就花掉700塔勒，確實可以算得上非常揮霍瞭。當時馬剋思沒有工作，這些錢當然需要掏父親的腰包。馬剋思就把那些賬單寄給自己的父親，父親當然很生氣，就在信裏罵自己的兒子，說這些賬單是“未結算的卡爾式賬單”。
　　有趣的是，2012年的時候，著名的英國廣播公司（BBC）製作瞭一套紀錄片，名叫《貨幣大師》，介紹瞭對20世紀影響最大的三位貨幣理論傢，馬剋思就是其中一位。但馬剋思這位貨幣理論大師一輩子都在和自己支付不起的賬單打交道，也從來沒有算清過這些賬單。這一點在馬剋思上大學的時候就錶現得很明顯瞭。
　　更讓老馬頭疼的是，小馬在大學期間還加入瞭一個叫“特裏爾同鄉會”的組織，最後他還成瞭這個組織的頭兒。這個同鄉會就像是咱們在大學裏的老鄉會一樣，總組織一些聚會活動，但是他們聚會的地點，就是在波恩各地的酒館裏。酒後他們偶爾還要和其他學生打架決鬥，甚至還曾被學校關過24小時的監禁。
　　這樣看起來，這個時期的馬剋思貌似一個十足的“壞”小子，甚至像個“不良”青年，但實際上，馬剋思受過良好的傢庭教育。他的父親亨利希本人就深受啓濛思想的影響，熟讀伏爾泰、萊布尼茨和牛頓等啓濛思想傢的著作。亨利希的思想立場，為他的兒子馬剋思營造瞭一個現代人文主義的思想環境。亨利希熱愛古希臘藝術，喜歡莎士比亞，喜歡歌德、席勒等浪漫主義藝術傢，語言天賦很好，拉丁文、希臘文、法文都學得不錯，正經是個有文化底蘊和國際視野的文藝小青年。正因為如此，馬剋思一生都對自己的父親景仰備至。據馬剋思的女兒愛琳娜迴憶，馬剋思在晚年的時候，經常念及他的父親，隨身攜帶一張父親的照片。甚至馬剋思逝世的時候，他的胸口還放著這張照片，後來恩格斯把亨利希的照片放進瞭馬剋思的棺材中。
　　話再說迴來，老馬看著自己的兒子在波恩大學鬍鬧，知道這不是辦法，就安排馬剋思轉學去瞭柏林大學。老馬曾經公開錶示過：“我不僅批準我的兒子卡爾?馬剋思這樣做，而且我希望他能在柏林大學繼續他在波恩大學開始的法律和公共管理課程。”搬到柏林是馬剋思生活中的一項重大變動。柏林和萊茵城市波恩相比完全是兩個世界。
　　轉學之後，小馬的精神麵貌的確得到瞭改變，從無望的酗酒文青變成瞭靠譜的學術宅男。這也讓世界上少瞭一個詩人，多瞭一個大神級彆的大牛思想傢。在這個階段馬剋思大量讀書，並且自學英語和意大利語，翻譯瞭那個提齣著名“塔西佗陷阱”的古希臘曆史學傢塔西佗的《日耳曼尼亞誌》和奧維狄烏斯的《哀歌》等名馬剋思靠譜（第2版）下載 mobi epub pdf txt 電子書

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